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La supervivencia es un término crítico en los estudios sobre los nativos americanos .
Historia
Survivance fue originalmente un término legal, pero cayó en desuso en el siglo XVIII. [1] También se tomó prestado del término francés 'suvivance' en otros contextos.
Uso
El término fue empleado por primera vez en el contexto de los estudios nativos americanos por el teórico cultural anishinaabe Gerald Vizenor , en su libro de 1999 Manifest Manners : Narratives on Postindian Survivance . [2] Allí explica que "la supervivencia es un sentido activo de presencia , la continuidad de las historias nativas, no una mera reacción o un nombre sobrevivible. Las historias de supervivencia nativa son renuncias al dominio, la tragedia y la victimización". [3] Vizenor hace del término, que es deliberadamente impreciso, la piedra angular de su análisis de la literatura, la cultura y la política nativas americanas contemporáneas. Varios críticos (por ejemplo, Alan Velie) han analizado el término como un acrónimo de "supervivencia y resistencia", y otros (por ejemplo, Jace Weaver) lo han leído como un acrónimo de "supervivencia + resistencia", pero no parece haber ninguna evidencia de que Vizenor tuviera una combinación tan específica en mente. En cambio, al cambiar el sufijo de -al a -ance , insiste en una supervivencia activa, en la que los pueblos nativos americanos contemporáneos van más allá de la mera subsistencia en las ruinas de las culturas tribales para heredar y remodelar activamente esas culturas para la era posmoderna. La poeta de ascendencia cherokee Diane Glancy demuestra las formas en que un término impreciso puede inspirar creatividad al reconfigurarlo: "La poesía es un rebote. Un giro de la escritura. (Sur)vivance: Sur – una supervivencia fuera de la supervivencia. Vivance – la vitalidad de eso". [4]
Algunos comentaristas señalan que Vizenor define frecuentemente la "supervivencia" en oposición al "victimismo". [5] Karl Kroeber escribe que el "trabajo de Vizenor apunta a reparar una consecuencia particularmente cruel de los ataques genocidas a los nativos de las Américas: inducir en ellos la idea de sus destructores de que son meros sobrevivientes. Al aceptar esta definición impuesta de sí mismos como víctimas, los nativos completan psicológicamente el genocidio físico no del todo exitoso". [6] De manera similar, Joe Lockard lo llama "la condición de supervivencia autosuficiente o comunitaria sin la indulgencia social o personal de la victimización". [7]
La palabra se ha convertido en un término técnico en los estudios nativos americanos contemporáneos, y se utiliza mucho más allá del contexto del propio trabajo de Vizenor. Ahora también es un videojuego interactivo [8] y se utiliza en los títulos del Museo Nacional del Indio Americano [ 9], además de emplearse numerosas veces en títulos de libros y artículos académicos.
Términos similares
La palabra fue posteriormente utilizada en el siglo XX por los canadienses francófonos como " La Survivance ", del francés "survivance" ( reliquia ) y también empleada por el teórico francés Jacques Derrida para denotar una existencia espectral que no sería ni vida ni muerte, y de ahí migró al inglés desde el francés. [10]
Referencias
- ^ Diccionario Oxford de inglés
- ^ Gerald Vizenor, Maneras manifiestas: Narrativas sobre la supervivencia postindia (Lincoln: Nebraska, 1999)
- ^ Vizenor (1999), pág. vii
- ^ Diane Glancy, "El punto desnudo: un viaje hacia la supervivencia", en Survivance: Narratives of Native Presence , ed. Gerald Vizenor (Lincoln: Nebraska UP, 2008), pág. 271.
- ^ Por ejemplo, Alan Velie, " La casa hecha del amanecer y los mitos de la víctima de N. Scott Momaday" , en El renacimiento nativo americano: imaginación literaria y logros , ed. A Robert Lee y Alan Velie (Norman: Oklahoma UP, 2014), págs. 59-60
- ^ Karl Kroeber, "Por qué es bueno que Gerald Vizenor no sea indio", en Survivance: Narratives of Native Presence , ed. Gerald Vizenor (Lincoln: Nebraska UP, 2008), pág. 25)
- ^ Joe Lockard, "Enfrentando a Windiigoo", en Survivance: Narratives of Native Presence , ed. Gerald Vizenor (Lincoln: Nebraska UP, 2008), pág. 210
- ^ "Supervivencia". Supervivencia . Consultado el 15 de mayo de 2016 .
- ^ Sonya Atalay, "No hay sentido de la lucha: creación de un contexto para la supervivencia en el NMAI", The American Indian Quarterly 30.3&4 (2006) 597-618.
- ^ Maurizio Calbi, Shakespeares espectrales: adaptaciones mediáticas en el siglo XXI (Londres: Palgrave, 2013), pág. 165