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Curtana

Curtana , también conocida como la Espada de la Misericordia , es una espada ceremonial utilizada en la coronación de reyes y reinas británicos . Es una de las joyas de la coron...

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Curtana , también conocida como la Espada de la Misericordia , es una espada ceremonial utilizada en la coronación de reyes y reinas británicos . Es una de las joyas de la corona del Reino Unido y su extremo es romo y cuadrado para simbolizar la misericordia .

Curtana con elaborados adornos en la vaina.
Curtana con vaina

Descripción

La espada mide 96,5 cm (38 pulgadas) de largo y 19 cm ( 7 ½ pulgadas ) de ancho en la empuñadura. Faltan aproximadamente 2,5 cm (1 pulgada) de la punta de la hoja de acero. La hoja presenta una marca decorativa de un "lobo corriendo" originaria de la ciudad de Passau , Baja Baviera , Alemania. [ 1 ] Tiene una empuñadura de hierro dorado , un mango de madera atado con alambre y una vaina de cuero forrada de terciopelo carmesí con bordados dorados. [ 2 ] La vaina ha sido rehecha varias veces desde el siglo XVII, y la actual se fabricó en 1937. [ 3 ]      

La Curtana tiene una punta cuadrada. Se usa en la procesión junto con otras dos espadas puntiagudas. La Curtana alguna vez tuvo un filo dentado como una punta naturalmente rota, pero este fue cuadrado en algún momento. [ a ] ​​[ 6 ] En un tiempo, las otras dos podían distinguirse por sus puntas: la Espada de la Justicia Temporal , de punta afilada , y la Espada de la Justicia Espiritual, de punta más obtusa . [ 7 ] [ b ]

Historia

Existen varias espadas que coinciden con esta descripción. Se cree que la original es la misma que la espada de insignias sin nombre que se dice que perteneció a Tristán , aunque este podría ser un personaje ficticio creado por un bardo. La original también podría ser la espada de Eduardo el Confesor , si bien esta procedencia es objeto de debate. La copia posterior de Curtana se realizó en el siglo XVII.

Dinastía angevina

Un retrato de Curtana de principios del siglo XX, con la punta deshilachada, basado en un catálogo de 1661 de Sir Edward Walker , Rey de Armas de la Jarretera . [ 10 ]

El nombre Curtana o Curtein (del latín Curtus , que significa corto [ 11 ] [ 12 ] ) aparece registrado por primera vez en los relatos de la coronación de la reina Leonor de Provenza en 1236, cuando Enrique III de Inglaterra se casó con la reina. [ c ] Aparece como "Curtana" en el " Libro Rojo del Tesoro " como una de las tres espadas utilizadas en los servicios de coronación; [ 14 ] y se la llama "Curtein" en la Crónica del monje del siglo XIII Mateo de París , [ 16 ] en la que la identifica con la "Espada de Eduardo el Confesor". [ 17 ] [ 18 ] [ d ]

Espada de San Eduardo

La idea de que Curtana fuera la espada de San Eduardo era espuria. Hasta entonces, se habían presentado objetos como insignias de San Eduardo el Confesor, pero ninguno incluía una espada. [ 19 ] El cáliz y la patena de San Eduardo también son insignias mencionadas por primera vez en esta ocasión, en la coronación de Leonor. [ 20 ] Existían razones políticas para promover la procedencia de Eduardo el Confesor, ya que su madre era normanda y él residió durante algunos años en Normandía. [ 17 ]

La espada de Ogier

El nombre de Curtana ( anglo-normando : Curtein ) probablemente se tomó de la espada Cortain de la literatura del ciclo carolingio , como sugirió el Oxford English Dictionary (1893), [ 12 ] [ e ] como lo han hecho otros comentaristas. [ 23 ] [ 24 ] Una fuente contemporánea plausible que Matthew Paris y sus círculos pudieron haber leído del ciclo fue Chevalerie Ogier (c. 1192–1200), y es posible que se hayan inspirado para tomar prestado el nombre de la espada de Ogier porque Ogier, en la parte posterior del poema, vive aventuras en Inglaterra y se casa con la hija del rey inglés Angart. [ 25 ]

