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Articulo de referencia

idioma sundanés

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Un hablante de sundanés, grabado en Indonesia.

Sundanés ( / ˌ s ʌ n d ə ˈ n iː z /ⓘ SOL -də- NEEZ ; [ 2 ] endónimo:Basa Sunda,escritura sundanesa: ᮘᮞ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ,escritura pegon:بَاسَا سُوْندَا,pronunciada [ basasʊnda ] ) es unaaustronesiahablada enJava, principalmente por lossundaneses. Tiene aproximadamente 32 millones de hablantes nativos en el tercio occidental de Java; representan alrededor del 15% de lapoblación total deIndonesia . [ 1 ]

Clasificación

Según el lingüista estadounidense Robert Blust , el sundanés está estrechamente relacionado con las lenguas malayas , así como con grupos lingüísticos hablados en Borneo, como las lenguas dayak de la tierra o las lenguas kayan-murik , debido a las altas similitudes léxicas entre estas lenguas. [ 3 ] [ 4 ]

Historia y distribución

El sundanés se habla principalmente en el lado occidental de la isla de Java , en una zona conocida como Tatar Sunda ( Pasundan ). [ 5 ] Sin embargo, también se habla sundanés en la parte occidental de Java Central , especialmente en Brebes y la regencia de Cilacap , porque estas áreas estuvieron anteriormente bajo el control del Reino de Galuh . Muchos topónimos en Cilacap aún conservan nombres sundaneses, como Dayeuhluhur , Cimanggu, Cipari, e incluso en Banyumas , como Cilongok, Cingebul, Gumelar, entre otros.

Hasta 1600 d. C., el sundanés fue el idioma estatal en los reinos de Salakanagara , Tarumanagara , Sunda , Galuh , Pajajaran y Sumedang Larang . Durante este período, el sundanés estuvo fuertemente influenciado por el idioma sánscrito , como se ve en la inscripción Ciaruteun escrita en la época del rey Purnawarman , utilizando la escritura pallava . [ 6 ] El sundanés en ese momento se usaba en los campos del estado, el arte y la vida diaria, muchos libros religiosos se escribieron en sundanés y usaban escritura sundanesa antigua , como el manuscrito karesiano Sanghyang Siksa Kandang , Carita Parahyangan , Amanat Galunggung y Guru Talapakan .

Además, según algunos expertos en lengua sundanesa, hasta alrededor del siglo VI , el área de habla se extendía hasta la meseta de Dieng en Java Central , según el nombre "Dieng", que se considera el nombre sundanés (del origen de la palabra dihyang, que es una palabra del antiguo sundanés ). Junto con la transmigración y la inmigración llevadas a cabo por los sundaneses, los hablantes de esta lengua se han extendido más allá de la isla de Java . Por ejemplo, en Lampung , Sumatra del Sur , Bengkulu , Riau , Kalimantan Occidental , Sulawesi del Sureste e incluso fuera de Indonesia, como Taiwán , Japón , Australia y otros países, un número significativo de sundaneses vive en áreas fuera de Pasundan .

Dialectos

El sundanés tiene varios dialectos, descritos convencionalmente según la ubicación de las personas: [ 7 ]

Mapa lingüístico de los dialectos sundaneses en Java Occidental

El dialecto Priangan, que abarca la mayor parte de la zona donde vive la población sundanesa ( Parahyangan en sundanés), es el tipo de lengua sundanesa más hablado y se enseña desde la escuela primaria hasta la secundaria (equivalente al último año de bachillerato) en Java Occidental y la provincia de Banten.

Sistema de escritura

La palabra " Sunda " en varios alfabetos que se han utilizado para escribir sundanés.
La primera página del manuscrito de Carita Waruga Guru que utiliza la escritura sundanesa antigua y la lengua sundanesa antigua.

