Articulo de referencia

Programa de Errores

Papa Pío IX, c. 1864 El Syllabus de Errores es el nombre que recibe un documento índice publicado por la Santa Sede bajo el pontificado del Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1864...

Papa Pío IX, c. 1864

El Syllabus de Errores es el nombre que recibe un documento índice publicado por la Santa Sede bajo el pontificado del Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1864, al mismo tiempo que su encíclica Quanta cura . Recopilaba un total de 80 proposiciones que el Papa consideraba errores o herejías vigentes , combinando los títulos más breves con referencias a los diversos documentos donde se encuentran las enseñanzas propiamente dichas.

Los documentos a los que se hace referencia en el programa de estudios tenían como objetivo refutar el liberalismo , el modernismo , el relativismo moral , la secularización y la emancipación política de Europa de la tradición de las monarquías católicas [ 1 ] , pero algunos se refieren a naciones específicas.

Resumen

Una carta de presentación del cardenal Antonelli señala que el papa Pío IX había ordenado la creación de la lista, en caso de que algunos obispos no hubieran leído todas sus alocuciones , discursos o encíclicas recientes. [ 2 ]

El Syllabus se compone de frases y paráfrasis de documentos papales anteriores, junto con referencias indexadas a los mismos, presentando una lista de « proposiciones condenadas ». El Syllabus no explica por qué cada proposición en particular es errónea, sino que cita el documento anterior que trata cada tema. Las ideas de Juan Donoso Cortés contribuyeron a dar forma al contenido del Syllabus. [ 3 ]

El programa de estudios está dividido en diez secciones sobre los siguientes temas:

  1. panteísmo , naturalismo y racionalismo absoluto , n.° 1-7
  2. Racionalismo moderado, n.° 8-14
  3. indiferentismo y latitudinarismo , n.° 15-18
  4. socialismo , comunismo , sociedades secretas , sociedades bíblicas y sociedades clericales liberales , una condena general, incontable
  5. La Iglesia Católica y sus derechos, n.º 19-38 (defensa del poder temporal en los Estados Pontificios , derrocados seis años después ).
  6. La sociedad civil y su relación con la Iglesia católica, n.º 39-55
  7. Ética natural y cristiana , n.° 56-64
  8. Matrimonio cristiano , n.° 65–74
  9. El poder civil del papa en los Estados Pontificios, n.º 75-76
  10. El liberalismo en todas sus formas políticas, números 77-80.

Fuentes citadas

El programa de estudios cita una serie de documentos anteriores que se escribieron durante el papado de Pío. Estos incluyen: Qui pluribus , Maxima quidem , Singulari quadam , Tuas libenter , Multiplices inter , Quanto conficiamur , Noscitis , Nostis et nobiscum , Meminit unusquisque , Ad Apostolicae , Nunquam fore , Incredibili , Acerbissimum , Singularis nobisque , Multis gravibusque , Quibus. quantisque , Quibus luctuosissimis , In consistoriali , Cum non sine , Cum saepe , Quanto conficiamur , Jamdudum cernimus , Novos et ante , Quibusque vestrum y Cum catholica .

Reacciones

No católicos

En 1874, el líder de la oposición británica William Gladstone publicó un tratado titulado Los decretos del Vaticano en relación con la lealtad civil: una protesta política , en el que dijo que después del programa de estudios

Ahora nadie puede convertirse al cristianismo [de Roma] sin renunciar a su libertad moral y mental, y sin poner su lealtad y deber cívicos a merced de otro.

católicos

Apologistas católicos como Félix Dupanloup y John Henry Newman afirmaron que el Syllabus fue ampliamente malinterpretado por lectores que no tuvieron acceso a los documentos originales, o no se molestaron en consultarlos, de los cuales era un resumen. Las proposiciones enumeradas habían sido condenadas como opiniones erróneas en el sentido y contexto en que se presentaron originalmente ; sin el contexto original, el documento parecía condenar un abanico más amplio de ideas del que realmente condenaba. Por lo tanto, se afirmó que ninguna respuesta crítica al Syllabus podía ser válida si no tomaba en cuenta los documentos citados y su contexto. [ 2 ] Newman escribió: [ 4 ]

El Syllabus carece, pues, de fuerza dogmática; se dirige a nosotros, no por partes separadas, sino en su conjunto, y debe recibirse del Papa mediante un acto de obediencia, no de fe, demostrándose dicha obediencia recurriendo a los documentos originales y autorizados (Alocuciones y similares) a los que el Syllabus remite expresamente. Además, al consultar dichos documentos autorizados, constatamos que el Syllabus ni siquiera puede considerarse un eco de la Voz Apostólica; pues, en asuntos donde la redacción es tan importante, no es una transcripción exacta de las palabras del Papa en su exposición de los errores condenados, como cabría esperar de un índice de referencia.

