Sula Benet

La afirmación de Sulah Benet de que el bíblico "kaneh" era cáñamo ha encontrado poco apoyo en la comunidad académica entre lexicógrafos y botánicos. Los léxicos de referencia estándar del hebreo bíblico y las obras de referencia sobre plantas de la Biblia hebrea de eruditos como el botánico de la Universidad de Jerusalén Michael Zohary mencionan la sugerencia de Benet, mientras que otros argumentan que la palabra se refiere a una especie diferente de cáñamo o a una planta completamente diferente. ^{[ 2 ]} Royle identificó la "caña dulce" ( AV ) de las Escrituras (Is. 43:24; Je. 6:20) con Andropogon calamus , una planta ampliamente cultivada en la India, de la cual se extrae un aceite, considerado el famoso nardo de la antigüedad. Según Boissier (Flora Orientalis), "kaneh" era el junco común, Arundo donax L. Algunos eruditos bíblicos y botánicos creen que el qaneh es probablemente caña de azúcar . El hallazgo de cannabis en el templo de Tel Arad, reportado por CNN el 28 de mayo de 2020, confirma su presencia y uso en la región, pero para el cual no se han discernido rituales ni prácticas (prescritas o no). ^{[ 3 ]}

Más allá del debate sobre el kaneh, Benet es conocida por sus detallados relatos etnográficos sobre las prácticas de los campesinos polacos y de Europa del Este en el uso del cáñamo para diversos fines, desde la alimentación hasta la psicoactividad. También documentó rituales y usos colectivos de la planta, así como los primeros usos del cáñamo psicoactivo .

En conclusión de su capítulo "Difusión temprana y usos populares del cáñamo" (pág. 48), declaró:

Creo que la aceptación del tabaco en Europa se vio sin duda favorecida por la familiaridad europea con el consumo de cáñamo. El tabaco era, en muchos sentidos, un equivalente al cáñamo; compartían todas las características. Traído a España desde el Nuevo Mundo como planta medicinal, llegó a considerarse una panacea; es posible que también se conociera el uso ritual del tabaco por parte de los amerindios, y con el tiempo, sus propiedades psicoactivas. Incluso el uso de pipas para fumar tabaco en el Cercano Oriente se adoptó de las pipas de agua utilizadas para fumar cáñamo. Al igual que el cáñamo, el tabaco se mastica, se inhala y se fuma. Quizás la difusión del tabaco fue tan rápida y abrumadora en el Viejo Mundo porque los usos populares tradicionales del cáñamo habían creado un terreno propicio para su aceptación.