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Pseudo-Geber

Geberi philosophi ac alchimistae maximi de alchimia libri tres , 1531, Instituto de Historia de la Ciencia Geberis philosophi perspicacissimi, suma perfección magisterii , 1542 ...

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Geberi philosophi ac alchimistae maximi de alchimia libri tres , 1531, Instituto de Historia de la Ciencia
Geberis philosophi perspicacissimi, suma perfección magisterii , 1542

Pseudo-Geber (o " pseudo-Geber latino ") es el presunto autor o grupo de autores responsables de un corpus de escritos alquímicos pseudoepigráficos que datan de finales del siglo XIII y principios del siglo XIV. Estos escritos fueron atribuidos falsamente a Jabir ibn Hayyan (fallecido c. 806–816 , latinizado como Geber), [ 1 ] un alquimista temprano de la Edad de Oro islámica .

La obra más importante del corpus pseudo-Geber latino es la Summa perfectionis magisterii («La cumbre de la perfección de la maestría»), probablemente escrita poco antes de 1310. Su autor real ha sido identificado tentativamente como Pablo de Tarento . [ 2 ] La obra fue influyente en el ámbito de la alquimia y la metalurgia en la Europa bajomedieval. Contiene demostraciones experimentales de la naturaleza corpuscular de la materia que aún utilizaban químicos del siglo XVII como Daniel Sennert , quien a su vez influyó en Robert Boyle . [ 3 ] La obra se encuentra entre las primeras en describir el aqua fortis ( ácido nítrico ) y el aqua regia (una mezcla de ácido nítrico y ácido clorhídrico ). [ 4 ]

La existencia de Jabir ibn Hayyan como figura histórica está en entredicho, [ 5 ] y la mayoría de las numerosas obras árabes que se le atribuyen son, en sí mismas, pseudoepígrafes que datan de c.  850–950. [ 6 ] Es práctica común entre los historiadores de la alquimia referirse al conjunto más antiguo de textos alquímicos islámicos como el Corpus Jabirianum o Corpus Jabiriano, y al corpus latino posterior, de los siglos XIII al XIV, como pseudo-Geber o pseudo-Geber latino, término introducido por Marcellin Berthelot . El "problema del pseudo-Geber" es la cuestión de una posible relación entre los dos corpus. Esta cuestión ha sido objeto de controversia durante mucho tiempo. Actualmente se cree mayoritariamente que al menos partes de las obras del pseudo-Geber latino se basan en autores islámicos anteriores como Abu Bakr al-Razi (c.  865–925).

Cuerpo

El siguiente conjunto de libros se denomina «Corpus pseudo-Geber» (o «Corpus Geber latino»). Las obras se editaron por primera vez en el siglo XVI, [ 7 ] pero habían estado en circulación en forma manuscrita durante aproximadamente 200 años antes. El autor declarado es Geber o Geber Arabs (Geber el Árabe), y en algunas copias se indica que el traductor es Rodogerus Hispalensis (Roger de Hispania). Las obras atribuidas a Geber incluyen:

  • Summa perfectionis magisterii ("La cumbre de la perfección del dominio").
  • Liber fornacum ("Libro de los Hornos"),
  • De researche perfectis ("Sobre la investigación de la perfección"), y
  • De invente veritatis ("Sobre el descubrimiento de la verdad").

Al ser la expresión más clara de la teoría alquímica y las instrucciones de laboratorio disponibles hasta entonces —en un campo donde el misticismo, el secretismo y la oscuridad eran la norma habitual— , los libros del pseudo-Geber fueron ampliamente leídos e influyentes entre los alquimistas europeos. [ 8 ]

La Summa Perfectionis, en particular, fue uno de los libros de alquimia más leídos en Europa occidental a finales de la Edad Media. [ 9 ] Su autor asumía que todos los metales estaban compuestos de corpúsculos unificados de azufre y mercurio [ 10 ] y ofrecía descripciones detalladas de las propiedades metálicas en esos términos. Se explica el uso de un elixir para transmutar metales comunes en oro (véase la piedra filosofal ) y se ofrece una extensa defensa de la alquimia contra la acusación de que la transmutación de metales era imposible.

