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Articulo de referencia

Al-Muddaththir

The Covered [ 1 ] ( Arabic : ٱلْمُدَّثِّر , al-muddaththir , meaning "the Cloaked One" or "the Man Wearing a Cloak") is the 74th chapter ( sūrah ) of the Qur'an , with 56 verses...

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The Covered[1] (Arabic: ٱلْمُدَّثِّر, al-muddaththir, meaning "the Cloaked One" or "the Man Wearing a Cloak") is the 74th chapter (sūrah) of the Qur'an, with 56 verses (āyāt).

Summary

1-7Muhammad commanded to rise and preach Islam
8-10 The Judgment Day shall be a sad day for the unbelievers
11-26 God exhorts Muhammad to leave his enemy in his hands
27-29 The pains of hell described
30-34 Nineteen angels set as a guard over hell, and why nineteen are mentioned
35-40 Oath to attest the horrible calamities of hell-fire
41-49 The wicked shall in hell confess their sins to the righteous
50-55 Infidels shall receive no other warning than that of the Quran [2]

Chronology

Many well-known authors' chronologies, including that of Ibn Kathir,[3] place Surat al-Muddaththir as the second surah revealed to the Islamic prophetMuhammad, citing the hadith:

Jabir ibn Abd Allah told, I heard the Messenger of Allah – and he was narrating about the pause in Revelation – so he said in his narration: "I was walking, when I heard a voice from the heavens. So I raised my head, and there was an angel, the one that had come to me at Hira, sitting upon a chair between the heavens and the earth. I fled from him out of fear, and I returned and said: "Wrap me up! Wrap me up!" So they covered me. Then Allah, Most High revealed: "O you who are wrapped up! Arise and warn." Up to His saying: "And keep away from the Rujz!" before the Salat was made obligatory.

Sahih al-Bukhari , [ 4 ] Sahih Muslim , [ 5 ] Jami` at-Tirmidhi , [ 6 ] Musnad Ahmad Ibn Hanbal , etc. [ 7 ] Aunque existen informes de un orden de revelación distinto al segundo, los elementos temáticos de preparación para el Día del Juicio y las advertencias para los no creyentes son consistentes con otras suras mecanas tempranas. Según la exégesis de Sayyid Qutb , los primeros versículos de esta sura , así como los de la Sura 73, representan las primeras revelaciones de Mahoma y las que lo preparan para la prueba de la revelación.

Estructura

La sura Al-Muddaththir está estructurada temática y cronológicamente. Con un total de 56 versículos, probablemente fue revelada en al menos dos ocasiones y compilada retroactivamente. Los versículos son breves y poéticos, con la excepción del versículo 31, que explica el versículo anterior y responde a la pregunta de los politeístas y creyentes sobre la particularidad del número 19 mencionado en dicho versículo. [ 8 ]

Temas principales

Hay varias secciones temáticas distintas de esta sura . [ 8 ] La primera es un mandato para la autopreparación. Si el versículo 1 se refiere a Mahoma (al-Muddaththir, o el envuelto): Tú, envuelto en tu manto , entonces el segundo versículo sirve para alertar a Mahoma sobre un entorno cambiante del cual tiene la responsabilidad de salvar a la humanidad: Levántate y advierte (74:2). Los versículos 3-7 son mandatos, entonces, para él (o quien siga el camino recto de Dios) para mantener la pureza, el monoteísmo, la humildad y la paciencia en su propia vida. Todo esto son preparativos para la revelación del resto del mensaje.

La siguiente sección temática de la Sura al-Muddaththir es una advertencia para los incrédulos . Los versículos 8-30 describen el rechazo de la palabra de Dios y las terribles consecuencias que esto conlleva. Porque aquel que no ha sido agradecido por la generosidad de la bendición de Dios y exige más, haciendo caso omiso de las señales y revelaciones de Dios, será arrojado al Saqar, que aquí se refiere al fuego abrasador del Infierno. Esta imagen de un incrédulo enfatiza la individualidad de la responsabilidad de obedecer el mensaje de Dios: la carga recae sobre cada hombre para salvarse a sí mismo del Infierno. [ 8 ] El versículo 30 se refiere a diecinueve ángeles que custodian el abismo del infierno; este curioso detalle se explica en el versículo siguiente, que se cree que es una adición medinense. Algunos eruditos, como Sayyid Qutb , han afirmado que el versículo 31 sirve como explicación del versículo 30 que se agregó después de que los primeros musulmanes y los no creyentes cuestionaran la especificidad de los diecinueve ángeles: [ 8 ]

«No hemos designado a otros ángeles para custodiar el fuego, y hemos hecho de su número una prueba para los incrédulos. Así, quienes recibieron revelaciones en el pasado se convencerán y los creyentes se fortalecerán en su fe; y así, quienes recibieron revelaciones y los creyentes no tendrán dudas; pero los afligidos y los incrédulos preguntarán: “¿Qué quiere decir Dios con esta imagen?”. Así, Dios extravía a quien quiere y guía a quien quiere. Nadie conoce las fuerzas de tu Señor sino Él. Esto es solo una advertencia para la humanidad.» (74:31)

Así, el versículo 31 explica el misterio de los diecinueve ángeles al presentar el número como un indicador de fe. Los verdaderos creyentes no lo cuestionarán, pues es la palabra de Dios, y aquellos a quienes Dios ha «extraviado» se verán atormentados por las dudas. Es posible que se trate de una alusión al ciclo metónico utilizado por el calendario hebreo . [ 9 ]

La siguiente sección de la Sura al-Muddaththir utiliza el mundo físico, tangible y accesible, como prueba de que la devastación que aguarda a los incrédulos será igualmente real (74:32-36). A continuación, retoma el tema de la responsabilidad individual. Los versículos 37-47 describen la prueba del alma en Saqar y las decisiones de quienes se encontraron allí. No habrá intercesión para ellos; una vez que rechazaron la palabra de Dios, sus almas eternas quedaron condenadas (74:48).

