Hispanopedia WikiSudines (o Soudines ) ( griego : Σουδίνες ) ( fl. c. 240 a. C. ) fue un sabio babilónico . Escritores romanos posteriores, como Estrabón, lo mencionan como uno de los famosos matemáticos y astrónomos - astrólogos caldeos ( Geografía 16:1-6).
Biografía
Al igual que su predecesor Beroso , Sudines se trasladó desde Babilonia y se estableció entre los griegos ; fue consejero del rey Átalo I (Átalo Sóter) de Pérgamo . Se dice (por ejemplo, por el astrónomo/astrólogo romano Vettius Valens) que publicó tablas para calcular el movimiento de la Luna ; se dice que fueron utilizadas por los griegos, hasta que fueron reemplazadas por el trabajo de Hiparco y más tarde por Ptolomeo (Claudio Ptolomeo). Sudines puede haber sido importante en la transmisión del conocimiento astronómico de los babilonios a los griegos, pero poco se sabe sobre su trabajo y nada sobre su vida. También se dice que fue uno de los primeros en asignar un significado astrológico a las piedras preciosas .
Identidad
Aunque se ha identificado tentativamente a otros astrónomos caldeos en el registro cuneiforme, todavía no se han desenterrado textos acádicos que hagan referencia a Sudines. [1] Stevens sugiere que su nombre, sin embargo, parece acadio, con atestaciones de nombres similares como Šum(a)-iddin "Él dio el nombre" o Šum(a)-iddina "Él me dio un nombre" en el registro cuneiforme de los períodos neoasirio y helenístico. [1]
El autor griego del siglo II d. C. Polieno menciona a un extispicer llamado Sudines, un trabajo que este Sudines supuestamente realizó para el rey Atalo I de Pérgamo, lo que da credibilidad a la asociación entre el astrónomo Sudines y el adivino atestiguado. [2] Sin embargo, aunque los practicantes de la ciencia astronómica en Babilonia también trabajaban con frecuencia con métodos astrológicos de adivinación celestial, la combinación de astrónomo y lector de presagios hepáticos es rara, lo que sugiere que el Sudines de Polieno y el rey Atalo es potencialmente diferente del astrónomo Sudines. [2] Dada la amplia gama de conocimientos asignados y asociados con las personas llamadas Sudines, no está claro si todos se refieren a la misma persona. La falta de información biográfica sobre Sudines solo se suma a esta dificultad.
Astronomía
Sudines está asociado con cálculos para predecir eclipses lunares, y autores como Vettius Valens afirman que utilizó Sudines para calcular eclipses lunares. [2] El "uso" de Sudines en las Antologías de Valens sugiere que quizás fue el autor de una tabla de datos relacionados con eclipses lunares, que registraba las fechas, horas o circunstancias de los anteriores que los autores posteriores podrían usar para informar sus teorías. Tales tablas están atestiguadas en el registro cuneiforme, donde se registraron observaciones de eclipses lunares durante la mayor parte del primer milenio a. C. y se hicieron tablas de eclipses observados y predichos. [3] Si bien no se ha encontrado ninguna tabla escrita por Sudines ni se menciona en otras fuentes, la abundancia de tablas babilónicas que han sobrevivido sugiere que eran un componente integral de la práctica astronómica en esta cultura mesopotámica. Como babilónico, no es improbable que Sudines colaborara en la construcción de tablas astronómicas. Además, a otros astrónomos que aparecen junto a Sudines se les atribuyen tablas astronómicas que no se conservan. A Hiparco, una figura fundamental de la astronomía griega cuyo trabajo se convirtió en la base del Almagesto de Ptolomeo , se le atribuye la autoría de una tabla solar que no ha sobrevivido y ha sido objeto de mucha especulación. [4]
A Sudines también se le atribuye un valor particular para la duración del año solar . Neugebauer enumera la duración del año solar de Sudines como 365 1/4 γ' ε' , [5] que Rochberg interpreta como 365 + 1/4 + 1/3 + 1/5, un valor que ella describe como sin sentido astronómico. [2] Valens hace referencia a Sudines como autor de tablas inmediatamente después de describir varios valores de duraciones de años, incluidos dos atribuidos por separado a los caldeos y los babilonios ( Antologías 9.12). Ni la duración del año caldeo de 365 1/4 1/207 ni la duración del año babilónico de 365 1/4 1/144 concuerdan con el valor de Sudines.
En un fragmento de papiro del siglo III d. C. que contiene un resumen de un comentario sobre el Timeo de Platón , se menciona al filósofo estoico Posidonio como el que atribuye a Sudines la descripción del planeta Venus como el destructor de las mujeres. Identificar a los planetas como "destructores" encaja en una discusión más amplia sobre las influencias y las cualidades aristotélicas de los cinco planetas, el sol y la luna. [2] La supuesta participación de Sudines en el trabajo astrológico y astronómico encaja con los estándares babilónicos que no diferenciaban explícitamente entre los dos campos.