Las instrucciones prácticas para los procedimientos de laboratorio eran tan claras que resulta obvio que el autor estaba familiarizado con muchas operaciones químicas. Contiene recetas antiguas para la producción de ácidos minerales . [ 11 ] No fue igualado en química hasta los escritos del siglo XVI del químico Vannoccio Biringuccio , el mineralogista Georgius Agricola y el ensayador Lazarus Ercker . [ 12 ]

Los tres libros siguientes de la lista anterior son más cortos y son, en gran medida, condensaciones del material de la Summa Perfectionis .

Otras dos obras, Testamentum Geberi y Alchemia Geberi , son «absolutamente espurias, siendo de fecha posterior [a las otras cuatro]», como lo expresó Marcellin Berthelot , [ 13 ] y generalmente no se incluyen como parte del corpus pseudo-Geber. Su autor no es el mismo que el de las demás, pero tampoco es seguro que las cuatro primeras tengan el mismo autor. [ 14 ] De inventione veritatis contiene la receta más antigua conocida para la preparación de ácido nítrico (aqua fortis). [ 11 ]

Manuscritos:

  • Geber Liber Fornacum translatum [...] per Rodericum Yspanensem , Biblioteca Marciana, Venecia, MS. Latín VI.215 [3519].
  • Geberi Arabis Philosophi sollertissimi rerum naturalium pertissimi, liber fornacum ad exterienda [...] pertimentum interprete Rodogero Hisaplensi interprete , Biblioteca de la Universidad de Glasgow, Ferguson MS. 232.
  • Eejisdem 'liber fornacum', ad exercendam chemiam pertinentium, interprete Rodogero Hispalensi , Biblioteca Británica, MS Slane 1068

Primeras ediciones:

  • 1525 : Fausto Sabaeus, Geberis philosophi perspicacissimi Summa perfectis magisterii in sua natura ex exemplari undecumque emendatissimi nuper edita , Marcellus Silber, Roma.
  • 1528, 1529 : Geberi philosophi de Alchimia libri tres , Estrasburgo
  • 1531: Johann Grüninger , Geberi philosophi ac alchimistae maximi de alchimia libri tres , Estrasburgo.
  • 1541 : Peter Schoeffer el Joven , Geberis philosophi perspicacissimi, summa perfectis magisterii in sua natur ex bibliothecae Vaticanae exemplari ( hathitrust.org )
  • 1545: Alchemiae Gebri Arabis libri , Núremberg
  • 1572: Artis Chemicae Principes, Avicena atque Geber , Basilea
  • 1598: Geberi Arabis de alchimia traditio , Estrasburgo.
  • 1668: Georgius Hornius , Gebri Arabis Chemia sive traditio summae perfectis et research magisterii , Leiden
  • 1682: Gebri, regis Arabum, summa perfectis magisterii, cum libri invastigationis magisterii et testamenti ejusdem Gebri - et Avicennae minearlium adde , Gdansk

Primeras traducciones:

  • 1530 Das Buch Geberi von der Verborgenheyt der Alchymia , Estrasburgo
  • 1551: Giovanni Bracesco, Esposizione di Geber filosofo , Gabriele Giolito de' Ferrari e fratelli, Venecia
  • 1678: Obras de Geber , traducción del latín al inglés de Richard Russell. El libro presenta la mayor parte del corpus de Pseudo-Geber en inglés. Fue reimpreso en 1686 .
  • 1692: William Salmon , The Sum of GEBER ARABS, Collected and Digested : At EEBO in two parts: Part 1 and Part 2
  • 1710: Geberi curieuse vollständige Chymische Schriften , Fráncfort