El idioma se ha escrito en diferentes sistemas de escritura a lo largo de la historia. Los documentos más antiguos atestiguados del idioma sundanés fueron escritos en la escritura sundanesa antigua ( Aksara Sunda Kuno ). Tras la llegada del Islam, también se utilizó la escritura Pegon , generalmente con fines religiosos. La escritura latina comenzó a usarse después de la llegada de los europeos. En la actualidad, la mayor parte de la literatura sundanesa está escrita en escritura latina. Mientras tanto, los gobiernos regionales de Java Occidental y Banten han estado promoviendo activamente el uso de la escritura sundanesa estándar ( Aksara Sunda Baku ) en lugares públicos y en señales de tráfico. Aunque la escritura Pegon se usa ahora principalmente en pesantrens (escuelas islámicas internadas) y en la literatura islámica sundanesa, [ 8 ] todavía se puede ver ocasionalmente en lugares públicos y en señales de tráfico en ciertas áreas, como Lembang y Tasikmalaya . [ 9 ] [ 10 ]

alfabeto latino

A continuación se muestra una tabla comparativa del uso de las letras entre la ortografía sundanesa anterior y la ortografía actual.

Fonología

vocales

Vocales en sundanés

Hay siete vocales: a /a/ , é /ɛ/ , i /i/ , o /ɔ/ , u /u/ , e /ə/ y eu /ɨ/ . [ 11 ]

Los hablantes más jóvenes pueden pronunciar /ɨ/ como posterior [ ɯ ] , medio-cerrado [ ɘ ] o ambos [ ɤ ] . Por otro lado, /ɨ/ se realiza como /ɤ/ en Bandung y como /ɯ/ en Tangerang, y también como /ɘ/ por los hablantes indonesios para préstamos/nombres sundaneses, por ejemplo keukeuh /kɘkɘh/ y Pameungpeuk /pamɘŋpɘʔ/. [ 12 ]

Las vocales semiabiertas pueden sonar como semicerradas.

Consonantes

Según Müller-Gotama (2001) hay 18 consonantes en la fonología sundanesa: /b/ , /t͜ɕ/ , /d/ , /ɡ/ , /h/ , /dʑ/ , /k/ , /l/ , / m/ , /n/ , /p/ , /r/ , /s/ , /ŋ/ , /t/ , /ɲ/ , /w/ , /j/ ; sin embargo, las influencias de lenguas extranjeras han introducido varias consonantes adicionales como /f~v/ , /q/ /z/ (como en fonem , qur'an , xerox , zakat ). Los fonemas consonánticos se transcriben con las letras p, b, t, d, k, g, c /t͡ɕ/ , j /d͡ʑ/ , h, ng ( /ŋ/ ), ny /ɲ/ , m, n, s /s/ , w, l, r /r~ɾ/ , e y /j/ . Otras consonantes que aparecen originalmente en préstamos indonesios se transfieren mayormente a consonantes nativas: f/v /f/ → p, sy /ʃ/ → s, z /z/ → j /d͜ʑ/ (inicial) y s /s/ (final), y kh /x/ → h.

Las semivocales epentéticas /w/ y /j/ se insertan después de una vocal alta seguida inmediatamente por otra vocal, como en las palabras:

  • kuéh – /ku w ɛh/
  • muih – /mu w ih/
  • béar – /be j ar/
  • miang – /mi j aŋ/
  • euweuh – /ɜ w ɜh/

Registro

El sundanés posee un elaborado sistema de registro que distingue los niveles de formalidad. [ 13 ] Al comienzo del desarrollo del nivel de habla, se conocían seis niveles de registro sundanés: basa kasar (áspero), sedeng (medio), lemes (educado), lemes pisan (muy educado), kasar pisan (muy áspero) y basa panengah (intermedio). Pero desde el Congreso de la Lengua Sundanesa de 1988 en Bogor, el nivel de habla se ha reducido a solo dos partes: basa hormat (respetuoso) y basa loma (apropiado). Además, el término se cambió a " tatakrama basa " ( lit. ' modales lingüísticos ' ), aunque la esencia permaneció igual. La variante hormat es un lenguaje sutil que requiere respeto, mientras que la variante loma es apropiada, neutral y de uso familiar. Esta variedad de lenguaje loma se utiliza entonces como una especie de variedad "estándar" de las lenguas escritas en la sociedad sundanesa. Las revistas, periódicos, libros literarios y tesis sundanesas, en su mayoría, utilizan la variante loma .

