Summis desiderantes afectibus

Summis desiderantes afectibus (en latín"desear con supremo ardor"), a veces abreviado como Summis desiderantes , ^{[ 1 ] [ 2 ]} fue unabula papalsobrela brujeríaemitida porel Papa Inocencio VIIIel 5 de diciembre de 1484. ^{[ 3 ]}

La creencia en la brujería es antigua. Deuteronomio 18:10-11 en la Biblia hebrea dice: «No se hallará entre vosotros quien incinere a su hijo o hija en el fuego, ni adivino , ni hechicero , ni encantador , ni adivina , ni hechicero, ni quien practique la adivinación , ni quien consulte a espíritus o fantasmas, ni quien busque oráculos de los muertos». ^{[ 4 ]}

El papa Gregorio VII escribió a Harald III de Dinamarca en 1080 prohibiendo la ejecución de brujas bajo la presunción de que habían causado tormentas, malas cosechas o pestilencias. Según Herbert Thurston , la feroz denuncia y persecución de supuestas hechiceras que caracterizó la caza de brujas de una época posterior no se observó generalmente en los primeros trescientos años de la era cristiana. ^{[ 5 ]}

Según historiadores como Martin Del Rio y PG Maxwell-Stuart, «La Iglesia primitiva había establecido las distinciones entre magia blanca y magia negra ... Las penas se limitaban a la confesión , el arrepentimiento y las obras de caridad». ^{[ 6 ]}

La bula se redactó en respuesta a la solicitud del inquisidor dominico Heinrich Kramer de autorización explícita para perseguir la brujería en Alemania , tras la negativa de las autoridades eclesiásticas locales a prestarle asistencia, ^{[ 2 ]} quienes sostenían que, dado que la carta de delegación no mencionaba específicamente dónde podían operar los inquisidores, estos no podían ejercer legalmente sus funciones en sus respectivas jurisdicciones. La bula buscaba subsanar esta disputa jurisdiccional identificando específicamente las diócesis de Maguncia, Colonia, Tréveris, Salzburgo y Bremen. ^{[ 3 ]}

La bula de Inocencio no introdujo ninguna novedad. Su propósito directo era ratificar los poderes ya conferidos a Kramer (también conocido como «Henry Institoris») y James Sprenger para tratar tanto la brujería como la herejía , e instaba al obispo de Estrasburgo (entonces Alberto de Palatinado-Mosbach ) a brindar a los inquisidores todo el apoyo posible. ^{[ 5 ]} Algunos estudiosos consideran la bula «claramente política», motivada por disputas jurisdiccionales entre los sacerdotes católicos alemanes locales y los clérigos de la Oficina de la Inquisición, que respondían más directamente ante el papa. ^{[ 7 ]}

El toro afirmó la existencia de brujas:

Muchas personas de ambos sexos, olvidadas de su propia salvación y apartándose de la fe católica, se han entregado a demonios, íncubos y súcubos , y mediante sus encantamientos, hechizos, conjuros y otros malditos encantos y artes, enormidades y horribles ofensas, han matado a infantes aún en el vientre materno, así como a las crías del ganado, han destruido los productos de la tierra, las uvas de la vid, los frutos de los árboles, incluso a hombres y mujeres, bestias de carga , animales de rebaño, así como a animales de otras clases, viñedos, huertos, prados, pastizales, maíz, trigo y todos los demás cereales; estos miserables además afligen y atormentan a hombres y mujeres, bestias de carga, animales de rebaño, así como a animales de otras clases, con dolores terribles y lamentables y enfermedades graves, tanto internas como externas; Impiden a los hombres realizar el acto sexual y a las mujeres concebir... blasfemamente renuncian a la fe que les pertenece por el sacramento del bautismo , y a instigación del enemigo de la humanidad no dudan en cometer y perpetrar las más viles abominaciones y los más inmundos excesos, poniendo en grave peligro sus propias almas... Las abominaciones y enormidades en cuestión quedan impunes, no sin un peligro manifiesto para las almas de muchos y el riesgo de condenación eterna. ^{[ 8 ]}

Autorizó a la Inquisición a proceder a "corregir, encarcelar, castigar y reprender" a dichas personas "según sus merecimientos". La bula esencialmente repetía la opinión de Kramer de que se había producido un brote de brujería y herejía en el valle del río Rin , específicamente en los obispados de Maguncia , Colonia y Tréveris , así como en Salzburgo y Bremen , incluyendo acusaciones de ciertos actos. ^{[ 9 ]}

La bula instó a las autoridades locales a cooperar con los inquisidores y amenazó con la excomunión a quienes obstaculizaran su labor . ^{[ 10 ]} A pesar de esta amenaza, la bula no logró que Kramer obtuviera el apoyo que esperaba, lo que lo obligó a retirarse y a recopilar sus ideas sobre la brujería en su libro Malleus Maleficarum , publicado en 1487. El Malleus afirmaba, en parte fraudulentamente, haber sido aprobado por la Universidad de Colonia , y fue sensacional por el estigma que imponía a la brujería como un crimen peor que la herejía y por su notable animosidad contra las mujeres . ^{[ 5 ]}

Summis desiderantes affectibus se publicó como parte del prefacio del libro, lo que implicaba la aprobación papal de la obra. ^{[ 11 ]} Sin embargo, los estudiosos modernos consideran engañosas las afirmaciones de aprobación de Kramer, y el Malleus Maleficarum recibió una condena oficial de la Iglesia tres años después. ^{[ 12 ]}

La bula, que sintetizaba los crímenes espirituales y seculares de brujería, ^{[ 13 ]} suele considerarse como el preludio de las cazas de brujas de la Edad Moderna. Sin embargo, sus similitudes con documentos papales anteriores, su énfasis en la predicación y la falta de pronunciamiento dogmático complican esta visión. ^{[ 2 ]}

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Publicado en la serie: Traducciones y reimpresiones de las fuentes originales de la historia europea ; vol. 3, n.º 4.

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• Kors, Alan Charles; Peters, Edward (2000). La brujería en Europa, 400-1700: Una historia documental . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1751-9.
• Russell, Jeffery Burton (1972). La brujería en la Edad Media . Ithaca, NY: Cornell University Press.

• Halsall, Pablo. "Inocencio VIII: BULL Summis desiderantes, 5 de diciembre de 1484", Libro de consulta medieval , Universidad de Fordham (traducción de la bula)
• La bula de Inocencio VIII , tal como se publicó en el Malleus Maleficarum , traducida por Montague Summers .