Paternidad literaria

La alquimia árabe era muy apreciada por los alquimistas europeos del siglo XIII, y el autor adoptó el nombre de un ilustre predecesor, como era práctica habitual en la época. La autoría de Geber (Jabir ibn Hayyan) fue cuestionada por primera vez a finales del siglo XIX por los estudios de Kopp , [ 15 ] Hoefer , Berthelot y Lippmann . El corpus está claramente influenciado por escritores islámicos medievales (especialmente por Abu Bakr al-Razi y, en menor medida, por el epónimo Jabir). La identidad del autor sigue siendo incierta. Pudo haber vivido en Italia o España, o en ambos países. Algunos libros del corpus de Geber podrían haber sido escritos por autores posteriores al autor de la Summa Perfectionis , ya que la mayoría de los demás libros del corpus son en gran medida recapitulaciones de la Summa Perfectionis . [ 13 ] Crosland (1962) se refiere a Geber como "un autor latino" aunque sigue enfatizando que la identidad del autor "aún está en disputa". [ 16 ] William R. Newman ha argumentado que el autor de la Summa perfectionis pudo haber sido Pablo de Tarento , [ 17 ] una identificación tentativa que a menudo se acepta como probable. [ 18 ]

La fecha estimada para los primeros cuatro libros es 1310, y no podrían ser mucho anteriores, ya que no se encuentra ninguna referencia a la Summa Perfectionis en ninguna parte del mundo antes o durante el siglo XIII. Por ejemplo, no hay mención alguna en los escritos del siglo XIII de Alberto Magno y Roger Bacon . [ 19 ]

El grado de dependencia del corpus de fuentes islámicas reales es algo discutido: Brown (1920) afirmó que el pseudocorpus de Geber contenía "hechos nuevos y originales" desconocidos de la alquimia islámica, específicamente mención de ácido nítrico , agua regia , aceite de vitriolo y nitrato de plata . [ 13 ] Ya en la década de 1920, Eric John Holmyard criticó la afirmación de que el pseudo-Geber era "nuevo y original" en comparación con la alquimia islámica medieval, argumentando a favor de una derivación directa de autores islámicos. [ 20 ] Holmyard argumentó más tarde que el reciente descubrimiento del Libro de los Setenta de Jabir disminuyó el peso del argumento de que no había "originales árabes" que correspondieran al pseudo-Geber, [ 21 ] Para 1957, Holmyard estaba dispuesto a admitir que "el estilo general de las obras es demasiado claro y sistemático como para encontrar un paralelo cercano en cualquiera de los escritos conocidos del corpus jabiriano" y que parecían ser "producto de una mente occidental más que oriental", aunque seguía afirmando que el autor debía haber podido leer árabe y que muy probablemente trabajó en la España musulmana . [ 22 ]

De acuerdo con Brown (1920), Karpenko y Norris (2002) siguen afirmando que la primera aparición documentada de agua regia se encuentra en el De inventione veritatis de pseudo-Geber . [ 11 ] Por el contrario, Ahmad Y. Al-Hassan (2005) ha afirmado que los textos islámicos anteriores al siglo XIII, incluidas las obras de Jabir y Abu Bakr al-Razi, contenían descripciones detalladas de sustancias como el ácido nítrico, el agua regia , el vitriolo y varios nitratos. [ 23 ] Al-Hassan también rechaza la identificación que hace Newman de Pablo de Tarento como autor de la Summa Perfectionis , señalando varios manuscritos árabes que, según él, demuestran que las obras de pseudo-Geber fueron escritas originalmente en árabe o compiladas a partir de traducciones latinas de fuentes árabes. [ 24 ]