La espada de Tristán

Esta espada Curtana podría haber sido la misma que la llamada " espada de Tristán ", conservada como parte de las insignias reales según los registros de la dinastía angevina . [ 26 ] [ f ] Un inventario de dos espadas, "a saber, la espada de Tristán ( scilicet ensem Tristrami )" y otra, está registrado en el rollo de patentes del año 1207, donde el rey Juan emitió un recibo por ellas. [ 34 ] [ 35 ] Cualquier reliquia creíble que pretenda ser "la espada de Tristán" tendría que tener la punta rota, ya que el Tristán de la novela sufrió daños en su espada durante el combate con Morholt , con la punta alojada en el cráneo del enemigo. Por lo tanto, según Roger Sherman Loomis , se puede inferir con "pocas dudas" que esta era, de hecho, la espada que más tarde se llamaría Curtana. [ 18 ] Un escenario plausible sugerido por Martin Aurell es que Enrique II pudo haber ceñido simbólicamente la "espada de Tristán" a su hijo Juan en 1177 (o 1185 [ 33 ] ) cuando le confirió el título de caballero y el dominio sobre Cornualles e Irlanda, siendo estas las tierras nativas del dueño de la espada, Tristán, y de la víctima de la espada, Morholt, respectivamente. [ 36 ] [ 33 ]

Aunque la espada de Tristán no tenía nombre en los primeros romances de Tristán e Isolda , [ 37 ] en el Tristán en prosa ("comenzado entre 1230 y 1235, ampliado y reelaborado después de 1240" [ 38 ] [ g ] ) la espada rota de Tristán [ 42 ] fue tomada por Carlomagno cuando llegó a Inglaterra, y entregada a su paladín Ogier el Danés , quien la acortó aún más y le dio el nombre de " Cortain ". [ 26 ] [ 43 ] [ h ] [ i ] Esto ha sido considerado como evidencia corroborativa por Loomis para su teoría. [ 29 ] [ 46 ] Loomis dedujo que el prosista del romance de Tristán debió haber obtenido conocimiento de la espada de insignias inglesa Curtana fingiendo ser la espada de Tristán, [ 29 ] [ 47 ] aunque los propios ingleses durante el reinado de Enrique III habían "olvidado" esta conexión. [ 18 ] EMR Ditmas había calificado la teoría de Loomis de "atractiva", [ 19 ] aunque discrepó en algunos puntos. [ j ]

Datar la espada

No se puede determinar la fecha de la espada original, y las opiniones varían entre los comentaristas sobre su posible antigüedad. Según Matthew Paris, la espada era conocida como la de Eduardo el Confesor (reinó entre 1042 y 1066). Algunos lo han aceptado sin reservas, por ejemplo, James Planché . [ 48 ] Otros descartan esta posibilidad ( EMR Ditmas ), y puede deberse a una confusión: ciertamente hubo pertenencias de San Eduardo que fueron retiradas de la tumba y conservadas como insignias reales, pero esto no incluía una espada. [ 19 ] [ k ]

Como se mencionó anteriormente, Aurell sugirió que la "espada de Tristán" pudo haber sido proporcionada por Enrique II para su hijo Juan Sin Tierra , en la ocasión en que le otorgó el señorío de Cornualles e Irlanda en 1177, [ 36 ] (o tal vez la investidura tuvo lugar en 1185, justo antes de que Juan partiera hacia Irlanda en expedición). [ 33 ] Matthew Strickland pensó que "probablemente" se usó en las dos coronaciones de Enrique el Joven Rey , en 1154 y 1170. [ 50 ] Se sabe que en la coronación de Ricardo I (1189) "tres espadas reales... del tesoro del rey", con vainas cubiertas de oro, fueron portadas por tres condes en la procesión. [ l ] [ 51 ]

