El Complejo del Sultán al-Ghuri , también conocido como el Complejo Funerario del Sultán al-Ghuri y como al-Ghuriya , [ 1 ] es un monumental complejo religioso y funerario islámico construido por el sultán mameluco Qansuh al-Ghuri entre 1503 y 1505 d. C. El complejo consta de dos edificios principales uno frente al otro en la calle al-Mu'izz li-Din Allah , en el barrio de Fahhamin, en el centro histórico de El Cairo , Egipto . El lado oriental del complejo incluye el mausoleo del sultán , una khanqah , un sabil (quiosco de distribución de agua) y un kuttab (escuela primaria islámica), mientras que el lado occidental del complejo alberga una mezquita y una madrasa . [ 2 ] Actualmente, la mezquita-madrasa funciona como mezquita, mientras que el antiguo khanqah-mausoleo está abierto a los visitantes como sitio histórico. [ 3 ]
Historia

El reinado de al-Ghuri
El sultán Qansuh al-Ghuri, penúltimo de los sultanes mamelucos , fue el último en disfrutar de un reinado de cierta duración (1501-16). Se le conocía como «al-Ghuri» por el cuartel del mismo nombre, donde estaba acuartelado. [ 4 ] Fue gobernador de Tarso , luego chambelán de Alepo y participó activamente en la campaña militar contra los otomanos en 1484. Al-Ghuri murió de un ataque al corazón mientras luchaba contra los turcos otomanos en las afueras de Alepo, tras la deserción del emir Khayrbak en medio de la batalla. Su cuerpo nunca fue encontrado ni enterrado en el mausoleo que había construido, en el que había invertido una fortuna. [ 2 ]
Al igual que otros sultanes de su época, al-Ghuri es retratado como un líder enérgico, cruel, supersticioso y déspota. Durante su reinado, se impusieron duros castigos a la gente por los delitos cometidos o durante la recaudación de dinero. A pesar de su crueldad, al-Ghuri era aficionado a la música, la poesía y las flores, y se sentía atraído por los sufíes y otros hombres piadosos. Fue un gran mecenas de la arquitectura y un hombre de refinados gustos culturales. Aunque las condiciones económicas eran bastante precarias, el sultán mantuvo hasta el final de su reinado una pasión por el boato real, gastando considerables fondos y confiscando propiedades para construir edificios representativos. [ 4 ]
Construcción del complejo
Para construir su propio complejo funerario en el corazón de la zona comercial de El Cairo, a lo largo de la calle al-Muizz, al-Ghuri confiscó y demolió varias propiedades, incluyendo tiendas, residencias y una madrasa antigua fundada por un eunuco llamado Mukhtass, lo que provocó fuertes críticas. [ 4 ] La construcción comenzó en 1502 y terminó en 1504 o 1505. [ 4 ] [ 1 ] [ 5 ]
El mausoleo real estaba destinado no solo a albergar la tumba del sultán, sino también varias reliquias relacionadas con Mahoma y un volumen del Corán que supuestamente perteneció al califa Uthman . [ 4 ] Las reliquias se encontraban anteriormente en una estructura conocida como Ribat al-Athar, al sur de Fustat , fundada por el visir Taj al-Din ibn Hanna (m. 1303), quien las había adquirido de una familia del Hiyaz. [ 6 ] La decoración de azulejos para el exterior de la cúpula requirió la creación de un taller de cerámica, ya que los artesanos cairotas no utilizaban mucha decoración cerámica hasta entonces. El mausoleo de Azrumuk en el Cementerio del Norte, construido en 1503-04 aproximadamente en la misma época, también está decorado con azulejos azules que debieron provenir del mismo taller. El taller continuó funcionando después de la conquista otomana de 1517. [ 7 ]
La mezquita fue inaugurada con un gran banquete en mayo de 1503 en la víspera de Eid al-Adha , con la asistencia de altos funcionarios y el simbólico califa abasí al-Mustamsik . [ 1 ] Una inscripción en el interior fecha su finalización un poco más tarde, en agosto-septiembre de 1503. El sabil-kuttab se completó en mayo-junio de 1504. Las reliquias de Mahoma fueron trasladadas al mausoleo en octubre-noviembre de 1504. [ 6 ] Aunque el techo de madera actual sobre la calle es un reemplazo moderno, históricamente existió un techo similar aquí, como lo atestigua una pintura de 1846 de David Roberts . [ 5 ] [ 7 ] El espacio abierto entre los dos edificios fue alquilado a la gente para crear puestos de mercado.