Referencias en fuentes clásicas
Sudines es mencionado en textos griegos y latinos como un experto en tres temas: conocimiento astrológico, adivinación hepática ( hepatoscopia ) y propiedades de piedras y gemas. A menudo se lo menciona junto a otros astrónomos babilónicos conocidos. Además de Sudines, Vettius Valens menciona a Kidenas , un astrónomo babilónico conocido por otras referencias en fuentes griegas, así como en los colofones de algunas efemérides babilónicas. [6] Valens también hace referencia a los astrónomos griegos Hiparco y Apolinar, quienes son conocidos por haber iterado sobre los métodos aritméticos babilónicos y por haber utilizado parámetros y observaciones babilónicas como partes integrales de sus teorías astronómicas. [7]
Además de las fuentes enumeradas a continuación, Stevens señala una referencia a Σωδίνων en una lista de canonógrafos de un manuscrito de Aratea del Vaticano (Vat gr. 381). [1]
Vettius Valente
Ἔδοξεν οῦν μοι χρῆσθαι Ἱππάρχῳ μέν πρός τόν Ἥλιον, Σουδίνῃ δέ καὶ Ἀπολλωνίῳ πρός τήν Σελήνην, ἔτι δέ καὶ Ἀπολλιναρίῳ πρός ἀμφότερα τά ἔιδη
"Pensé que sería mejor usar Hiparco para el sol, Sudines, Kidenas y Apolonio para la luna, además de Apolinar para ambos cuerpos". [8]— Vettius Valens, Antologías 9.12
Estrabón
ἔστι δὲ καὶ τῶν Χαλδαίων τῶν ἀστρονομικῶν γένη πλείω: καὶ γὰρ Ὀρχηνοί τινες προσαγορεύονται καὶ Βορσιππηνοὶ καὶ ἄλλοι πλείους ὡς ἂν κατὰ αἱρέσεις ἄλλα καὶ ἄλλα νέμοντες περὶ τῶν αὐτῶν δόγματα. μέμνηνται δὲ καὶ τῶν ἀνδρῶν ἐνίων οἱ μαθηματικοί, καθάπερ Κιδήνα τε καὶ Ναβουριανοῦ καὶ Σουδίνου: καὶ Σέλευκος δ᾽ ὁ ἀπὸ τῆς Σελευκείας Χαλδαῖός ἐστι καὶ ἄλλοι πλείους ἀξιόλογοι ἄνδρες.
"Hay muchas clases de astrónomos caldeos: algunos se llaman Orcheni y Borsippeni y muchos otros, como divididos en sectas, que dispensan opiniones diferentes sobre los mismos temas. Los matemáticos hacen mención de algunos de estos hombres, como Kidenas y Nabourianos y Sudines. Y Seleuco de Seleucia es un caldeo, y hombres más notables ".— Estrabón, Geografía 16.1.6
Plinio el Viejo
Nec in Acarnania ante laudati reperiuntur, enormes et fere coloris marmorei. meliores circa Actium, sed et hi parvi, et in Mauretaniae maritimis. Alexander Polyhistor et Sudines senescere eos putant coloremque expirare.
"Y no se encuentran en Acarnania las antes célebres perlas de un tamaño excepcional y casi de color mármol. Se encuentran mejores alrededor de Actium, pero éstas también son pequeñas, y en la costa de Mauritania. Alejandro el enciclopedista y Sudines piensan que envejecen y dejan que su color se evapore." [9]— Plinio el Viejo , Historia Naturalis IX.56
Onychem en Arabiae tantum montibus nec usquam aliubi nasci putavere nostri veteres, Sudines en Carmania.
"Nuestras antiguas autoridades suponían que el mármol de ónice se encontraba en las montañas de Arabia y en ningún otro lugar. Sudines, sin embargo, pensaba que se encontraba en Carmania". [10]— Plinio el Viejo, Historia Naturalis XXXVI.12
hoc mirum quod Xenocrates Ephesius tradit, aratro in Asia et Cypro excitari; non enim reperiri in terreno nec nisi inter cautes creditum fuerat. similius veri est, quod idem Xenocrates tradit, et torrentibus saepe deportari. Sudines negat nisi ad meridiem spectantibus locis nasci.
