Susan Lynn Hurley (16 de septiembre de 1954 - 16 de agosto de 2007) fue una filósofa estadounidense. Fue nombrada catedrática del departamento de Política y Estudios Internacionales de la Universidad de Warwick en 1994, catedrática de filosofía en la Universidad de Bristol desde 2006 y la primera mujer miembro del All Souls College de Oxford . [ 1 ] Escribió sobre filosofía práctica y filosofía de la mente, acercando estas disciplinas. Su obra se nutre de fuentes de las ciencias sociales y las neurociencias, y puede caracterizarse, en términos generales, como naturalista e interdisciplinaria.
Primeros años de vida
Hurley nació en la ciudad de Nueva York y se crio en Santa Bárbara, California . Su madre, inmigrante armenia de primera generación, era secretaria, y su padre era ejecutivo de la industria de la aviación. [ 1 ] Tras licenciarse en filosofía en la Universidad de Princeton (1976), estudió derecho en Harvard , donde se graduó en 1988, y realizó estudios de posgrado en filosofía (licenciatura en filosofía, 1979, y doctorado, 1983) en Oxford, bajo la supervisión principal de John McDowell . Se casó con el neurocientífico británico, el profesor Nick Rawlins , en 1986.
Filosofía de la mente
En *Consciousness in Action* y en muchos de sus artículos, Hurley defiende el externalismo vehicular, la postura que sostiene que los procesos mentales no necesariamente deben explicarse en términos de procesos internos. Hurley argumenta que no hay razón para suponer que los procesos subpersonales de los que depende la mente siempre deban respetar el límite óseo del cráneo. El externalismo de Hurley está vinculado a sus críticas a lo que ella ha denominado «el modelo clásico de sándwich de la mente». Tradicionalmente, los filósofos y científicos empíricos de la mente han considerado la percepción como la entrada del mundo a la mente, la acción como la salida de la mente al mundo y la cognición como intercalada entre ambas. Según Hurley, no hay razón para suponer que la mente esté necesariamente organizada de esta manera modular vertical y, además, hay buenas razones para creer que en realidad está organizada de manera diferente. Una alternativa sería una arquitectura modular horizontal, que se utiliza, por ejemplo, en los robots de Rodney Brooks . En uno de sus últimos textos, [ 2 ] Hurley propone una arquitectura modular horizontal que podría posibilitar habilidades cognitivas sociales.
Referencias
Bibliografía
- Hurley, Susan L. (1989). Razones naturales . Oxford University Press. ISBN 978-0195056150.
- Hurley, Susan L. (1998). La conciencia en acción . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0674164208.
- Hurley, Susan L. (2003). Justicia, suerte y conocimiento . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0674017702.
Enlaces externos
- El sitio web de Hurley en la Universidad de Bristol incluye versiones electrónicas de muchos de sus artículos. Se puede acceder a él a través de Wayback Machine.
- Filósofos británicos del siglo XX
- Filósofos británicos del siglo XXI
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- Filósofos analíticos
- Estadounidenses de ascendencia armenia
- Expatriados estadounidenses en Inglaterra
- Emigrantes estadounidenses a Inglaterra
- Miembros del All Souls College, Oxford
- Filósofos estadounidenses de la mente
- Nacimientos en 1954
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- Educadores de la ciudad de Nueva York
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- ex alumnos de la Facultad de Derecho de Harvard
- ex alumnos de la Universidad de Princeton
- mujeres estadounidenses del siglo XX
- mujeres estadounidenses del siglo XXI
- Académicos de Santa Bárbara, California.