Historia posterior

La gran cúpula del mausoleo fue inestable desde el principio y fue reconstruida dos veces poco después de su construcción inicial, en 1512 y en 1513. Parte de la decoración de mármol de la mezquita había sido tomada de monumentos más antiguos y colocada aquí por orden de al-Ghuri. Después de su conquista de Egipto en 1517, el sultán otomano Selim II mandó retirar esta decoración de mármol y llevarla a Estambul . [ 1 ] Tanto la cúpula del mausoleo como la parte superior del minarete fueron reemplazadas en el siglo XIX debido a derrumbes o deficiencias estructurales. La cúpula fue finalmente reemplazada por un techo plano de madera en 1860. [ 1 ] El complejo resultó dañado por el terremoto de 1992 y se sometió a restauraciones que se completaron en 2000. [ 1 ]
Diseño y apariencia exterior

El complejo funerario tiene una disposición notable como una composición arquitectónica doble, con dos bloques que se extienden a ambos lados de la calle principal en el corazón del Cairo medieval . Hay dos bloques: el occidental, que consta de una mezquita con su minarete ; el oriental es un complejo funerario, que consta de un mausoleo, una sala llamada Khanqah , un maq'ad (sala de recepción), un cementerio y un sabil-kuttab. [ 6 ] Ambos edificios están construidos sobre tiendas conectadas a los mercados que se extienden a lo largo de la calle lateral. Para dar sombra a la calle, un techo de madera une los edificios. Esta área fue históricamente parte del mercado textil de El Cairo y todavía hoy se venden textiles y ropa aquí. [ 1 ] Al-Ghuri también tenía una wikala ( caravanserai ) construida cerca, ligeramente al este a lo largo de Sharia al-Azhar, conocida como la Wikala de al-Ghuri . Proveía ingresos para el complejo principal y sigue siendo uno de los edificios de su tipo mejor conservados en la actualidad. [ 8 ] [ 9 ]
El complejo fue diseñado para revelar su composición de minarete y cúpula a un observador que viniera del sur. Aunque la cúpula y el minarete están separados por la calle, fueron concebidos como una composición única y armoniosa, unidas por una decoración de cerámica azul. Esta cerámica azul es similar a la decoración de cerámica azul del minarete del sultán en al-Azhar. [ 7 ] A diferencia de otros complejos religiosos, las fachadas del complejo no se ajustan a la alineación de la calle, sino que siguen la orientación de los dos lados del complejo. Esto crea una plaza semicerrada en el extremo norte por la proyección del sabil-kuttab del mausoleo y en el extremo sur por la proyección del minarete de la madrasa . El mercado y los alquileres contribuyeron a sufragar el mantenimiento del complejo de al-Ghuri. [ 7 ]

Las fachadas de los dos edificios no son idénticas, sin embargo, presentan características similares. Las ventanas de la planta baja son rectangulares, mientras que las de la planta superior tienen una característica composición triple mameluca con dos ventanas arqueadas y un óculo redondo encima. Los portales están empotrados y presentan perfiles trilobulados, tallas de mocárabes y paneles de mármol en variaciones de blanco y negro. Las columnas en la esquina de la mezquita y el mausoleo tienen capiteles de estilo copto y bizantino , lo que indica que los artesanos mamelucos imitaban diseños preislámicos. [ 7 ] Además de los diversos detalles decorativos, el edificio tiene mampostería ablaq de colores beige y ocre alternados. [ 1 ]
Madrasa-mezquita (edificio occidental)
El edificio occidental servía como mezquita de los viernes , pero también se describe como madrasa o madrasa-mezquita. [ 10 ] [ 1 ] Tiene una disposición de cuatro iwanes alrededor de un patio central, característica de la arquitectura mameluca tardía . [ 1 ] El patio central está abierto al cielo y originalmente estaba cubierto con una red para evitar que los pájaros volaran dentro. [ 10 ] [ 5 ] El iwan oriental estaba orientado hacia la qibla (dirección de la oración) y contenía el mihrab y el minbar de la mezquita, mientras que el iwan occidental en la parte posterior sirve actualmente como sección de mujeres. Un balcón en la pared posterior también servía como dikka. Los iwanes norte y sur, a lo largo de los lados, son mucho más pequeños y menos profundos. Los anexos del edificio incluyen 18 unidades de vivienda que estaban reservadas para el personal. [ 11 ]