Además de los dos niveles anteriores, existe un nivel inferior más, denominado cohag (áspero). Este nivel se utiliza únicamente en situaciones de enfado o para mostrar intimidad entre los interlocutores. Este registro solo se encuentra en el dialecto sundanés Priangan , mientras que otros dialectos, como el banteño , generalmente no lo reconocen.

Para muchas palabras, existen formas distintas en loma y lemes , por ejemplo arék (loma) frente a badé (lemes) "querer", maca (loma) frente a maos (lemes) "leer". En el nivel lemes , algunas palabras distinguen además formas humildes y respetuosas, la primera se usa para referirse a uno mismo, y la segunda para el destinatario y terceros, por ejemplo rorompok "(mi) casa" frente a bumi "(tu) casa o la de otra persona" (la forma en loma es imah ).

Sistemas similares de niveles de habla se encuentran en javanés , japonés , coreano y tailandés .

Vocabulario básico

pronombres personales

Número

Gramática

Palabra raíz

Verbo raíz

forma plural

Otras lenguas austronesias (especialmente las del oeste de Indonesia) suelen usar la reduplicación para formar el plural. Sin embargo, el sundanés inserta el infijo ar en la raíz de la palabra. Si la raíz comienza con l o contiene r después del infijo, este se convierte en al . Asimismo, al igual que con otros infijos sundaneses (como um ), si la palabra comienza con vocal, el infijo se convierte en prefijo. Ejemplos:

  1. Mangga téh, t ar ahuna haneut kénéh . "Por favor, señora, los tofu todavía están calientes". La forma plural de tahu 'tofu' se forma añadiendo ar después de la consonante inicial.
  2. Barudak leutik l al umpatan. "Niños pequeños corriendo alrededor." Barudak "niños" se forma a partir de budak (niño) con el infijo ar ; en lumpat ( correr) el infijo ar se convierte en al porque lumpat comienza con l .
  3. Ieu kaén batik ar alus sadayana . "Todas estas prendas de batik son hermosas." Se forma a partir de alus (bonito, hermoso, bueno) con el infijo ar , que se convierte en prefijo porque alus comienza con una vocal. Indica el adjetivo "hermoso" para el sujeto/sustantivo plural (prendas de batik).
  4. Siswa sakola éta mah b al ageur. "Los estudiantes de esa escuela se portan bien." Formado a partir de bageur ("buen comportamiento, agradable, educado, servicial") con el infijo ar , que se convierte en al debido a la r en la raíz, para denotar el adjetivo "bien comportamiento" para estudiantes en plural.

Sin embargo, se informa que este uso de al en lugar de ar (como se ilustra en (4) arriba) no ocurre si la 'r' está al inicio de una sílaba vecina. Por ejemplo, la forma plural del adjetivo curiga (sospechoso) es caruriga y no * caluriga , porque la 'r' en la raíz aparece al comienzo de la sílaba siguiente. [ 14 ]

El prefijo puede reduplicarse para denotar " muy- " o el plural de grupos. Por ejemplo, "b arar udak" denota muchos, muchos niños o muchos grupos de niños ( budak significa niño en sundanés). Otro ejemplo, "b alal ageur" ​​denota el adjetivo plural de "muy bien portado".

Forma activa

La mayoría de las formas activas de los verbos sundaneses son idénticas a la raíz, como en el caso de diuk "sentarse" o dahar "comer". Otras dependen del fonema inicial de la raíz:

  1. Las iniciales /d/ , /b/ , /f/ , /ɡ/ , /h/ , /j/ , /l/ , /r/ , /w/ , /z/ se pueden poner después del prefijo nga como en ngadahar .
  2. Las vocales iniciales /i/ , /e/ , /u/ , /a/ , /o/ se pueden colocar después del prefijo ng como en nginum "drink".

