Caza de espadas

En varias ocasiones en la historia de Japón , el nuevo gobernante buscó asegurar su posición mediante una cacería de espadas (刀狩, katanagari ) . Los ejércitos recorrían todo el país, confiscando las armas ^{[ a ]} de todos los potenciales enemigos del nuevo régimen. De esta manera, el nuevo gobernante buscaba asegurarse de que nadie pudiera tomar el país por la fuerza, como él mismo acababa de hacer. La cacería de espadas más famosa fue ordenada por el señor Toyotomi Hideyoshi en 1588. ^{[ 2 ]}

En Japón, desde el período Heian hasta el período Sengoku , la mayoría de los hombres portaban espadas . Oda Nobunaga buscó poner fin a esta práctica y ordenó la confiscación de espadas y otras armas a los civiles, en particular a las ligas de monjes campesinos Ikkō-ikki, que buscaban derrocar el dominio samurái .

En 1588, Toyotomi Hideyoshi , convertido en kampaku o "regente imperial", ordenó una nueva cacería de espadas; ^{[ 3 ]} Hideyoshi, al igual que su predecesor Oda, buscaba consolidar las divisiones en la estructura de clases, negando armas a los plebeyos y permitiéndoselas a la nobleza , la clase samurái . Además, la cacería de espadas de Toyotomi, como la de Oda, tenía como objetivo prevenir levantamientos campesinos y privar de armas a sus adversarios. Esta cacería pudo haber sido inspirada por un levantamiento campesino en la provincia de Higo el año anterior, pero también sirvió para desarmar a los sōhei del monte Kōya y Tōnomine . Toyotomi ordenó que las armas confiscadas fueran fundidas y utilizadas para crear los clavos y abrazaderas para el Salón del Gran Buda en el templo Hōkōji en Kioto . ^{[ 2 ]}

La "Caza de Espadas de Taikō", como se la conoció, estuvo acompañada de varios edictos, incluido el Edicto de Expulsión de 1590, mediante el cual Toyotomi pretendía realizar un censo y expulsar de las aldeas a los recién llegados a partir de 1590. El objetivo principal era frenar la amenaza que representaban los rōnin , samuráis errantes sin amo que tenían el potencial no solo de cometer delitos y actos de violencia en general, sino también de unirse para derrocar el gobierno de Toyotomi. Hideyoshi, como la mayoría de los gobernantes de este período, creía en el gobierno por decreto, prestando poca o ninguna atención a los principios legales.

El shogunato Tokugawa no confiscó las espadas de los campesinos y los habitantes de las ciudades, quienes pudieron seguir usando daisho hasta 1683. Muchos continuaron usando wakizashi a diario a partir de entonces. Después de mediados del siglo XVIII, todavía se usaban en eventos especiales como viajes, bodas y funerales. Esto duró hasta la Restauración Meiji .

Además, a los campesinos no se les prohibía poseer armas. Por ejemplo, durante la era Bunsei (1818-1830 d. C.), el shogunato investigó las armas que poseían los campesinos de la región de Kantō . Como resultado, se confirmó la posesión de numerosas armas, como lanzas yari , espadas largas, espadas y naga-wakizashi . Sin embargo, el shogunato no confiscó estas armas, sino que simplemente ordenó a los campesinos que no las llevaran consigo y que informaran si las perdían.

La Restauración Meiji de la década de 1860 marcó el inicio de un período de gran modernización y occidentalización . En 1871, se aprobaron y ejecutaron amplias reformas que abolieron el sistema han y, por lo tanto, pusieron fin al feudalismo y al sistema de clases.

En 1876, se prohibió a los samuráis portar daishō . A los campesinos y habitantes de las ciudades se les prohibió portar wakizashi . Se creó un ejército permanente, así como una fuerza policial. Esta "caza de espadas" solo prohibía a los civiles portar espadas y salir a la calle, no la posesión de armas.

En 1946, el Comandante Supremo de las Potencias Aliadas obligó a los civiles japoneses a entregar sus espadas . Se confiscaron más de tres millones de espadas. Esta fue la primera vez que los campesinos japoneses fueron desarmados por completo.

En la actualidad, Japón cuenta con una Ley de Espadas y Armas de Fuego que, al igual que las leyes de control de armas en todo el mundo, regula la posesión y el uso de armas en público. La compra y posesión de ciertas espadas en Japón es legal si están debidamente registradas, aunque la importación y exportación de estos artículos está estrictamente controlada, especialmente en el caso de aquellos que podrían ser catalogados como artefactos nacionales o culturales. Las espadas que no son fabricadas por herreros con licencia (incluidas todas las espadas hechas a máquina) están prohibidas para particulares. Las espadas militares japonesas son legales en Japón si fueron elaboradas con materiales y métodos tradicionales, ya que las espadas producidas con estos métodos no solo se consideran armas, sino también obras de arte. Las espadas producidas mediante métodos de producción en masa se consideran únicamente armas y, por lo tanto, son ilegales.

• Sansom, George (1961). "Historia de Japón: 1334–1615." Stanford: Stanford University Press.
• Sansom, George (1963). "Historia de Japón: 1615–1867." Stanford: Stanford University Press.
• Hujiki Hisashi (2005). "刀狩り: 武器を封印した民衆."