Referencias

  1. ↑ Delva 2017 , págs. 36−37, nota 6 . 
  2. ↑ Newman 1985a ; Newman 1985b ; Newman 1991 , pp. 57–103 . Cf. Karpenko & Norris 2002 , p. 1002 ; Norris 2006 , p. 52, nota 48 ; Principe 2013 , pp. 55, 223 (nota 10) ; Delva 2017 , p. 38 . La posición de Newman es rechazada por Al-Hassan 2009 (también en línea ) , quien argumenta que la obra fue traducida de un original árabe.     
  3. ↑ Newman 2001 ; Newman 2006 .
  4. ↑ Ross 1911 .
  5. ↑ Delva 2017 , págs. 38, 53–54 . 
  6. ↑ Esta es la datación propuesta por Kraus (1942-1943) , vol. I, pág. lxv . Para su aceptación por otros investigadores, véanse las referencias en Delva (2017) , pág. 38, nota 14. Cf. Lory (2008) , quien también hace referencia a Kraus (1942-1943).
  7. ↑ Alquimia y química moderna temprana , Allen G. Debus , Jeremy Mills Publishing, 2004. ISBN 978-0-9546484-1-1.
  8. ↑ Holmyard, EJ; Jabir; Russell, Richard (septiembre de 1997). The Works of Geber . Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-0015-2Consultado el 8 de junio de 2010 .
  9. ↑ Newman 1991 .
  10. ↑ Norris 2006 .
  11. ^ Karpenko y Norris 2002 , pág . 1002 . 
  12. ↑ Véase el artículo en alemán de:Lazarus Ercker .
  13. 1 2 3 Capítulo VI: "El pseudo-Geber" en Una historia de la química desde los tiempos más remotos (2.ª ed., 1920) , por JC Brown.
  14. ↑ Long, Pamela O. (2001). Apertura, secreto, autoría: artes técnicas y cultura del conocimiento desde la antigüedad hasta el Renacimiento . JHU Press. pp. 146-147. ISBN  978-0-8018-6606-7. Consultado el 14 de junio de 2010 .
  15. ↑ Hermann Kopp, Beitraege zur Geschichte der Chemie Drittes Stueck (Braunschweig: Vieweg, 1875), 28-33n.
  16. ↑ P. Crosland, Maurice, Estudios históricos sobre el lenguaje de la química , Harvard University Press, 1962; reeditado por Dover Publications, 2004 ISBN 0-486-43802-3, ISBN 978-0-486-43802-3, pág. 15 y pág. 36.
  17. ↑ Newman 1985a ; Newman 1985b ; Newman 1991 , págs. 57–103 . 
  18. ↑ Por ejemplo, Karpenko y Norris 2002 , pág. 1002 ; Norris 2006 , pág. 52, nota 48 ; Principe 2013 , págs. 55, 223 (nota 10) ; Delva 2017 , pág. 38. Al-Hassan 2009 (también en línea ) se opone a ello.    
  19. ↑ Historia de la Química Analítica , de Ferenc Szabadváry (1960).
  20. ↑ «[Berthelot] quiso deliberadamente menospreciar a Jābir […], la selección de las obras de Jābir que hizo Berthelot es totalmente engañosa». «Es aquí donde la ignorancia de Berthelot sobre el árabe lo desvió del camino. De hecho, la Summa está repleta de frases y giros lingüísticos árabes, al igual que las demás obras latinas», citado según Al-Hassan (2005).
  21. ↑ Los creadores de la química , por Eric John Holmyard (1931).
  22. ↑ Eric John Holmyard, Alquimia , 1957, página 134 : «Surge de inmediato la pregunta de si las obras latinas son traducciones genuinas del árabe, o si fueron escritas por un autor latino y, según la práctica común, atribuidas a Jabir para aumentar su autoridad. Que se basan en la teoría y la práctica alquímica musulmana no se cuestiona, pero lo mismo puede decirse de la mayoría de los tratados latinos sobre alquimia de ese período; y por varios giros lingüísticos parece probable que su autor supiera leer árabe. Pero el estilo general de las obras es demasiado claro y sistemático como para encontrar un paralelo cercano en cualquiera de los escritos conocidos del corpus jabiriano, y buscamos en vano en ellas referencias a las ideas características de Jabir sobre el "equilibrio" y la numerología alfabética. De hecho, para su época, tienen un aire notablemente pragmático, la teoría se expone con un mínimo de prolijidad y se dan muchos detalles prácticos precisos. La impresión general que transmiten es que son producto de una mente occidental más que oriental». Y lo más probable es que fueran escritas por un erudito europeo, posiblemente en la España musulmana. Cualquiera que sea su origen, se convirtieron en las principales autoridades de la alquimia occidental primitiva y mantuvieron esa posición durante dos o tres siglos.
  23. ↑ Ahmad Y. Al-Hassan, Contactos culturales en la construcción de una civilización universal: contribuciones islámicas , publicado por el Centro de Investigación de la OIC para la Historia, el Arte y la Cultura Islámicas en 2005 y disponible en línea en History of Science and Technology in Islam
  24. ↑ Al-Hassan 2009 (también en línea ). Cf. el resumen en Greenham, Paul (2016). "¿Cuán científica era la ciencia islámica? Un estudio de caso en la alquimia de Al-Razi". En Fehige, Yiftach (ed.). Ciencia y religión: Oriente y Occidente . Routledge. pp. 187–213 . ISBN  9781138488670.Las reseñas del trabajo de Al-Hassan incluyen:
    • Ferrario, Gabriele (2010). "Reseña de HYLE: Ahmad Y. Al-Hassan: Estudios sobre Al-Kimiya': Cuestiones críticas en alquimia y química latina y árabe, Hildesheim: Georg Olms, 2009, 320 pp., ISBN 978-3-487-14273-9" . HYLE . 16 (2): 130–134 .
    • Brentjes, Sonja (2011). "Estudios sobre al-Kimya′: Cuestiones críticas en la alquimia y la química latinas y árabes - Ahmad Y. al-Hassan". Centaurus . 53 (1): 67. doi : 10.1111/j.1600-0498.2010.00206.x .
    • Saliba, George (2011). "Estudios en al-Kimya': cuestiones críticas en alquimia y química latina y árabe. Texte und Studien zur Wissenschaftgeschichte, Band. 4". Icono . 17 : 109-110 . JSTOR 23789963 . 