Negación

En sundanés existen varias palabras para negar una afirmación. Estas varían según el registro formal ( lemes ) y el informal ( loma ), así como según el dialecto.

Educado

En el sundanés priangan, la negación cortés se realiza añadiendo henteu (también se usa comúnmente la forma más corta, teu ) para negar la mayoría de los verbos (similar a añadir "not" a "do" o "does" en inglés). Para negar cláusulas donde el sujeto está vinculado a adjetivos o sustantivos (donde, en inglés, normalmente se requeriría un verbo copulativo como "be"), se usa sanés .

  • Abdi teu acan neda . "Todavía no he comido."

En esta oración, "acan" se usa para indicar que el hablante no ha hecho algo, pero lo hará con poca antelación.

  • Buku abdi mah sanés nu ieu . "Mi libro no es este."

Otras palabras que se pueden usar para negar cláusulas son moal (para indicar que el hablante no va a hacer algo) y alim (para mostrar que el hablante no quiere hacer algo). Otros dialectos sundaneses pueden tener formas diferentes de negar enunciados.

Casual

Existe una amplia gama de palabras auxiliares para la negación informal. En el idioma sundanés Priangan, esto se puede hacer con varias palabras.

  • Urang acan dahar . "Todavía no he comido."

La versión más corta, can , también se usa comúnmente, especialmente en el habla.

  • Buku Urang mah lain nu ieu . "Mi libro no es este."

La palabra lain se puede usar como una variante informal de sanés .

Moal y su variante más larga, moal waka, también pueden usarse de manera informal. Otras palabras incluyen teu hayang (que también puede sonar agresiva dependiendo del contexto) y embung (que es una contraparte informal de alim ).

Pregunta

Dupi (para situaciones educadas) / Ari (para situaciones formales) -(pregunta)

ejemplo:

Educado:

  • ¿Dupi Tuang Rama nyondong di bumi? "¿Está tu padre en casa?"
  • Dupi bumi di palih mana? "¿Dónde vive?"

Formal:

  • ¿Ari Bapa aya di imah? "¿Está tu padre en casa?"
  • ¿Ari imah di beulah mana? "¿Dónde vive?"

Interrogativos

Forma pasiva

Educado:

  • Buku dibantun ku abdi. "El libro lo traje yo". Dibantun es la forma pasiva ngabantun "traer".
  • Pulpén ditambut ku abdi. "El bolígrafo lo tomé prestado".
  • Soal ieu dipidamel ku abdi. "Este problema lo resuelvo yo".
  • Kacasoca dianggo ku abdi. "Gafas que uso yo".

Formal:

  • Buku dibawa ku aing. "El libro lo traje yo". Dibawa es la forma pasiva mawa "traer".
  • Pulpén diinjeum ku aing. "El bolígrafo lo tomé prestado".
  • Soal ieu digawékeun ku aing. "Este problema lo resuelvo yo".
  • Tasma dipaké ku aing. "Gafas que uso yo".

Adjetivos

Ejemplos:

teuas (duro), tiis (fresco para el agua y los objetos sólidos), tiris (fresco para el aire), hipu (suave), lada (caliente/picante, generalmente para los alimentos), haneut (cálido), etc.

Preposiciones

Lugar

El sundanés tiene tres preposiciones genéricas para expresiones espaciales: [ 15 ]

  • di : 'en', 'en', etc., que indica posición.
  • dina/na: 'en', 'a', etc., indicando una posición específica.
  • ka : 'hacia', indicando dirección (desde lugares como ciudad, país, edificios, habitaciones, calle, persona, entidades, etc., y tratando al sustantivo como un lugar donde sucede algo).
  • kana : 'a', indicando una dirección específica (desde cosas, herramientas, contenedores, plantas, órganos o partes del cuerpo, etc., y tratando al sustantivo como un objeto)
  • ti : 'de', indicando origen
  • tina : 'de', que indica origen específico

El uso de diferentes tipos de preposiciones puede dar lugar a diferentes significados.