El interior está ricamente pavimentado y revestido con mármol blanco y negro en los pisos y a lo largo de los zócalos de las paredes inferiores. A lo largo del borde superior de los zócalos, alrededor de todo el patio, se extiende una fina y ornamentada inscripción árabe cúfica grabada con betún negro incrustado en un fondo de mármol blanco. [ 1 ] [ 5 ] Las paredes sobre esta, especialmente alrededor de los grandes arcos de los iwanes, están talladas con motivos arabescos y otras inscripciones árabes. [ 1 ] [ 11 ] Las enjutas de los arcos norte y sur del iwan presentan medallones centrales tallados con el blasón epigráfico del sultán al-Ghuri. [ 10 ] El nicho del mihrab, como es habitual, es uno de los elementos más ricamente decorados y presenta patrones radiantes de mosaicos de mármol blanco y negro alrededor de su semicúpula y mosaicos geométricos de mármol que cubren la sección central del nicho. La pared a ambos lados también está cubierta con paneles de mosaico de mármol, muy similar a la pared de la qibla de la antigua mezquita al-Mu'ayyad . [ 12 ]
El enorme minarete es visible desde cerca de Bab Zuwayla y es una torre rectangular de cuatro pisos de considerable altura. La parte superior de la torre tenía una estructura de cuatro o cuatro linternas y fue la primera de su tipo en construirse en El Cairo. [ 13 ] Probablemente fue construida originalmente en piedra, pero fue reconstruida en ladrillo poco después de su construcción debido a problemas estructurales. Originalmente estaba cubierta de azulejos azules. [ 1 ] Esta sección superior de ladrillo se derrumbó en el siglo XIX y fue reemplazada por el pináculo actual de cinco cabezas. Las balaustradas de los balcones también han sido reemplazadas por versiones sencillas de madera. [ 10 ]
- Madrasa-Mezquita
Portal de entrada de la mezquita
El interior de la mezquita, con vistas al patio central.
El iwan de la qibla (lado este del patio)
El mihrab de la mezquita- Desde el patio, al alzar la vista, se observa una cornisa de mocárabes que recorre el borde superior del patio, y motivos arabescos tallados en piedra que decoran las paredes.
- Uno de los iwanes laterales del patio principal (lado norte)
- Paneles de mosaico de mármol y una banda de inscripción de mármol (en escritura árabe cúfica) a lo largo de las paredes del patio principal.
- Ejemplo de pavimento de mosaico de mármol en el patio.
- El minarete, construido sobre la mezquita
Khanqah-mausoleo (edificio oriental)
La khanqah y otros anexos
La fachada principal del recinto funerario está revestida con nichos coronados por una cresta rectangular de mocárabes , a diferencia de la fachada de la mezquita. El portal principal conduce a un vestíbulo singular con dos entradas opuestas, cada una con sus propios portales trilobulados: el de la derecha lleva al mausoleo y el otro a la khanqah . [ 12 ] En la esquina noroeste se encuentra un sabil-kuttab que sobresale hacia la calle. El sabil , caracterizado por sus grandes ventanas con rejas metálicas, se ubica en la planta baja, mientras que el kuttab , con ventanas de doble arco, se construye sobre él. Esta configuración de sabil-kuttab apareció por primera vez durante el reinado del sultán Qaytbay (1468-1496). [ 12 ]
Hoy los visitantes acceden al edificio por una entrada lateral al norte en Sharia al-Azhar, en lugar de por el portal principal histórico en la calle al-Muizz. [ 1 ] Esto conduce a un patio interior al aire libre que da acceso a las diferentes partes del complejo y que antiguamente contenía un cementerio para miembros de la familia de al-Ghuri. [ 1 ] [ 12 ] En el lado sur, detrás de una fachada decorada con hileras de ventanas y una elaborada cornisa de mocárabes, se encuentra un maq'ad o qa'a cerrado , una sala de recepción. [ 12 ] [ 1 ] [ 5 ] Esta sala estaba reservada para las mujeres miembros de la familia del sultán cuando visitaban el complejo. [ 5 ] Al suroeste se encuentra la cámara del mausoleo, mientras que al oeste se encuentra la khanqah .
