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Articulo de referencia

La piedra de Sueno

Coordenadas : 57°36′57″N 3°35′52″O / 57.6157°N 3.5977°O / 57.6157; -3.5977 La Piedra de Sueno es una piedra erguida pictoescocesa de Clase III situada en el extremo noreste de F...

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Coordenadas : 57°36′57″N 3°35′52″O / 57.6157°N 3.5977°O / 57.6157; -3.5977

La Piedra de Sueno es una piedra erguida pictoescocesa de Clase III situada en el extremo noreste de Forres , en Moray , y es la piedra de losa cruzada de estilo picto más grande que se conserva en Escocia , con 6,5 metros (21 pies) de altura. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Está situada sobre un terraplén elevado en un tramo ahora aislado del antiguo camino a Findhorn . La piedra recibe su nombre de Svend Forkbeard , pero esta asociación ha sido cuestionada [ 4 ] y también se la ha asociado con el asesinato del rey Dubh mac Ailpin en Forres en 966. [ 5 ] La piedra fue erigida entre 850 y 950 aproximadamente, pero se desconoce quién la erigió y con qué propósito. [ 6 ]

Posible segundo pilar

La evidencia del Mapa de Murray de Timothy Pont ( c. 1590 ), los mapas militares más modernos de Roy y Ainslie (1750 y 1789 respectivamente) y el mapa de Robert Campbell de 1790 muestran la Piedra de Sueno junto con otra piedra que ahora ha desaparecido. El hecho de que el mapa de Pont muestre las piedras erguidas indica su tamaño, ya que Pont no muestra ningún otro obelisco en ninguna parte. Ainslie ha inscrito en su mapa "dos pilares curiosamente tallados". [ 7 ] El hecho de que estos mapas muestren el/los pilar/es en su posición actual (al menos aproximada) desmiente la idea de que fue encontrado en otro lugar y reerigido en su ubicación actual. [ 8 ]

James Ray , que luchó del lado del gobierno británico durante el levantamiento jacobita de 1745 , describe haber visto una sola piedra cuando el ejército gubernamental marchaba por la zona, pocos días antes de la batalla de Culloden . [ 9 ]

Hector Boece ( c. 1465–1536 ) (cuya precisión histórica no era del todo reconocida) menciona la piedra y se la atribuye a Sueno. Lady Ann Campbell, condesa de Moray , aparece mencionada a principios del siglo XVIII por haberla mantenido en un intento de estabilizarla. Esto se logró mediante la construcción de pedestales escalonados alrededor de la base, que aún se pueden apreciar. Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1990 y 1991 sugieren que originalmente pudo haber sido una de dos piedras monumentales.

Descripción

Detalles de la base de la piedra

La Piedra de Sueno es una losa en forma de cruz vertical con intrincados nudos entrelazados típicos del estilo picto en los paneles laterales. Está tallada en arenisca amarilla local, abundante en Moray , pero ha sufrido una considerable erosión en algunos lugares. La cara oeste presenta una cruz celta tallada con una elaborada decoración entrelazada y una escena figurativa mal conservada (quizás una investidura real) situada en un panel debajo de la cruz. La cara este tiene cuatro paneles que muestran una gran escena de batalla. El panel superior está bastante erosionado y muestra filas de jinetes. El segundo panel representa soldados de infantería armados y el tercero muestra a los soldados vencidos decapitados, con las cabezas apiladas, y soldados, arqueros y jinetes rodeando lo que podría ser un broch . El panel inferior representa al ejército victorioso abandonando el campo de batalla. Los laterales también están elaboradamente tallados. A principios de la década de 1990, la piedra fue recubierta con vidrio blindado para evitar una mayor erosión. [ 10 ]

Interpretaciones

Dibujo de la piedra de 1861
Panel lateral con patrones de enredaderas sinuosas

La datación por radiocarbono en el yacimiento arrojó fechas de fragmentos de carbón vegetal entre el  600 y el  1000 d. C. Se discernieron dos patrones similares que podrían estar relacionados con la segunda piedra. Existe un consenso general en que la piedra data de alrededor del 850-890 d . C. [ 11 ] y probablemente no sea posible una mayor precisión. El examen de las tallas se ha llevado a cabo para comparar el estilo [ 12 ] y también para interpretar el significado figurativo [ 13 ] e histórico. [ 14 ] Las cruces irlandesas del siglo X son similares, con sus patrones entrelazados y paneles repletos de figuras. [ 15 ]

