Silvano Kalib

Los padres de Kalib eran inmigrantes ucranianos que se conocieron y se casaron en Dallas, Texas. Su padre era ebanista de oficio y adquirió notables dotes musicales durante su juventud en Rusia gracias a la formación de su hermano como cantor. Por consiguiente, Kalib recibió su primera formación musical de su padre. De él, Kalib no solo obtuvo una sólida base en los fundamentos musicales, sino también en las tradiciones y la solemnidad de la sinagoga de Europa del Este. Así, durante su juventud en Dallas, dominó la notación musical y el solfeo, aprendió a cantar la Torá y ejerció como jazán infantil . Esta dualidad entre la teoría musical y la música de la sinagoga se convirtió en el núcleo de la vida y la obra de Kalib.

La familia de Kalib se mudó a Chicago en el verano de 1942, donde Sylvan se matriculó en la Academia Judía de Chicago. Al año siguiente, a los catorce años, fue nombrado director del coro del cantor Abraham Kipper, oficiante de las Altas Fiestas Judías en la Sinagoga Rumana de Chicago, Shaarei Shamayim. Kalib comenzó sus estudios formales de música clásica occidental en la recién fundada Universidad Roosevelt en 1946, donde se convirtió en discípulo del eminente teórico musical austriaco y discípulo de primera generación de Heinrich Schenker , Oswald Jonas . Como resultado, la estética musical de Kalib y sus principales intereses académicos estuvieron en gran medida influenciados por los principios y la filosofía de la teoría schenkeriana. Tras su aprendizaje formal, Jonas siguió siendo su mentor informal y lo guió en la elección del tema de su tesis doctoral. Jonas sugirió a Kalib que recopilara ensayos de los tres anuarios de Schenker, Das Meisterwerk in der Musik, y consiguió ejemplares de los volúmenes agotados, seleccionó los ensayos que consideraba más importantes y, dado que ni Schenker ni su esposa estaban vivos en ese momento, obtuvo el permiso del profesor Erwin Ratz de Viena (sobrino de la viuda de Schenker, quien heredó los derechos de las obras de Schenker) para que Kalib tradujera y anotara los ensayos.

Kalib dirigió varios coros de sinagogas en el área de Chicago entre los catorce y los dieciocho años, antes de asumir su primer puesto como cantor a los diecinueve, en 1949. Al año siguiente, y durante toda la década de 1950, trabajó para el Instituto de Música Judía del Colegio de Estudios Judíos (actualmente Instituto Spertus de Estudios Judíos ) como instructor de nusach y chazzanut (arte cantorial). Durante este período y posteriormente, Kalib colaboró ​​estrechamente con los cantores Todros Greenberg y Joshua Lind, ambos eminentes cantores de Chicago en aquel entonces. De ellos, Kalib adquirió una valiosa experiencia y formación informal en el repertorio y el arte coral tradicional de la sinagoga y la música litúrgica. Kalib correspondió transcribiendo al dictado toda la obra creativa del cantor Greenberg, un proceso que Kalib comenzó a los trece años y continuó hasta la muerte de Greenberg en 1976, y que finalmente culminó con la publicación de sus obras completas. ^{[ 2 ]} De igual manera, Kalib editó y preparó para su publicación dos volúmenes de obras del cantor Joshua Lind. ^{[ 3 ]} Kalib adquirió gradualmente una reputación nacional por sus excepcionales arreglos y acompañamientos musicales, así como por su habilidad para transcribir el canto cantorial asquenazí, como se evidencia en los volúmenes de Greenberg y Lind. Fue elegido director del coro de la Asociación de Cantores de Chicago en 1953, un conjunto compuesto por veinticinco de los cantores más destacados de Chicago.

Kalib se casó con Goldie Szachter ( sobreviviente del Holocausto ) en 1954 y tuvo dos hijas: Ruth y Vivian. ^{[ 4 ]} Completó la maestría en teoría musical en la Universidad DePaul en 1962 con una tesis titulada El sistema Hindemith: una crítica, y trabajó como cantor, director de coro y profesor de música general en el sistema de escuelas públicas de Chicago de 1960 a 1969. ^{[ 5 ]} En 1966, Kalib comenzó el doctorado en teoría musical en la Universidad Northwestern , donde introdujo el análisis schenkeriano al profesorado (y fue, incidentalmente, compañero de clase de Joseph Schwantner , Thom David Mason y Harold Wiesner). La tesis doctoral de Kalib, Trece ensayos de «Das Meisterwerk in der Musik» de Heinrich Schenker: una traducción anotada, volúmenes I-III (1969-73), fue la primera traducción de los Anuarios de Schenker al inglés y rápidamente se convirtió en un pilar de la erudición en lengua inglesa sobre la teoría schenkeriana. ^{[ 6 ]} En una carta a Kalib, Milton Babbitt declaró que la obra era «referencialmente más clara que el original», y sigue estando entre los compendios más eficaces e importantes para explicar los complejos procedimientos «prolongacionales» de Schenker, el «Acorde de la Naturaleza » y las ideas generales sobre el análisis musical y diversas disciplinas de la música. La obra de Kalib se utilizó ampliamente como libro de texto para cursos avanzados de teoría musical durante las décadas de 1970, 1980 y principios de 1990, específicamente en las universidades de Columbia, Harvard, Yale y Purdue, y la correspondencia entre destacados académicos de la época ilustra una deferencia unánime hacia su experiencia y erudición: ^{[ 7 ]}

“Sigo encontrando su trabajo útil e interesante. Recientemente me he percatado de algunos de sus análisis que hasta ahora había pasado por alto. Pienso especialmente en los del Nocturno en Re bemol mayor de Chopin, la Fuga en Sol menor (Clásico Mundial de las Naciones, Parte I) de Bach y la Sonata La Tempestad de Beethoven . Son realmente impresionantes y planeo estudiarlos con más detenimiento.”