"Xenócrates de Éfeso hace la sorprendente observación de que en Asia Menor y Chipre el arado levanta cristales de roca, ya que anteriormente no se pensaba que se encontraran en el suelo, sino sólo entre las rocas. Una afirmación más plausible la hace el El mismo Jenócrates es que a menudo también es arrastrado por torrentes. Sudines sostiene que sólo se encuentra en los lugares que miran al sur. [10]— Plinio el Viejo, Historia Naturalis XXXVII.9
Demostratus lyncurium vocat et fieri ex urina lyncum bestiarum, e maribus fulvum et igneum, e feminis languidius atque candidum; alios id dicere langurium et esse in Italia bestias languros. Zenothemis langas vocat easdem et circa Padum iis vitam adsignat, Sudines arborem, quae gignat in Liguria, vocari lynca. in eadem sententia et Metrodorus fuit
"Demonstratus llama al ámbar 'lyncurium', o 'orina de lince', y alega que está formada por la orina de las bestias salvajes conocidas como linces, los machos producen el tipo que es leonado y de color fuego , y las hembras, lo que es más tenue y de color claro. Según él, otros lo llaman 'langurium' y afirman que los animales que viven en Italia son 'languri'. Zenothemis llama a los mismos animales 'langes' y les asigna ellos tienen su hábitat en las orillas del Po, mientras que Sudines escribe que un árbol que produce ámbar en Liguria se llama 'lince'". [11]— Plinio el Viejo, Historia Naturalis XXXVII.34-35
Sudines dicit in gemma esse candorem unguis humani similitudine, item chrysolithi colorem et sardae et iaspidis, Zenothemis Indicam onychem plures habere varietates, igneam, nigram, corneam, cingentibus candidis venis oculi modo, intervenientibus quarundam et obliquis venis.
"Sudines afirma que en el ónice se encuentra una banda blanca que se asemeja a una uña humana, así como el color del 'crisolito', el sardo y el iaspis, mientras que Zenotemis menciona que el ónix indio tiene varios colores diferentes, rojo fuego, negro y el de cuerno, rodeado por una capa blanca como en un ojo, y en algunos casos atravesado por una capa inclinada." [10]— Plinio el Viejo, Historia Naturalis XXXVII.24
La India también ha generado niliones, fulgores ab ea distantem brevi et, cum intueare, fallaci. Sudines dicit et in Sibero Atticae flumine nasci.
"La India no sólo produce estas piedras, sino también el 'nilios', que se diferencia del 'chrysoprasus' en que muestra un brillo débil y que es esquivo cuando se lo mira de cerca. Sudines afirma que también se encuentra en el Siberus, un río en Ática". [10]— Plinio el Viejo, Historia Naturalis XXXVII.35
Astolon Sudines dicit oculis piscium similem esse, radiare fulgore candido ut solem.
"El 'astolos', según Sudines, se parece al ojo de un pez y emite rayos blancos brillantes como el sol." [10]— Plinio el Viejo, Historia Naturalis XXXVII.50
Referencias
- ^ abc Stevens, Kathryn (2019), Entre Grecia y Babilonia: historia intelectual helenística en perspectiva transcultural , Cambridge Classical Studies, Cambridge University Press, doi :10.1017/9781108303552, ISBN 9781108303552, S2CID191811139
- ^ abcde Rochberg, Francesca (2010), En el camino de la luna: la adivinación celestial babilónica y su legado , Brill
- ^ Steele, JM; Stephenson, FR (1997). "Tiempos de eclipse lunar predichos por los babilonios". Revista de Historia de la Astronomía . 28 (2): 119–131. Bibcode :1997JHA....28..119S. doi :10.1177/002182869702800203. S2CID 125603853.
- ^ Jones, Alexander (1991). "Cálculos de longitudes solares de Hiparco". Revista de Historia de la Astronomía . 22 (2): 101–125. Bibcode :1991JHA....22..101J. doi :10.1177/002182869102200201. S2CID 115542936.
- ^ Neugebauer, Otto (1975), Una historia de la astronomía matemática antigua , Springer Berlin Heidelberg, ISBN 9783642619106
- ^ Neugebauer, Otto (1955), Textos cuneiformes astronómicos , Lund Humphries
- ^ Jones, Alexander (1990). "El primer comentarista de Ptolomeo". Transactions of the American Philosophical Society . 80 (7): i–61. doi :10.2307/1006577. JSTOR 1006577.
- ^ Riley, Mark (década de 1990), Antologías de Vettius Valens (PDF)
- ^ Plinio el Viejo (1855), Historia natural, Libros 1-11 , Proyecto Perseo, traducido por Henry T. Riley y John Bostock
- ^ abcde Plinio el Viejo (1855), Historia natural, Libros 12-37 , Proyecto Perseo, traducido por Henry T. Riley y John Bostock
- ^ Plinio el Viejo (1962), Historia natural, volumen X: libros 36-37 , Loeb Classical Library, traducido por DE Eichholz, Harvard University Press, doi :10.4159/DLCL.pliny_elder-natural_history.1938
Bibliografía
- Cumont, F. (1912). Astrología y religión entre los griegos y los romanos .esp. pág. 63.
- Kugler, FX (1900). Die Babylonische Mondrechnung [ Cálculo lunar babilónico ] (en alemán). Código Bib : 1900dbm..libro.......K.
- Pannekoek, A. (1961) [1951]. Una historia de la astronomía .esp. pág. 81.