- Khanqah-Mausoleo: exterior, vestíbulo y patio
- La fachada del khanqah-mausoleo, en el lado este de la calle.
- Sabil (arriba) y kuttab (abajo) que sobresalen de la esquina noroeste del khanqah.
El vestíbulo detrás de la entrada principal, con portales decorados que dan al khanqah (izquierda) y al mausoleo (derecha).
Fachada norte del complejo, incluyendo la entrada para visitantes en la actualidad (izquierda).
Patio interior del khanqah-mausoleo
La khanqah es una sala en forma de T que se utilizaba para reuniones y ceremonias sufíes , como el dhikr . [ 14 ] [ 1 ] Tenía un mihrab en su lado occidental, con su propio patrón de decoración de mármol. Los zócalos de mármol a lo largo de las paredes inferiores y los pavimentos de mármol también decoran la sala. [ 15 ] Aunque el documento del waqf la describe como una khanqah, esta parte del edificio carecía de los dormitorios y alojamientos tradicionales que formaban parte de las khanqahs. [ 16 ] (Aunque sí existían alojamientos para el personal en el edificio occidental al otro lado de la calle. [ 12 ] )
- Salón Khanqah
Una sección del salón principal del khanqah, donde se celebraban las reuniones sufíes.
La cúpula de madera sobre la sala principal del khanqah
El mihrab de la khanqah
Un pasaje desde la khanqah conduce al sabil. La cámara del sabil tiene un salsabil de mármol y un pavimento de mármol policromado que muestra una densa composición de estrellas geométricas de veinte puntas, uno de los ejemplos más elaborados de su tipo en El Cairo . [ 15 ] [ 1 ] Una escalera conduce al kuttab en el piso superior.
El mausoleo
La unión del mausoleo a la khanqah en lugar de a la sala de oración fue una novedad en la arquitectura mameluca, y probablemente fue una decisión deliberada para permitir que el mausoleo ocupara un espacio más grande y prominente en el centro de la ciudad. [ 16 ] [ 5 ] El mausoleo en sí es una gran cámara cuadrada cubierta por lo que originalmente fue una cúpula de ladrillo, hoy reemplazada por un techo plano de madera. La cúpula tenía un diámetro de 12,5 metros (41 pies) y su cúspide habría alcanzado originalmente los 36 metros (118 pies) de altura, comparable a la altura del minarete al otro lado de la calle, lo que la convierte en la tercera cúpula más grande del período mameluco. [ 17 ] Su exterior estaba originalmente cubierto de azulejos azules descritos como de un color " lapislázuli ". [ 7 ] [ 5 ] Sin embargo, la cúpula fue inestable desde el principio y tuvo que ser reconstruida al menos dos veces después de su construcción inicial. En 1860 finalmente fue demolido por completo y reemplazado por un techo plano de madera, como lo es hoy. [ 1 ]
Las paredes inferiores del mausoleo están cubiertas de zócalos de mármol rematados por un friso caligráfico de letras negras incrustadas en mármol, similar al que se encuentra en la mezquita. Sin embargo, a diferencia de la versión de la mezquita, la caligrafía aquí es de una fina escritura thuluth . [ 16 ] Además, la cámara presenta una serie de composiciones caligráficas talladas en paneles verticales de mármol negro a lo largo de las paredes, sin precedentes en el arte mameluco. Incluyen composiciones en configuración de espejo, así como en forma de jarrones, árboles y aves estilizadas. [ 18 ] [ 