— Charles Burkhart a Sylvan Kalib, 27 de marzo de 1983 ^{[ 8 ]}

A pesar del creciente entusiasmo por la teoría de Schenker en el ámbito académico musical estadounidense durante las décadas de 1960, 1970 y 1980 —y la inminente estandarización del análisis schenkeriano en el canon de la teoría musical de posgrado en Estados Unidos—, las teorías y técnicas analíticas sumamente originales de Schenker aún no eran de dominio público al inicio de la carrera académica de Kalib. De hecho, como se mencionó anteriormente, fue Kalib quien introdujo la teoría de Schenker en la facultad de la Universidad Northwestern. Posteriormente, como "Profesor de Teoría y Literatura Musical" en la Universidad de Eastern Michigan (1969-1999), bajo el auspicio de "estudios independientes", varios estudiantes recibieron instrucción privada avanzada de Kalib en teoría de Schenker, armonía y contrapunto, y hacia el final de sus treinta años de carrera docente, impartió un curso específicamente diseñado para ofrecer a todos los estudiantes de música de posgrado de la EMU el beneficio de su especialidad.

Una consecuencia académica fortuita del dominio de Kalib fue el excepcional compromiso con la formación profunda en áreas fundamentales de la teoría musical dentro del enfoque integral de la materia en la Universidad de Eastern Michigan durante su mandato. Estas áreas incluían entrenamiento auditivo, bajo cifrado , conducción de voces , armonía y contrapunto, disciplinas que, en gran medida, han quedado relegadas a la "pedagogía de la teoría musical" en el lenguaje musical académico contemporáneo. Las obras corales de Kalib incluyen un concierto para el Servicio de las Altas Fiestas, The Days of Awe, y una obra de concierto similar para el Sabbat, The Day of Rest, ambas para cantor, coro infantil y orquesta. ^{[ 9 ]} Seis selecciones de esta última obra fueron grabadas por el Coro de Niños de Viena en 2001 como parte del Archivo Milken de Música Judía Americana, con la participación del eminente cantor de la Gran Sinagoga de Jerusalén, Naftali Hershtik . ^{[ 10 ]}

Coincidiendo con el período de su carrera académica, Kalib observó que, si bien el interés académico por la teoría schenkeriana se había generalizado, la documentación académica exhaustiva de áreas significativas de la música tradicional de la sinagoga de su juventud permanecía sin abordar. Por lo tanto, la investigación y las actividades académicas principales de Kalib volvieron gradualmente a su pasión de toda la vida por la música artística tradicional de la sinagoga. Mientras mantenía puestos de cantor en Detroit y Flint durante su carrera como profesor, y a lo largo de sus años sabáticos formales, Kalib emprendió investigaciones musicológicas en importantes comunidades judías de Norteamérica e Israel, registrando y archivando la tradición y el repertorio cantorial histórico en vías de extinción en ciento veinte entrevistas grabadas con cuarenta cantores profesionales y laicos de Europa del Este. ^{[ 11 ]}

Kalib se jubiló formalmente como «Profesor Emérito» de la Universidad de Eastern Michigan en 1999. En su «jubilación», y con renovada determinación, vigor y concentración, Kalib retomó el trabajo en su obra musicológica fundamental, La tradición musical de la sinagoga de Europa del Este: un tratado proyectado de cinco volúmenes y veinte libros sobre la historia, el repertorio y la tradición de la música litúrgica asquenazí de Europa del Este. Los volúmenes I y II, Historia y definición y Los servicios entre semana, fueron publicados por Syracuse University Press en 2002 y 2005 respectivamente, y son aclamados por musicólogos y etnomusicólogos como textos definitivos sin precedentes tanto en alcance como en enfoque. ^{[ 12 ]} El volumen III, Los servicios del sábado , se publicó en dos partes: IIIA, los servicios del viernes por la noche, en 2017, y IIIB, Los servicios del sábado, en 2023. ^{[ 13 ]}

En colaboración con su hija, Ruth Eisenberg, Kalib creó el Proyecto de Patrimonio Musical Judío en apoyo de La Tradición Musical de la Sinagoga de Europa del Este (2005). También formaron un coro de voluntarios (dirigido por Kalib) para grabar un archivo de audio exhaustivo como complemento de la obra literaria. El coro produjo un disco compacto de la Temporada Inaugural —el primero de una serie de setenta y cinco grabaciones planificadas—, pero la grabación de archivo cesó en 2007 debido a la insuficiencia de fondos y recursos musicales. ^{[ 14 ]}

Kalib murió el 15 de enero de 2025, a la edad de 95 años. ^{[ 15 ]}