Articulo de referencia

¡Fuera con el aprendizaje de los oficinistas, fuera con eso!

«¡Fuera con el saber de los escribas, fuera con eso!» fue el grito de guerra de los habitantes rebeldes de Cambridge durante la Revuelta Campesina de 1381. Los rebeldes saquearo...

«¡Fuera con el saber de los escribas, fuera con eso!» fue el grito de guerra de los habitantes rebeldes de Cambridge durante la Revuelta Campesina de 1381. Los rebeldes saquearon la universidad y los edificios oficiales, y quemaron documentos legales y fueros. El grito se suele atribuir a Margery (a veces Margaret) [ 1 ] Starre.

La historia de la violencia de esta mujer contra los textos no es desconocida —se ha mencionado varias veces en estudios importantes sobre la revuelta—, pero su importancia como parte de la historia mucho más amplia de las mujeres en 1381 ha sido pasada por alto. [ 2 ] [ nota 1 ]

Sylvia Federico

La revuelta campesina en Cambridge

El 15 de junio de 1381, estalló una revuelta en Cambridgeshire , liderada por una banda de Suffolk y hombres locales que habían participado en los disturbios de Londres y habían regresado para propagar el descontento. [ 3 ] La Universidad de Cambridge estaba integrada por sacerdotes y gozaba de privilegios reales especiales, lo que generó resentimiento entre los habitantes laicos de la ciudad. El alcalde de Cambridge lideró la rebelión y uno de los primeros incidentes importantes fue contra la universidad. [ 3 ] La iglesia de Great St Mary fue asaltada y se destruyeron bulas, cartas y títulos de propiedad de la universidad. [ 4 ] La biblioteca y los archivos de la universidad fueron incendiados en el centro de la ciudad. [ 5 ] El historiador Barrie Dobson ha señalado la popularidad de quemar cartas , "registros y escritos en la casa de justicia" y otros registros legales durante la Revuelta Campesina. [ 6 ] La universidad era impopular en Cambridge porque desempeñaba un papel autoritario en el control policial de la ciudad y porque sus académicos recibían el beneficio del clero, lo que en la práctica los eximía de los tribunales laicos. [ 7 ]

El Corpus Christi College [ 8 ] fue saqueado el 15 de junio [ 7 ] por una turba de habitantes del pueblo (y aparentemente algunos estudiantes [ 9 ] ) liderada por el alcalde [ 10 ] que, según el colegio, se llevó su vajilla y su carta fundacional para quemarla mientras saqueaba el resto de los edificios del colegio. [ 11 ] Se sustrajeron varios cofres que contenían los documentos del colegio. [ 1 ] Corpus fue el único colegio universitario, aunque no el único edificio universitario, atacado. [ 11 ] La revuelta se centró en el colegio como centro de descontento debido a su rígida recaudación de "alquileres de velas" o cargos de alquiler aplicados a las casas de su propiedad, según el número de velas de cera . [ 10 ] Corpus tenía estrechos vínculos con Juan de Gante . [ 3 ] [ nota 2 ] El colegio reclamó posteriormente 80 libras esterlinas (aproximadamente 50.000 libras esterlinas en términos actuales) en concepto de daños y perjuicios . [ 13 ]

El 16 de junio, [ 2 ] la turba destruyó documentos universitarios [ nota 3 ] en una hoguera en Market Square . [ 15 ] [ nota 4 ] En lo que Juliet Barker ha descrito como uno de los momentos más picarescos de la revuelta, [ 17 ] Starre esparció las cenizas a los cuatro vientos, [ 18 ] gritando "¡fuera con el saber de los escribas, fuera con él!" mientras lo hacía, [ 16 ] bailando triunfalmente con la turba. [ 19 ] [ 20 ]

Puede que Starre no fuera reacia a la alfabetización en sí misma, sugiere la chauceriana Susanne Sara Thomas , tanto como a los vínculos opresivos que representaban las cartas, [ 21 ] y que estas pudieran haber sido, en general, un símbolo del "establishment". [ 22 ] El historiador Edmund King ha sugerido que el episodio ilustra que Starre y sus compañeros no se dieron cuenta de "cuánto conocimiento se encuentra en la mayoría de los documentos oficiales de la universidad", [ 23 ] mientras que el medievalista Alastair Dunn ha cuestionado si la historia de Margery Starre puede, de hecho, ser materia de leyenda. [ 24 ] En cualquier caso, aunque formaba parte de lo que Barker ha llamado un "verano de sangre" y "un motín general de destrucción y muerte", Starre destruyó propiedad pero no mató a nadie, [ 20 ] aunque posteriormente se intentó asesinar al bedel de la Universidad . [ 25 ] Starre alcanzó, dijo Dan Jones , una "breve notoriedad" [ 26 ] incluso en un momento de notoriedad general, y que su "espíritu de vandalismo jubiloso" impregnó toda la ciudad. [ 26 ]

Starre es generalmente descrita como una "anciana" [ 17 ] y ha sido caracterizada como una bruja [ 1 ] [ 27 ] .

