Sultán bin Bajad al-Otaybi

Sultan bin Bajad bin Humaid al-'Utaybi ( árabe : سلطان بن بجاد بن حميد العتيبي Sulṭān bin Bijād bin Ḥumayd al-ʿUtaybī ; 1876 - 1932) fue el jeque de la tribu Otaibah y uno de los líderes prominentes del movimiento Ikhwan en Arabia. Península. Este ejército tribal apoyó al rey Abdulaziz en sus esfuerzos por unificar Arabia Saudita entre 1910 y 1927.

Aunque analfabeto, al-Otaybi era profundamente religioso y se adhería firmemente a los principios wahabíes . Sin embargo, surgieron conflictos entre los antiguos aliados tras la ocupación del Hiyaz , cuando el rey Abdulaziz se enfrentó violentamente con otros líderes de los Hermanos Musulmanes, como Faisal Al Duwaish y Dhaydan bin Hithlain . Abdulaziz deseaba frenar las incursiones fuera de Arabia y concentrarse en sentar las bases de un Estado moderno, lo que al-Otaybi y sus asociados consideraban pecaminoso. ^{[ 1 ]}

Por motivos políticos, al-Otaybi se rebeló contra Ibn Saud en 1928. Las fuerzas de Otaybi fueron derrotadas por los leales saudíes en la batalla de Sabilla . ^{[ 2 ]} Posteriormente fue capturado por las fuerzas saudíes y encarcelado, donde murió en 1932. ^{[ 2 ]}

Una de sus hijas se casó con Muhammad bin Abdul Rahman , el hermanastro del rey Abdulaziz. ^{[ 3 ]}

Sultan bin Bijad al-Otaybi desempeñó un papel fundamental en el establecimiento de la Hégira (Hijra al-Ghutat), considerada la migración (hégira) más importante y mejor organizada de los Hermanos Musulmanes. Esto se describe en el libro « Los saudíes y la solución islámica» del príncipe Abdul Rahman Al Saud, hermano del rey Abdul Aziz. Bajo el liderazgo de Sultan bin Bijad, la emigración alcanzó gran reconocimiento y unos cinco mil combatientes se unieron a la yihad. El propio Sultan bin Bijad destacó la virtud de estas personas, especialmente la del jeque Abdullah bin Abdul Rahman bin Aqla, quien se desempeñó como Viceministro de las Dos Mezquitas Sagradas bajo el liderazgo de Su Eminencia el jeque Abdul Malik bin Duhaish. Esta migración se caracterizó por su énfasis en la guía, las opiniones y los valores morales, como señaló Hajj Mutawa Al-Sabi. La princesa Madawi bint Mansour bin Abdul Aziz también documentó este período en su estudio sobre la deserción durante el reinado del rey Abdulaziz.

Tras el fin de la Primera Guerra Mundial y el establecimiento del reinado del rey Hussein bin Ali en el Hiyaz, el rey Hussein organizó un ejército bajo el mando de su hijo, el jerife Abdullah bin Al Hussein . Ordenó a esta fuerza marchar sobre Khurmah, lo cual hicieron el 25 de mayo de 1919 d. C. (26/8/1337 AH). El ejército de Abdullah avanzó y llegó a las inmediaciones de Al-Khurma, concretamente a la ciudad de Turbah.

En respuesta, Ibn Saud envió un contingente militar al mando de Sultan al-Din bin Bijad para ayudar a Khalid bin Louay, gobernante de Al-Khurmah. Sin embargo, las fuerzas de Abdullah bin Al-Hussein fueron sorprendidas por un ataque de la Hermandad al amanecer. Este ataque, liderado por Sultan bin Bijad, dejó a pocos con vida.

En junio de 1924, el rey Abdul Aziz de Najd celebró una conferencia en Riad a la que asistieron eruditos, líderes tribales y dirigentes de los Hermanos Musulmanes (Ikhwan). El objetivo era obtener una fatwa que autorizara la guerra contra Sharif Hussein. Esto garantizaría la libertad de realizar la peregrinación del Hajj, que Sharif Hussein había impedido, provocando disturbios, especialmente entre los Ikhwan. La Conferencia de Riad culminó con la decisión de invadir el Hiyaz, y se enviaron órdenes a las fuerzas de los Ikhwan en Torbah y Al-Khurmah para que se prepararan. Se ordenó a Sultan bin Bijad, su líder, marchar sobre Taif.

Los líderes de los Hermanos Musulmanes abogaron por la conquista de Yeda. Sin embargo, Abdul Aziz no se opuso a esta acción por temor a ellos, pues permaneció en silencio cuando tomaron el control de Taif y La Meca. En cambio, le preocupaba la posible intervención de la flota inglesa estacionada en la costa para proteger a los extranjeros. Durante el asedio, Sultan bin Bijad y Faisal al-Dawish expresaron su deseo de ser nombrados gobernantes de La Meca y Medina. Según otra versión, exigieron el emirato de Medina para Ad-Dawish por su papel en la conquista, y el emirato de Taif y La Meca para Ibn Bijad por su conquista en esos territorios. Sin embargo, el Imam Abdul-Aziz rechazó estas peticiones, teniendo en cuenta los sentimientos de los hiyazíes y la tradición de nombrar príncipes provinciales exclusivamente de la Casa de Saud. Nombró a Abdullah bin Jalawi como Emir de Al-Ahsa y a su primo Abdul Aziz bin Musaed como Emir de Hail. Esto generó desconfianza entre los dos líderes, sugiriendo que Abdulaziz Al Saud estaba intentando centralizar el poder en el seno de su familia, lo cual era contrario a sus creencias religiosas.