1 ] Otro mihrab decorado con mármol se encuentra en la pared occidental, también con su propio patrón diferente al de los demás mihrabs del complejo. [ 18 ] A cada lado del mihrab hay armarios de madera cuyos interiores están delicadamente pintados con motivos florales y entrelazados. Probablemente fue aquí donde se guardaron las reliquias de Mahoma. [ 5 ] El resto de las paredes sobre los zócalos de mármol están cubiertas de relieves arabescos poco profundos, otra característica notable de la sala. [ 1 ] La zona de transición entre la cámara cuadrada y la cúpula redonda se logra mediante cuatro pechinas muy largas talladas con mocárabes. [ 17 ]
Debido a que el cuerpo de al-Ghuri nunca fue hallado tras la batalla de Marj Dabiq (1516), no fue enterrado aquí. Algunos miembros de su familia sí fueron enterrados aquí, incluyendo a su hija en 1505, seguida por su hijo de 13 años (Nasir al-Din Muhammad) y su madre. El sultán Tumanbay , quien reinó brevemente tras su muerte hasta que los otomanos llegaron a El Cairo y lo ejecutaron, también fue enterrado aquí. [ 1 ]
- Cámara del mausoleo
La cámara del mausoleo
Zócalo de mármol e inscripción thuluth a lo largo de las paredes inferiores del mausoleo.
Paneles de mármol negro con composiciones caligráficas finamente talladas, una característica que no se encuentra en la arquitectura mameluca anterior.
La cúpula de la cámara del mausoleo (ahora reemplazada por un techo plano de madera, pero conservando las pechinas de piedra )- El tambor de la cúpula sobre el mausoleo
Véase también
- El islam en Egipto
- Lista de madrasas en Egipto
- Lista de mausoleos en Egipto
- Lista de mezquitas en El Cairo
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Williams 2018 , pp. 196–200.
- 1 2 "Complejo del sultán Qansuh al-Ghuri" . ArchNet . Archivado del original el 29 de junio de 2011. Recuperado el 13 de marzo de 2011 .
- ↑ Lee, Jessica; Sattin, Anthony (2018). Lonely Planet: Egipto (13.ª ed.). Lonely Planet. pág. 76.
- 1 2 3 4 5 Behrens-Abouseif 2007 , pág. 295.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 O'Kane, Bernard (2016). Las mezquitas de Egipto . American University of Cairo Press. págs. 231–235 . ISBN 9789774167324.
- 1 2 3 Behrens-Abouseif 2007 , pág. 296.
- 1 2 3 4 5 6 Behrens-Abouseif 2007 , pág. 297.
- ↑ «Wakala Qansuh al-Ghawri» . Arconet . Consultado el 23 de junio de 2021 .
- ↑ Williams 2018 , pág. 200.
- 1 2 3 4 Behrens-Abouseif 2007 , pág. 298.
- 1 2 Behrens-Abouseif 2007 , págs. 298–300.
- 1 2 3 4 5 6 Behrens-Abouseif 2007 , pág. 300.
- ↑ Behrens-Abouseif 2007 , págs. 297–298.
- ↑ Behrens-Abouseif 2007 , págs. 300–302.
- 1 2 Behrens-Abouseif 2007 , pág. 302.
- 1 2 3 Behrens-Abouseif 2007 , págs. 300–301.
- 1 2 Behrens-Abouseif 2007 , pág. 301.
- 1 2 Behrens-Abouseif 2007 , págs. 301–302.
Bibliografía
- Behrens-Abouseif, Doris (2007). El Cairo de los mamelucos: Historia de la arquitectura y su cultura . The American University in Cairo Press. ISBN 9789774160776.
- Williams, Caroline (2018). Monumentos islámicos en El Cairo: Guía práctica (7.ª ed.). El Cairo: The American University in Cairo Press. ISBN 9789774168550.
Enlaces externos
Medios relacionados con el Complejo Al-Ghuri en Wikimedia Commons
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