Imágenes marciales

Algunos estudiosos han advertido contra la interpretación de las escenas en las losas con cruces pictas como representaciones de eventos reales. [ 16 ] Sin embargo, una hipótesis es que las figuras representadas en las escenas de batalla, desfile y decapitación son el ejército de Kenneth MacAlpin (Cináed mac Ailpín), siendo la escena la representación de la demostración de Kenneth de su autoridad militar y legal sobre el norte de Pictland . [ 17 ] Los dos paneles laterales tienen patrones sinuosos de vides poblados de hombres como se representa en el Libro de Kells. [ 18 ] Esto sugiere una fecha entre el  800 y el  900 d. C. La interpretación tradicional de la escena de batalla era que muestra una victoria de Malcolm II (Máel Coluim mac Cináeda) (reinó 1005–1034) contra los daneses o nórdicos liderados por un tal Sueno. Esto aparece en el Itinerarium Septentrionale de Alexander Gordon , de 1726, y se cree que era antiguo entonces, derivado del folclore y de las obras históricas más eruditas de Juan de Fordun , Héctor Boece y George Buchanan . Sin embargo, esta interpretación ya no cuenta con el respaldo de historiadores y arqueólogos.

Se han propuesto varias interpretaciones más recientes. Anthony Jackson sugirió que la piedra mostraba el triunfo final de los gaélicos cristianos de Dál Riata sobre sus enemigos pictos (erróneamente) paganos , en cuyo caso habría sido erigida por Kenneth MacAlpin o sus sucesores inmediatos. Como alternativa, Archie Duncan plantea su teoría de que la piedra registra la derrota, muerte y nuevo entierro de Dubh mac Ailpin en 966. Una versión modificada de la teoría de Jackson, despojada de gran parte de su ingeniosa interpretación, sostiene que la Piedra de Sueno conmemora una victoria desconocida de los hombres de Alba , los pictos gaelizados de las tierras al sur del Monte, sobre los hombres de Moray , los de las tierras al norte del Monte.

Más recientemente, se ha sugerido que la iconografía bélica de la piedra en su conjunto podría estar relacionada con una batalla contemporánea entre pictos y vikingos . Esta interpretación se ve respaldada por las marcas de espadas en la base de la losa en cruz, que refuerzan la conexión de la piedra con una batalla real de la época. Las imágenes del sacrificio de un caballo en la cara este y de un cuadrúpedo parecido a un perro en la cara norte evocan sacrificios rituales de animales como los que se practicaban en la Escandinavia altomedieval . También es posible que el objeto cónico en el centro de la cara este represente un horno utilizado para quemar los cuerpos de los vikingos derrotados. [ 19 ]

Leyenda

Según la leyenda local, este era el cruce de caminos donde Macbeth conoció a las tres brujas. En la leyenda, fueron encerradas en la piedra, pero si esta se rompía, serían liberadas. Sin embargo, este relato no se remonta más allá de la obra de Shakespeare .

Otra leyenda sugiere que la piedra fue erigida en honor al rey Dubh mac Ailpin . Los Anales del Ulster informaron que «Dub mac Maíl Coluim (mac Ailpin), rey de Alba, fue asesinado por los propios escoceses»; la forma habitual de informar sobre una muerte en una contienda interna, situándola en el año 966. Se ha sugerido que la Piedra de Sueno, cerca de Forres, podría ser un monumento a Dub, erigido por su hermano Kenneth II (Cináed mac Maíl Coluim). Se presume que Dub fue asesinado o expulsado por Cuilén, quien se convirtió en rey tras su muerte, o por sus partidarios.