Conde de Chester

La tradición de que el conde de Chester portara la espada en la coronación del monarca fue afirmada durante la ceremonia de 1236 por el séptimo conde, es decir, Juan de Escocia, conde de Huntingdon , [ 15 ] quien afirmó el derecho a portar dos espadas porque ostentaba cargos de dos condados, como se documenta en el Libro Rojo del Tesoro . Esto causó fricción inmediata con otros condes, pero el rey intervino, por lo que se decidió que Chester, Warwick y Lincoln portarían una espada cada uno. [ 52 ] No se sabe con certeza cuán antiguo es este privilegio, pero quizás comenzó con Ranulf de Blondeville, sexto conde de Chester . [ 47 ] Se ha especulado que este Ranulf pudo haber portado Curtana en la segunda coronación de Ricardo Corazón de León en 1194. [ 53 ] [ m ]

Hasta el siglo XIV, el conde de Chester era quien portaba la espada durante la ceremonia de coronación. Hoy en día, el monarca elige a otro noble de alto rango para este privilegio. [ 6 ] Cuando no se usa, la espada se exhibe junto con las demás joyas de la corona en la Casa de las Joyas de la Torre de Londres . [ 1 ]

Espada de la Misericordia

El significado atribuido a Curtana y a las otras dos espadas de coronación británicas cambió con el tiempo. Durante el reinado de Enrique  IV [ n ] se asignaron significados a las espadas de la ceremonia de coronación, pero inicialmente se decía que Curtana significaba la "Espada de la Justicia". [ o ] [ 55 ] Sin embargo, con el tiempo, el filo romo de Curtana se interpretó como la representación de la misericordia , y así llegó a ser conocida como la Espada de la Misericordia, como se la conoce hoy en día. La designación de Curtana como la "Espada de la Misericordia" se remonta al menos a la coronación de Enrique  VI . [ p ] [ 55 ] [ 1 ]

Reproducción del siglo XVII de Curtana

Procesión en la coronación de Jacobo II en 1685, incluyendo la espada sin filo Curtana (E) portada por el conde de Shrewsbury .
—Grabado de Sandford (1687) , Historia de la coronación de Jacobo II [ 56 ]

La Curtana "actual" fue hecha entre 1610 y 1620, probablemente por Robert South, un miembro de la Venerable Compañía de Cuchilleros , y fue suministrada para la coronación de Carlos  I en 1626, [ 57 ] después de lo cual se unió a las insignias de coronación guardadas en la Abadía de Westminster . [ 3 ] Durante casi 200 años hasta entonces, se había hecho una espada nueva para cada coronación. [ 1 ] [ q ] Su hoja fue creada en la década de 1580 por los herreros italianos Andrea Ferrara y su hermano Giandonato/Zandonà, e importada a Inglaterra desde Italia. [ 3 ] [ r ] Junto con dos Espadas de la Justicia y la Cuchara de la Coronación , es una de las pocas piezas de las Joyas de la Corona que sobrevivieron intactas a la Guerra Civil Inglesa , habiendo sido vendida a Roger Humphreys por 5 libras en 1649. [ 57 ] No está claro si las espadas fueron utilizadas por Carlos  II , pero se han utilizado continuamente desde la Coronación de Jacobo II y VII y María en 1685 (cf. fig. derecha). [ 2 ]