Como explicó el historiador católico inglés EEY Hales , en relación con el punto n.º 77: [ 5 ]

El Papa no se preocupa por un principio universal, sino por la situación en un estado particular en una fecha concreta. Expresa su «asombro y consternación» (nada más) ante el hecho de que en un país católico (España) se proponga separar la Iglesia del Estado y equiparar absolutamente todas las religiones. [...] La separación de la Iglesia y la tolerancia distaban mucho de ser la práctica habitual de la época, tanto en estados protestantes como católicos.

Newman señala que este elemento se refiere a la alocución Nemo vestrum del 26 de julio de 1855. En ese momento, España había violado su Concordato de 1851 con la Santa Sede (implementado en 1855). [ 6 ] [ 7 ]

Historia posterior

En la encíclica del 21 de noviembre de 1873, Etsi multa («Sobre la Iglesia en Italia, Alemania y Suiza»), que suele adjuntarse al Syllabus , Pío XII expresa reflexiones similares. El Papa condenó especialmente el reciente auge del liberalismo y el anticlericalismo de estilo español en Sudamérica , que comparte con el republicanismo francés la misma tradición de hostilidad hacia la tolerancia religiosa y la educación cristiana clásica basada en el Trivium , por desatar «una feroz guerra contra la Iglesia».

En 1907, se promulgó Lamentabili sane exitu , un "Programa que condena los errores de los modernistas ", que era una lista de errores cometidos por los eruditos progresistas de la crítica bíblica . [ 8 ]

Véase también

Referencias

  1. "El programa de estudios de Pío IX" . New Advent . Consultado el 19 de diciembre de 2016 .
  2. 1 2 Newman, John. "Carta al duque de Norfolk – Sección 7" . Newman Reader .
  3. Donoso Cortés y el Syllabus
  4. Francis A. Sullivan . Fidelidad creativa . ISBN 0-8091-3644-9pág. 143.
  5. Hales, EEY (1958). La Iglesia Católica en el Mundo Moderno: Un Estudio desde la Revolución Francesa hasta la Actualidad . Doubleday.
  6. Kelly, Leo y Benedetto Ojetti. «Concordato» . La Enciclopedia Católica, vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. Consultado el 10 de enero de 2019. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio público
  7. Shaw, Russell (25 de noviembre de 2014). "El programa de errores sigue siendo relevante 150 años después" . OSV Weekly .
  8. Papa Pío X (1907). "Lamentabili Sane" . Consultado el 17 de abril de 2021 .

Lecturas adicionales

  • Pio Nono: un estudio sobre la política y la religión europeas en el siglo XIX , por EEY Hales (PJ Kenedy, 1954)
  • La Iglesia Católica en el Mundo Moderno, de EEY Hales (Doubleday, 1958)
  • Rossi, Ernesto (2000). Il sillabo e dopo (en italiano). José Armani. Milán: Kaos. ISBN 88-7953-092-5OCLC 797673855 
  • "Donoso Cortés y la preparación del "Syllabus"" . fundacionspeiro.org (en español). 1962 . Consultado el 4 de noviembre de 2021 .
  • Utt, Walter C. (1960). «Quanta Cura y el Syllabus de Errores» (PDF) . Liberty . 55 (6, noviembre -diciembre). Washington, DC: Review and Herald Publishing Association: 12, 13, 32-34 . Archivado del original (PDF) el 10 de mayo de 2016. Recuperado el 24 de junio de 2011 .
  • Análisis del programa de estudios realizado por John Henry Newman en Difficulties of Anglicans, volumen 2 (1874) newmanreader.org
  • El programa de estudios, la controversia y el contexto. Archivado el 6 de abril de 2012 en Wayback Machine. En esta revista de rock, enero de 2009.
  • Fragmento de « Los decretos del Vaticano y su relación con la lealtad civil: una protesta política» de Gladstone en Victorian Web.
  • A. Haag, "Programa de estudios" en la Enciclopedia Católica (1912) newadvent.org
  • El programa de errores ewtn.com texto en línea
  • Audiolibro de dominio público Quanta Cura & The Syllabus of Errors en LibriVox.