Suleviae

Las Suleviae eran un grupo de diosas celtas veneradas en la Galia , las provincias germánicas, Britania y Roma , generalmente consideradas diosas madre y protectoras personales o del hogar. Siempre se las nombra en plural y a menudo se las asimila a las Matres y a las Iunones, apareciendo en dedicatorias como Matres Suleviae y Suleviae Iunones . Ningún autor antiguo las menciona, y las diosas solo se conocen a través de inscripciones, de las cuales se conservan alrededor de cuarenta, junto con las esculturas que a veces las acompañan. Su nombre ahora se suele interpretar como «las que guían bien», aunque una tradición anterior lo vinculaba con la diosa británica Sulis de Bath .

El nombre se registra en inscripciones votivas latinas como Suleviae y, en dativo plural, como Suleviabus o Sulevis , con la forma derivada Suleis . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} También aparece el singular Sulevia , principalmente como epíteto divino. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 3 ]} A las diosas se les suele dar otro título. Aparecen como Matres Suleviae ('las Madres Suleviae') y como Suleviae Iunones , y una vez como Suleviae Domesticae ('las Suleviae domésticas'). ^{[ 6 ] [ 2 ] [ 7 ]} Ningún autor antiguo las nombra. ^{[ 2 ]}

El nombre se explica generalmente como un compuesto galo su-leuia , del prefijo su- ('bueno, bien') unido a -leuia ('guía, líder'), de modo que las diosas son 'aquellas que guían bien'. Es cognado con el galés llywydd ('gobernador') y hylyw ('líder') y con el bretón helevez ('buena conducta'). ^{[ 8 ] [ 3 ] [ 9 ]} El análisis, propuesto originalmente por Léon Fleuriot , es seguido por Xavier Delamarre y Patrizia de Bernardo Stempel , quienes señalan que una dedicatoria latina traduce a las mismas diosas como Matres Gubernatrices ('las Madres guías'). ^{[ 3 ] [ 9 ]}

Una teoría anterior relacionaba el nombre con el de Sulis , la diosa de las aguas termales de Bath . Esta conexión fue respaldada por Jan de Vries y Bernhard Maier . ^{[ 10 ] [ 2 ]}

Las dedicatorias a las Sulevias se encuentran ampliamente distribuidas por todo el Imperio Romano de Occidente . Aparecen en la Galia , tanto en Narbonense como en las provincias del norte, en las provincias germánicas, en Britania y en Roma , y ​​hacia el este hasta Panonia y las tierras del Danubio. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 2 ] [ 7 ]} Maier cuenta alrededor de cuarenta inscripciones y observa que una gran proporción proviene de la ciudad de Roma, lo que explica por la presencia allí, en los siglos II y III d. C., de soldados celtas y germánicos que servían en la capital. ^{[ 2 ]} Los dedicantes son principalmente particulares, entre ellos soldados y veteranos. ^{[ 2 ]}

La forma plural y las frecuentes adiciones suis ('suyo o suya') y domesticis ('de la casa') marcan a las Suleviae como deidades protectoras personales vinculadas a un individuo o a una familia. ^{[ 2 ]} Paul-Marie Duval señala que se las llamaba indistintamente Iunones y Matres , siendo el genius y el iuno los espíritus guardianes romanos de un hombre y una mujer respectivamente, de modo que las Suleviae pertenecen a los poderes tutelares del individuo. ^{[ 6 ]} Una inscripción de Ladenburg las muestra veneradas como un grupo de hermanas. ^{[ 2 ]}

En Gran Bretaña, las Suleviae están atestiguadas en tres sitios: Bath , Cirencester y Colchester , este último asociado con un santuario absidal. ^{[ 12 ] [ 7 ] [ 5 ]} En Bath y Cirencester, son el nombre local de las diosas madre, y el mismo escultor, Sulinus hijo de Brucetus, dedicó a las Suleviae en ambas ciudades. ^{[ 13 ] [ 14 ]} En Cirencester se conocen dos dedicatorias, una encontrada en el área de Ashcroft junto con imágenes de diosas madre simples y triples, de lo que probablemente fue un templo. ^{[ 7 ] [ 15 ]} Aldhouse-Green observa que el vínculo entre el nombre del escultor, Sulinus, y el de las diosas que eligió es sorprendente y puede reflejar una devoción personal. ^{[ 16 ]}

Las Suleviae son generalmente entendidas como diosas madre. ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 7 ] [ 5 ]} Proinsias Mac Cana las incluyó entre la gran clase de diosas madre celtas y trata a Sulevia como un epíteto de la 'Minerva' gala, su plural Suleviae sirve como título de las Madres tanto en el continente como en Gran Bretaña. ^{[ 4 ]} Por razones iconográficas y epigráficas se las ha vinculado con la curación, la regeneración, la fertilidad y la maternidad. ^{[ 5 ]} En los santuarios de manantiales curativos las Madres a menudo llevan un nombre local, y Suleviae es su nombre en Bath, como Glanicae lo es en Glanum . ^{[ 17 ]}

Su relación con las Matres no es sencilla. En la Galia, Britania e Italia se asimilan a las Madres y aparecen como Matres Suleviae . ^{[ 1 ] [ 7 ] [ 9 ]} Una dedicatoria de Roma nombra a las Matres del padre y la madre del dedicante y luego 'mis Suleviae' ( Matribus paternis et maternis meisque Sulevis ). Maier interpreta esto como una distinción entre las Suleviae y las Matres, mientras que de Bernardo Stempel lo interpreta como evidencia de que dichas Madres estaban vinculadas a una familia o linaje en particular. ^{[ 2 ] [ 18 ]} De Bernardo Stempel sitúa a las Matres Suleviae entre las diosas madre celtas, dentro de la tendencia general de los nombres divinos celtas a variar en género y número. ^{[ 19 ]}

Una conexión con Minerva se desprende de la evidencia en Bath, donde las diosas madre están asociadas con la diosa de la primavera. ^{[ 20 ] [ 5 ]} Duval sostuvo que las Suleviae, las diosas madre de Narbonensis encontradas nuevamente en Bath en compañía de Minerva, probablemente se habían fusionado en la Galia con una protectora de la fertilidad. ^{[ 20 ]} En Narbonensis, las diosas a veces son nombradas junto con Minerva, como en una dedicatoria de Collias . ^{[ 20 ]} Algunos han sugerido que las diosas llamadas Xulsigiae eran una forma de las Suleviae, basándose en la similitud de los nombres. ^{[ 7 ]}

Las Suleviae son mencionadas en unas cuarenta inscripciones, en la Galia, las provincias germánicas, Britania, Roma y las tierras del Danubio. ^{[ 2 ]}