Obras citadas

  • Al-Hassan, Ahmad Y. (2009). «El origen árabe de la Summa y las obras latinas de Geber: una refutación de Berthelot, Ruska y Newman basada en fuentes árabes». Estudios sobre al-Kimya': cuestiones críticas en alquimia y química latinas y árabes . Hildesheim: Georg Olms Verlag. pp. 53–104 . ISBN  9783487142739.(El mismo contenido y más también está disponible en línea ; un artículo con un título ligeramente diferente, "El origen árabe de la Summa y las obras latinas de Geber. Una refutación de Berthelot, Ruska y Newman basada en fuentes árabes", se publicó en 2011 en el Journal for the History of Arabic Science , 15, pp.  3–54; un artículo con el mismo título modificado aparece en el sitio web del autor ).
  • Delva, Thijs (2017). "El activista abasí Ḥayyān al-ʿAṭṭār como padre de Jābir b. Ḥayyān: una hipótesis influyente revisada". Revista de estudios abasíes . 4 (1): 35– 61. doi : 10.1163/22142371-12340030 .
  • Karpenko, Vladimir; Norris, John A. (2002). «Vitriolo en la Historia de la Química» . Lista química . 96 (12): 997-1005 .
  • Kraus, Paul (1942-1943). Jâbir ibn Hayyân: Contribución a la historia de las ideas científicas en el Islam. I. Le corpus des écrits jâbiriens. II. Jâbir et la science grecque . El Cairo: Institut Français d'Archéologie Orientale. ISBN 9783487091150OCLC 468740510​​ {{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Lory, Pierre (2008). "Kimiā" . Encyclopaedia Iranica .
  • Newman, William R. (1985a). " Nueva luz sobre la identidad de Geber" . Sudhoffs Archiv . 69 (1): 76– 90. JSTOR 20776956. PMID 2932819 .  
  • Newman, William R. (1985b). "La Génesis de la Summa Perfectionis". Les archives internationales d'histoire des sciences . 35 : 240-302 .
  • Newman, William R. (1991). La Summa perfectionis de Pseudo-Geber: Edición crítica, traducción y estudio . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-09464-2.
  • Newman, William R. (2001). «Teoría corpuscular experimental en la alquimia aristotélica: de Geber a Sennert». En Lüthy, Christoph (ed.). Teorías de la materia corpuscular de la Baja Edad Media y la Edad Moderna . Leiden: Brill. pp. 291–329 . ISBN  978-90-04-11516-3.
  • Newman, William R. (2006). Átomos y alquimia: la química y los orígenes experimentales de la revolución científica . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0226576961.
  • Norris, John (2006). "La teoría de la exhalación mineral de la metalogénesis en la ciencia mineral premoderna". Ambix . 53 (1): 43– 65. doi : 10.1179/174582306X93183 . S2CID 97109455 . 
  • Principe, Lawrence M. (2013). Los secretos de la alquimia . Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 978-0226103792.
  • Ross, Hugh Munro (1911). "Alquimia § Literatura de la alquimia"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol.  1 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pág.  520.