di cai: en el baño/aseo

dina cai: dentro del agua

ka cai: ir al baño/aseo

kana cai: en el agua

ti cai: (alguien) viene del baño/aseo

tina cai: (algo) hecho de agua, o (algo) proviene del agua

ka mobil: entrar en un coche

kana mobil: algo se hace/sucede a un coche

Para expresar relaciones espaciales más específicas (como 'dentro', 'debajo', etc.), estas preposiciones se han combinado con sustantivos locativos: [ 16 ]

Di gigir/luhur/handap/tukang/hareup (también ka gigir , ti gigir, etc.) son expresiones adverbiales absolutas sin un sustantivo que las siga. Para expresar posición relativa, deben agregar el sufijo -eun , por ejemplo:

Educado:

  • di luhur bumi – 'encima de la casa'
  • dina luhur lomari – 'encima del armario'
  • ti pengker bumi - 'desde detrás de la casa', versión alternativa: pengkereun bumi
  • Tina Pengker Lomari – 'Desde detrás del armario'

Formal:

  • di luhur imah – 'en lo alto de la casa'
  • dina luhur lomari – 'encima del armario'
  • ti tukang imah – 'desde detrás de la casa'
  • tina tukang lomari – 'desde detrás del armario'

Di jero, di luar y las formas educadas luhur & pengker se pueden usar con y sin un sustantivo siguiente.

Tiempo

Misceláneas

Texto de ejemplo

Los siguientes textos son extractos del artículo 1 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en sundanés, junto con la declaración original en inglés.

Sundanés en escritura latina

Sakumna jalma gubrag ka alam dunya téh sipatna merdika jeung boga martabat katut hak-hak anu sarua. Maranéhna dibéré akal jeung haté nurani, campur-gaul jeung sasamana aya dina sumanget duduluran. [ 17 ]

Sundanés en escritura sundanesa

ᮞᮊᮥᮙ᮪ᮔ ᮏᮜ᮪ᮙ ᮌᮥᮘᮢᮌ᮪ ᮊ ᮃᮜᮙ᮪ ᮓᮥᮑ ᮒᮦᮂ ᮞᮤᮕᮒ᮪ᮔ ᮙᮨᮁᮓᮤᮊ ᮏᮩᮀ ᮘᮧᮌ ᮙᮁᮒᮘᮒ᮪ ᮊᮒᮥᮒ᮪ ᮠᮊ᮪-ᮠᮊ᮪ ᮃᮔᮥ ᮞᮛᮥᮃ. ᮙᮛᮔᮦᮂᮔ ᮓᮤᮘᮦᮛᮦ ᮃᮊᮜ᮪ ᮏᮩᮀ ᮠᮒᮦ ᮔᮥᮛᮔᮤ, ᮎᮙ᮪ᮕᮥᮁ-ᮌᮅᮜ᮪ ᮏᮩᮀ ᮞᮞᮙᮔ ᮃᮚ ᮓᮤᮔ ᮞᮥᮙᮍᮨᮒ᮪ ᮓᮥᮓᮥᮜᮥᮛᮔ᮪.

Sundanés en escritura Pegon

«ساكومنا جالما ڮوبراڮ كا عالم دنيا تَيه سيڤاتنا مَيرديكا جۤڠ بَوڮا مرتبة كاتوت حق۲ أنو سارووا. مارانَيهنا ديبَيرَي أكال جۤڠ هاتَي نورانی، چامڤور-ڮأول جۤڠ ساسامانا أيا دينا سوماڠَيت دودولوران.»