Notas explicativas

  1. ↑ Compárese el boceto de Edward Walker para el boceto de la espada original utilizada para hacer la réplica para Carlos II, [ 4 ] con elgrabado de Francis Sandford . [ 5 ]
  2. ↑ Legg reconoce a HA Wilson la información sobre el ángulo "obtuso". La diferencia en la nitidez del ángulo en la punta se distingue claramente en los grabados impresos por Francis Sandford. [ 5 ] Para comparar, véanse las fotografías actuales de las espadas desenvainadas. [ 8 ] [ 9 ]
  3. ↑ El título "Coron. Hen. III" invocado en el OED es engañoso, pero Enrique III fue coronado apresuradamente en 1216 a la edad de nueve años, y se realizó una segunda coronación para él en 1220. [ 13 ]
  4. ↑ Aunque Matthew Paris solo dice "S. Edward", desde una perspectiva política es evidente que se refiere a Eduardo el Confesor, de ascendencia normanda. Enrique III encargó a Matthew Paris que escribiera una biografía de Eduardo el Confesor. [ 17 ]
  5. ↑ Desafortunadamente, el OED identifica erróneamente la espada de Ogier como la de Roland (el error no proviene de Gaston Paris , quien es citado [ 21 ] ), y cita la saga de Carlomagno , que es posterior al evento de 1236.
  6. ↑ Otras supuestas reliquias artúricas se conservaron durante este período (finales del siglo XII a principios del siglo XIII). [ 27 ] Además, Enrique II (padre de Juan) había encargado la excavación de la tumba del rey Arturo en la abadía de Gastonbury, donde se encontró una cruz de plomo con inscripciones, probablemente falsificadas. [ 28 ]
  7. ↑ La datación precisa es crucial en comparación con el evento de la coronación de 1236. La parte del prólogo se atribuye a Luce, la mayor parte de la expansión a Helie de Boron, ambos posiblemente pseudónimos o pseudoepigráficos [ 39 ] Algunas versiones aparentemente atribuyen la autoría a "Rusticien de Pise" (Rustichello da Pisa) quien lo tradujo de un libro proporcionado por el rey Eduardo de Inglaterra . [ 40 ]
  8. ↑ Este final no está incluido enla traducción al inglés de Curtis tr. (1994) .
  9. ↑ Sin embargo, el mismo epílogo aparece en la Tavola Ritionda italiana , que es una versión del Tristán en prosa . [ 44 ] [ 45 ]
  10. ↑ Ditmas refutó la posibilidad de que los ingleses pudieran olvidar tan bien la conexión de su espada real con Tristán, puesto que no solo la espada de Ogier, Courtain, era bien conocida en ese momento (supra., §  La espada de Ogier ), sino porque "la espada de Ogier, según la tradición, había pertenecido originalmente a Tristán"; [ 13 ] pero esto es anacrónico, puesto que la primera atestación de esa "tradición" es el Tristán en prosa , y como explica otra comentarista (Emma Mason), la obra data de mediados del siglo XIII (posterior a 1236), de modo que la cronología racional era que el "autor en prosa conocía o había oído hablar de la Curtana de Enrique III ", [ 47 ] tal como lo tenía Loomis, y no al revés.
  11. ↑ La tumba de San Eduardo fue abierta en 1102 y su corona, anillo, cetro y sandalias fueron retirados y confiados a la Abadía de Westminster. [ 49 ]
  12. ↑ La crónica de Roger de Hoveden , que se refiere a " tres gladios Regios (tres espadas reales)", etc., es "algo más completa" y "casi contemporánea" en comparación con otros relatos. El "relato detallado más antiguo" sobre la coronación inglesa. ( Legg (1901) , p. 46)
  13. ↑ Como se mencionó anteriormente, en la primera coronación de Ricardo I en 1189, se sabe al menos que se utilizaron tres espadas ceremoniales. [ 51 ]
  14. ↑ Enrique IV, como conde de Derby, también actuó como portador de la espada. [ 54 ]
  15. ↑ Se empleó con la " Espada de la Iglesia (lespee de leglise)", citada de las Crónicas de Jehan de Waurin , dadas por Legg.
  16. ↑ Legg, en la página xxv, nota 2, cita un relato de la coronación de Enrique VI del manuscrito Harg. 497, fol. 30, pero allí no se aclara si Curtana es la Espada de la Misericordia. Legg, en la página 193, afirma que los significados se dan en el fol. 29 del mismo manuscrito, pero no transcribe el texto.
  17. ↑ En la época de Ricardo II, la espada era un elemento permanente de las insignias reales. [ 58 ]
  18. ↑ Se había notado (al menos en 1950) que la hoja de la Curtana tenía una marca de lobo grabada, al igual que la Espada de la Justicia Temporal, y en la Espada de la Justicia Espiritual se podía distinguir una inscripción semiborrada que posiblemente decía "Andrea Ferrara". [ 59 ] [ 60 ]