En la cultura medieval

Thomas ha sugerido que Starre fue una especie de precursora del personaje de Geoffrey Chaucer , La Esposa de Bath de Los cuentos de Canterbury (c. 1387–1400), quien arranca páginas del libro de su marido y luego lo obliga a quemarlo, [ 28 ] mientras que Dorothy Colmer ha sugerido que refleja las "insatisfacciones políticas de la época" representadas por Starre en 1381. [ 29 ] [ 30 ] Thomas Shippey ha establecido comparaciones con los seguidores de Jack Cade de Shakespeare , en Enrique VI, Parte 3 , y su exhortación " Matemos a todos los abogados ". [ 31 ]

Véase también

Notas

  1. Federico señala que existen numerosas apariciones legales posteriores de mujeres, «en los registros judiciales, crónicas y poesía producidos en la década posterior a la revuelta. Estos textos representan a las mujeres como líderes independientes y sustentadoras de bandas rebeldes, como instigadoras de la violencia ajena y como cómplices de sus familiares en actos criminales». [ 2 ]
  2. La casa londinense de Gaunt, el Savoy Palace , había sido uno de los primeros objetivos de los rebeldes londinenses unos días antes; había sido saqueada y arrasada. [ 12 ]
  3. descritos en los relatos de la época como los "estatutos y ordenanzas" de la universidad, aunque muchos documentos de este tipo anteriores a este evento sobreviven [ 14 ]
  4. Firth-Green da otros ejemplos del interés de los rebeldes por buscar documentos oficiales para destruirlos, como en la abadía de St Albans , donde buscaban particularmente lo que se describió como "cierta carta antigua... en la que había letras mayúsculas, una dorada y la otra azul". [ 16 ]

Referencias

  1. 1 2 3 Powell 1896 , pág. 52.
  2. 1 2 3 Federico 2001 , pág. 159.
  3. 1 2 3 Dunn 2004 , pág. 127.
  4. Cooper, Charles Henry (1845). Anales de Cambridge (Volumen 1) . Colección de la Biblioteca de Cambridge - Cambridge. Vol.  1. Cambridge University Press. doi : 10.1017/CBO9780511700873 .
  5. Dunn 2004 , págs. 128–129.
  6. Dobson 1983 , pág. 208.
  7. 1 2 Hilton 2003 , págs. 202–203.
  8. Harrison 1985 , pág. 96.
  9. "Corpus Christi: ¿Qué hay en un nombre?" . Corpus Christi College Cambridge. Archivado del original el 8 de agosto de 2014. Recuperado el 8 de agosto de 2014 .
  10. 1 2 "Historia" . Acerca de . Corpus Christi College Cambridge. Archivado del original el 8 de agosto de 2014. Recuperado el 8 de agosto de 2014 .
  11. 1 2 Omán 1906b .
  12. Dunn 2004 , págs. 85, 87.
  13. Rackham, Oliver (2002). Tesoros de plata en el Corpus Christi College . Cambridge University Press. ISBN 0-521-81880-X.
  14. Hackett 1970 , pág. 3.
  15. McKisack 1991 , pág. 493.
  16. 1 2 Firth-Green 2002 , pág. 200.
  17. 1 2 Barker 2004 , pág. 324.
  18. Justicia 1994 , pág. 72.
  19. Omán 1906a , pág. 72.
  20. 1 2 Barker 2004 , p. x.
  21. Thomas 1997 , pág. 265.
  22. Rosenblum 1995 , pág. 13.
  23. King 1979 , pág. 173.
  24. Dunn 2004 , pág. 159.
  25. Dunn 2004 , pág. 128.
  26. 1 2 Jones 2010 , pág. 180.
  27. Rowse 1966 , pág. 13.
  28. Thomas 1997 , pág. 268.
  29. Colmer 1973 , pág. 338.
  30. Láskaya 1995 , pág. 177 n.19.
  31. Shippey 1999 .

Bibliografía

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