Notas

  1. ↑ Declaración de Importancia de HES(2015) pág. 3
  2. ↑ Jackson, Anthony (1984), Las piedras simbólicas de Escocia: una resolución antropológica social del problema de los pictos , Orkney Press, pág.  165, ISBN 978-0-907618-10-2
  3. ↑ Alan Castle (2010). Speyside Way . Cicerone Press Limited. pág. 187. ISBN  978-1-85284-606-0.
  4. ↑ Michelin Travel & Lifestyle (1 de abril de 2011). Guía Verde Michelin Escocia . Michelin Travel & Lifestyle. pág. 413. ISBN  978-2-06-718223-3.
  5. ↑ Declaración de Importancia de HES(2015) pág. 5
  6. ↑ Declaración de Importancia de HES(2015) pág. 11
  7. ↑ Declaración de Importancia de HES(2015) pág. 4
  8. ↑ McCullagh: Excavaciones en la Piedra de Sueno, Forres, Moray, 1995
  9. ↑ Ray, James (1747). A Compleat History of the Rebellion: From Its First Rise in 1745, to Its Total Suppression at the Glorious Battle of Culloden, in April 1746 . Manchester: Printed for the Author by R. Whitworth. pp. 357– 358. OCLC 51037793 . Justo antes de entrar en esta ciudad por la derecha, nos presentaron un obelisco, un pilar de piedra plano y cuadrado, que se eleva unos 23 pies sobre el suelo, y se dice que no menos de 12 o 14 pies por debajo, y su anchura cercana a cinco; es todo de una sola piedra; gran variedad de figuras están talladas en él, algunas de las cuales son distintas y visibles, pero el daño del clima ha oscurecido las de la parte superior; cuál es su significado o simbolismo, no pude informarme.  
  10. ↑ Declaración de importancia de HES(2015) págs. 2 –
  11. ↑ Oram, Richard: Moray y Badenoch, Guía histórica , Edimburgo, 1996, pág. 65
  12. ↑ Henderson, I 'Adorno picto de vid en espiral', en O'Connor, 1983
  13. ↑ Jackson, 1983; 1993
  14. ^ Sellar, Piedra de Sueño págs. 97-116.
  15. ↑ Stevenson, RBK 1955 'Arte picto', en Wainwright, FT (ed) El problema de los pictos, Edimburgo y Londres, 97–128
  16. ↑ Henderson, George; Henderson, Isabel (2004). El arte de los pictos: escultura y metalistería en la Escocia altomedieval . Londres: Thames & Hudson. págs. 135–6 . 
  17. ↑ Jackson, A 1993 'Reflexiones adicionales sobre la piedra de Sueno'.
  18. ↑ Henderson, I 1983 'Adorno picto de vid en espiral', en O'Connor, A & Clark, DV (eds), De la Edad de Piedra a los 'Cuarenta y cinco' , Edimburgo, 243-68.
  19. ↑ Geddes, Jane (noviembre de 2024). "Reconsiderando la losa con cruz de Forres (piedra de Sueno), parte 2: iconografía". Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia 153 : 247–60 .

Referencias

  • Duncan, AAM, El reinado de los escoceses 842–1292: Sucesión e independencia. Edinburgh University Press, Edimburgo, 2002. ISBN 0-7486-1626-8
  • Foster, Sally M., Pictos, gaélicos y escoceses: La Escocia histórica temprana. Batsford, Londres, 2004. ISBN 0-7134-8874-3
  • Geddes, Jane, "Reconsiderando la losa con cruz de Forres (piedra de Sueno), parte 2: iconografía", Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia 153, noviembre de 2024: 245-69.
  • Henderson, George e Isabel Henderson, El arte de los pictos: escultura y metalistería en la Escocia altomedieval. Thames & Hudson, Londres, 2004. ISBN 0-500-23807-3
  • Historic Environment Scotland , Declaración de Importancia: Piedra de Sueno , Edimburgo, 2015
  • Jackson, Anthony, «Reflexiones adicionales sobre la piedra de Sueno» en WDH Sellar (ed.) Moray: Provincia y gente. The Scottish Society for Northern Studies, Edimburgo, 1993. ISBN 0-9505994-7-6
  • Oram, Richard., Moray & Badenoch, Una guía histórica , Edimburgo, 1996. ISBN 1-874744-46-7
  • Sellar, WDH, «La piedra de Sueno y sus intérpretes» en WDH Sellar (ed.) Moray: Provincia y gente , The Scottish Society for Northern Studies, Edimburgo, 1993. ISBN 9780950599472

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57°36′57″N 3°35′52″O / 57.6157°N 3.5977°O / 57.6157; -3.5977

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