Referencias

Citas

  1. 1 2 3 4 Mears, Kenneth J.; Thurley, Simon ; Murphy, Claire (1994) [1986]. Las joyas de la corona . [[:en:Palacios Reales Históricos|]]. pág.  9. ASIN B000HHY1ZQ . 
  2. 1 2 "La Espada de la Misericordia" . Royal Collection Trust . Número de inventario 31730.
  3. 1 2 3 Keay, Anna (2011). Las joyas de la corona: La historia ilustrada oficial de las joyas de la corona . Thames & Hudson (en asociación con la Colección Royall y los Palacios Reales Históricos). pág. 30. ISBN  978-0-500-51575-4.。
  4. ↑ Loomis (1922b) , Fig. C
  5. 1 2 Sandford (1687) , pág. 36.
  6. 1 2 Younghusband, George ; Davenport, Cyril (1919). Las joyas de la corona de Inglaterra . Cassell & Co. pág . 38. ASIN B00086FM86 .  
  7. ↑ Legg (1901) , pág. xxv 
  8. ↑ "La Espada de la Justicia Espiritual" . Royal Collection Trust . Número de inventario 31729.
  9. ↑ "La espada de la justicia temporal" . Royal Collection Trust . Número de inventario 31731.
  10. ↑ Loomis (1922b) , pág. 54b, fig. C
  11. ↑ Diccionario conciso de inglés . Ediciones Wordsworth. 1993. pág. 221. ISBN  978-1-84022-497-9.
  12. 1 2 3 Murray, Sir James Augustus Henry ; Bradley, Henry ; Craigie, Sir William Alexander ; Onions, Charles Talbut (1893). "Curtana" . Oxford English Dictionary . Vol. 2. pág. 1277.  
  13. 1 2 Ditmas (1966c) , pág. 125.
  14. ^ Legg (1901) , págs. xxiii, 58, 62 (trad.).
  15. 1 2 Nichols, John Gough (1873). "Las primeras y segundas casas de Lacy" . Yorkshire Archaeological and Topographical Journal . 2 : 179.
  16. ↑ Comite Cestriae Gladium Sancti Edwardi, qui Curtein dicitur ante regum bajulante [ 12 ] traducido como "el Conde de Chester llevaba ante el Rey la Espada de San Eduardo que se llamaba curtana , en señal de que era el Conde del Palacio", etc. [ 15 ]
  17. 1 2 3 Jones (2023) , pág. 46.
  18. 1 2 3 Loomis (1922b) , pág. 59.
  19. 1 2 3 Ditmas (1966b) , págs. 92–93.
  20. ↑ Legg (1901) , págs. xxiii.
  21. ^ París, Gastón (1865). La caballería . París: A. Franck. pag. 370. 
  22. ↑ Taylor, Arthur (1820). La gloria de la realeza: un tratado histórico sobre la unción y coronación de los reyes y reinas de Inglaterra . Londres: R. y A. Taylor. págs. 72-74 . 
  23. ↑ Arthur Taylor (1820), citando también una fuente tardía, es decir, la forma italiana "Curtana" (la espada de Uggiero) de un Morgante tardío (1483). Indica en una nota a pie de página que el héroe también se llamaba Ogier y aparecía en la literatura francesa. [ 22 ]
  24. ↑ Ditmas (1966c) , p. 125 : "Curtein (Corte, Cortain, Courte, Courtaine...) era bien conocido en los círculos letrados del siglo XIII como el nombre de la espada de Ogier el Danés, uno de los héroes del ciclo de romances de Carlomagno..." 
  25. ↑ Emden, WG van (1988), " El nuevo corpus de Ogier" , Escandinavia medieval , 12 : 123–124
  26. 1 2 Loomis (1922a) , pág. 29.
  27. ↑ Ditmas, EMR (1966a), "Reliquias artúricas"" , Bulletin Bibliographique de la Société internationale Arthurienne , p.  46, ISBN 9780859915724
  28. ↑ Gransden, Antonia (2001). «II. El desarrollo de las tradiciones y leyendas de Glastonbury en el siglo XII» . En Carley, James P. (ed.). La abadía de Glastonbury y la tradición artúrica . Boydell & Brewer. pág. 46. ISBN  9780859915724.
  29. 1 2 3 Loomis (1922a) , pág. 29 y Loomis (1922b) , pág. 59  