Muestra de sonido

Inglés

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. [ 18 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Sundanés en Ethnologue(27.a ed., 2024) Baduy Sundanese en Ethnologue (27.a ed., 2024) Antiguo sundanés en Ethnologue (27.a ed., 2024)Icono de acceso cerradoIcono de acceso cerradoIcono de acceso cerrado
  2. ↑ Bauer, Laurie (2007). Manual del estudiante de lingüística . Edimburgo: Edinburgh University Press .
  3. ↑ Blust 2010 .
  4. ↑ Blust 2013 .
  5. ↑ Hardjadibrata (1985) , pág. 1.
  6. ↑ Inscripción rupestre con caracteres de concha en Ci-Auroton, Java , EI Vol. XXII, págs. 4-5
  7. ↑ Aldita Prafitasari (17 de mayo de 2022). " Daftar Dialek atau Basa Wewengkon Bahasa Sunda " . Adjar.id (en indonesio).
  8. ^ Rosidi, Ajip (2010). Mengenang hidup orang lain: sejumlah obituari (en indonesio). Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 9789799102225.
  9. ^ Muchtar, Fajr (15 de agosto de 2015). "Bahasanya Sunda, Tapi Tulisannya Arab" (en indonesio). Viajes Detik . Consultado el 25 de noviembre de 2024 .
  10. ^ Ramadán, Mohammad Ilham (17 de abril de 2023). "Tasikmalaya Tampil Beda: Daerah Sunda, tapi Pakai Papan Nama Aksara Jawa dan Arab Pegon. ¿Kok Bisa?" . mojok.co (en indonesio) . Consultado el 25 de noviembre de 2024 .
  11. ↑ Müller-Gotama, Franz (2001). Sundanés . Lenguas del mundo. Materiales. Vol. 369. Múnich: LINCOM Europa. 
  12. ↑ SINTAKSIS - VOLUMEN 1, NO. 6 DE NOVIEMBRE DE 2023 sala 62-71.pdf
  13. ↑ Anderson, EA (1997). "El uso de niveles de habla en sundanés". En Clark, M. (ed.). Artículos sobre lingüística del sudeste asiático n.° 16. Canberra: Pacific Linguistics. págs. 1–45 . doi : 10.15144/PL-A90.1 . 
  14. ↑ Bennett, Wm G. (2015). La fonología de las consonantes: armonía, disimilación y correspondencia . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 132. 
  15. ↑ Hardjadibrata (1985) , pág. 30.
  16. ↑ Hardjadibrata (1985) , pág. 72–74.
  17. ↑ «Pernyataan Umum Ngeunaan Hak-hak Asasi Manusa» [ Declaración Universal de Derechos Humanos ] . ACNUDH de las Naciones Unidas (en sundanés) . Consultado el 21 de mayo de 2024 .
  18. ↑ "Declaración Universal de Derechos Humanos - Inglés" . Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH ). Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas, Nueva York . Consultado el 21 de mayo de 2024 .

Bibliografía

  • Hardjadibrata, RR (1985). Sundanese: A Syntactical Analysis . Pacific Linguistics. Canberra: Australian National University. doi : 10.15144/PL-D65 .
  • Kurniawan, Eri; Davies, William D. (2015). "Finiteness in Sundanese" . University of Hawai'i Press . Vol.  54. Oceanic Linguistics. pp. 1– 16. doi : 10.1353/ol.2015.0010 . 
  • Eri Kurniawan (2013). Complementación sundanesa (tesis doctoral). Universidad de Iowa. doi : 10.17077/etd.09n28b9j .

Lecturas adicionales

  • Rigg, Jonathan (1862). Diccionario de la lengua sunda de Java . Batavia: Lange & Co.
  • S. Coolsma (1985). Tata Bahasa Sunda . Yakarta: Djambatan.
  • Blust, Robert (2010). "La hipótesis del Gran Borneo Septentrional". Lingüística Oceánica . 49 (1). Prensa de la Universidad de Hawái: 44– 118. doi : 10.1353/ol.0.0060 . JSTOR 40783586. S2CID 145459318 .  
  • Blust, Robert (2013). Las lenguas austronesias . Lingüística de Asia-Pacífico 8 (  ed. revisada). Canberra: Lingüística de Asia-Pacífico, Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico y Asia, Universidad Nacional Australiana. hdl : 1885/10191 . ISBN 9781922185075.
  • Diccionario sundanés-indonesio e indonesio-sundanés
  • Conversor de escritura sundanesa a escritura latina-sundanesa (Aksara Sunda)
  • Traductor indonesio-sundanés
  • Canción cristiana sundanesa: un ejemplo de Sanggar Mekar Asih
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