Finalmente, la sura regresa al ámbito de los vivos para dar su mandato final. Los versículos 49-56 enfatizan la vital necesidad de que la humanidad tema y glorifique a Dios. Tras mostrar a los creyentes lo que les sucede a quienes no atienden al mensaje, la sura concluye recordando que, en última instancia, Dios controla el destino de toda la humanidad y que nadie recordará lo que Dios no le permita. Esta autoridad suprema de Dios es la imagen final de la Sura al-Muddaththir .

El ḥumur y qaswarah

Los versículos 50 y 51 hablan de ḥumur ( árabe : حُمُر , 'asnos' o ' burros ') huyendo de un qaswarah ( árabe : قَسْوَرَة , ' león ', ' bestia de presa ' o ' cazador '). [ 10 ] El león asiático [ 11 ] y el asno salvaje sirio [ 12 ] solían habitar la península arábiga . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] Además, se encuentra una referencia al león en la región de peregrinación en un hadiz . [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Nombres de Mahoma

Muddaththir es uno de los nombres o títulos de Mahoma. Posteriormente, se utiliza como nombre de pila masculino escrito como "Mudathir" o "Mudather" en la Península Arábiga o África , y como "Mudassar" en Asia Central , Asia Meridional y el Sudeste Asiático .

Véase también

Referencias

  1. ↑ Traducción de George Sale
  2. ↑ Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text , Preliminary Discourse, and Notes . London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co.Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  3. ↑ AQ
  4. ↑ Referencia web de USC-MSA (inglés)  : Vol. 6, Libro 60, Hadiz 448. Referencia en árabe  : Libro 65, Hadiz 4926.
  5. ↑ Sahih Muslim 161 a Referencia en el libro  : Libro 1, Hadiz 313 Referencia web USC-MSA (inglés)  : Libro 1, Hadiz 304 (esquema de numeración obsoleto)
  6. ↑ Grado: Sahih (Darussalam) Referencia en inglés  : Vol. 5, Libro 44, Hadith 3325 Referencia en árabe  : Libro 47, Hadith 3644
  7. ^ Maududi (muerto en 1979) http://englishtafsir.com/Quran/74/index.html
  8. 1 2 3 4 Qutb, Sayyid. "A la sombra del Corán" . Recuperado el 27 de noviembre de 2012 .
  9. ↑ https://quran.com/74:31/tafsirs/en-tafisr-ibn-kathir
  10. ↑ Corán 74:41–51 
  11. 1 2 Bauer, H.; Packer, C.; Funston, PF; Henschel, P.; Nowell, K. (2016). " Panthera leo " . Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN . 2016 . doi : 10.2305/IUCN.UK.2016-3.RLTS.T15951A107265605.en .
  12. 1 2 Moehlman, PD; Feh, C. (2015). " Equus hemionus ssp. hemippus " . Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN . 2015 e.T7962A3144566. doi : 10.2305/IUCN.UK.2015-4.RLTS.T7962A3144566.en . Consultado el 11 de noviembre de 2021 .
  13. 1 2 Smith, CH (1842). "El león Felis Leo − Auctorum " . En Jardine, W. (ed.). La biblioteca del naturalista. Vol. 15 Mammalia . Londres: Chatto and Windus. pág. Lámina X, 85. 
  14. 1 2 John Hampden Porter (1894). "El león" . Bestias salvajes; un estudio de los caracteres y hábitos del elefante, león, leopardo, pantera, jaguar, tigre, puma, lobo y oso grizzly . Nueva York, C. Scribner's Sons. págs. 76–135 . Recuperado el 19 de enero de 2014 . 
  15. 1 2 Kinnear, NB (1920). "La distribución pasada y presente del león en el sudeste asiático" . Journal of the Bombay Natural History Society . 27 : 34–39 . Recuperado el 1 de febrero de 2017 .
  16. 1 2 La Enciclopedia de un Penique de la Sociedad para la Difusión del Conocimiento Útil . Vol. 14. Charles Knight and Co. 1846-01-09 . Recuperado el 2014-08-28 . 
  17. 1 2 Charles Knight, ed. (1867). The English Cyclopaedia . Recuperado el 28 de agosto de 2014 .
  18. 1 2 Heptner, VG; Sludskii, AA (1992) [1972]. Mlekopitajuščie Sovetskogo Soiuza. Moskva: Vysšaia Škola [ Mamíferos de la Unión Soviética, Volumen II, Parte 2 ] . Leiden , Países Bajos : Brill . ISBN 90-04-08876-8.
  19. ↑ Muwatta Imam Malik , Libro 20 ( Hajj ), Hadiz 794
  20. ↑ Nasr, Seyyed Hossein . "Ali" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Archivado del original el 18 de octubre de 2007. Consultado el 12 de octubre de 2007 .
  21. ↑ Muhammad ibn Saad (2013). «Los Compañeros de Badr». Kitab al-Tabaqat al-Kabair . Vol. 3. Traducido por Bewley, A. Londres: Ta-Ha Publishers. 
  • Logotipo de WikisourceTextos en Wikisource:
    • El Encapuchado , traducción de Muhammad Marmaduke Pickthall de 1930.
    • 74. El que se envuelve , traducción de 1917 de Maulana Muhammad Ali
  • Corán 74 , 2020, traducción de Mustafa Khattab