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  31. 1 2 Hope, WH St. John (1902). "Los ornamentos de la coronación del rey" . The Ancestor : 135.
  32. 1 2 Ditmas (1966b) , pág. 92.
  33. 1 2 3 4 5 Jones (2023) , págs. 38–39.
  34. ↑ " duos enses scilicet ensem et Tristrami alium ensem de eodem regali  [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] "dos espadas, a saber, la espada de Tristán y otra espada del mismo rey" transportadas desde la Torre de Londres y recibidas por Juan en el Palacio de Clarendon . [ 32 ] [ 33 ]
  35. ↑ Si bien la edición de Hardy de los Patent Rolls de la Torre de Londres [ 30 ] es la fuente primaria citada en cada caso, se imprime tal cual del manuscrito (usando abreviaturas de escriba ), por lo que Hope [ 31 ] , que expande el texto a letra completa y citas extensas, resulta útil, al igual que las traducciones al inglés del latín proporcionadas por Jones [ 33 ] y por Ditmas [ 32 ] .
  36. 1 2 Aurell, Martin [en francés] (2007), «Enrique II y la leyenda artúrica» , en Harper-Bill, Christopher; Vincent, Nicholas (eds.), Enrique II: Nuevas interpretaciones , Boydell Press, pág. 373, ISBN  9781843833406
  37. ↑ Ditmas (1966c) , pág. 126.
  38. ↑ El romance de Tristán , traducido por Renée L. Curtis, Oxford, 1994, pág. xvi ISBN 0-19-282792-8.
  39. ^ Curtis tr. (1994) , págs. xvii-viii.
  40. ↑ Loomis (1922a) , pág. 30.
  41. ↑ Curtis tr. (1994) , págs. 50–51.
  42. ↑ La espada se rompió en combate contra Morholt, en el romance temprano (como se mencionó anteriormente), y también en la prosa: la versión en prosa, por ejemplo, conserva la escena donde Isolda compara el trozo roto tomado de la cabeza de su tío Morholt con la espada de Tristán, que tiene una muesca con un trozo faltante. [ 41 ]
  43. ^ Löseth, Eilert [en noruego] (1890), Analyse critique du Roman de Tristan en prose française (en francés), París: Bouillon, p. 302, Carlomagno.. donna celle de Tristan à Ogier le Danoys.. Ogier la trouvant trop longue et trop lourde la fit raccourcir, ce qui lui valut le nom de Cortaine 
  44. ↑ Gardner, Edmund Garratt (1930). La leyenda artúrica en la literatura italiana . Londres: JM Dent. pág. 172. 
  45. ↑ Bruce, Christopher W. (1999). "Cortaine ("Acortado")" . The Arthurian Name Dictionary . Garland. p. 131. ISBN  9780815328650.
  46. ↑ Ditmas (1966b) , pág. 92 , recapitulando el argumento de Loomis, pero indica que desarrollará sus puntos de vista en un artículo previsto ( Ditmas (1966c) en J. .Brit. Arch. Assn. ). 
  47. 1 2 3 Mason, Emma (1990), "El arma invencible del héroe: un aspecto de la propaganda angevina" , en Harper-Bill, Christopher; Harvey, Ruth (eds.), Los ideales y la práctica de la caballería medieval III , Boydell & Brewer, pp. 132–134 , ISBN  978-0-85115-265-3
  48. ↑ Planché, James Robinson (1876). A Cyclopaedia of Costume Or Dictionary of Dress . Chatto and Windus. pp. 157–158 . 
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Bibliografía

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  • Loomis, Roger Sherman ( 1922b), "Vestigios de Tristán en Londres" , The Burlington Magazine , 41 : 56–59URL alternativa
  • Sandford, Francis (1687). Historia de la coronación de ... Jacobo II, ... Rey de Inglaterra, Escocia . Thomas Newcomb.
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