En la Alta Edad Media se celebraron varios concilios eclesiásticos en la ciudad de Split , cuyas conclusiones tuvieron repercusión en todo el territorio del antiguo Reino de Croacia .
Desde la década de 920, el Imperio bizantino se había debilitado considerablemente en la región, por lo que el emperador Romano I cedió la administración de Dalmacia al rey croata Tomislav, quien la necesitaba para conectar las autoridades eclesiásticas de Croacia y Dalmacia y así integrar fácilmente Dalmacia en su reino. Esta transferencia de poder queda atestiguada por el hecho de que el gobernador bizantino de Dalmacia no figuraba entre los participantes en los documentos oficiales del consejo.
Consejo de 925
El primer Concilio de Split fue convocado por el Papa Juan X en el año 925. La tarea principal de este Concilio fue resolver los problemas de jurisdicción eclesiástica en el Reino de Croacia y la erradicación de la lengua eslava y el alfabeto glagolítico en la liturgia. [ 1 ] [ 2 ]
Justo antes del comienzo de la sesión del Concilio, el Papa envió a dos de sus legados, Juan, obispo de Ancona , y León, obispo de Palestina, para que entregaran una carta de invitación a cada uno de los gobernantes eslavos, al arzobispo de Split y a los demás obispos dálmatas. [ 3 ]
Durante la sesión del Concilio, a la que asistieron el rey croata Tomislav , el príncipe Miguel de Zahumlje y otros nobles croatas y serbios o dálmatas urbanos no identificados ( Croatorum atque Serborum/Urborum proceribus [Nota a] ), se discutieron varios asuntos de organización y disciplina eclesiástica, y se adoptaron 15 conclusiones. La cuestión más importante fue la relativa a la sede de la recién fundada provincia eclesiástica de Croacia y Dalmacia. Los aspirantes a la sede del Metropolitano fueron: Juan, arzobispo de Split , como sucesor de la iglesia de Salona fundada por el supuesto discípulo de San Pedro San Domnio , Formin, obispo de Zadar , como representante de Zadar , capital de Dalmacia, y Gregorio , obispo de Nin , cuya diócesis era territorialmente la más grande. El artículo 1 de las decisiones del Concilio establece que "la sede de la provincia eclesiástica recién fundada se otorgará a la iglesia y ciudad donde reposan los huesos de San Domnio", es decir, al arzobispo Juan de Split.
Además, los artículos 2, 3, 8 y 9 establecen que los delegados acordaron la cuestión de las fronteras entre las diócesis individuales y las cuestiones relativas a la regulación de los bienes eclesiásticos (artículos 4 y 5). El artículo 14 define que la conexión entre el matrimonio cristiano y la formación del clero es indisoluble, mientras que el artículo 15 regula la cuestión del matrimonio clerical. Las penas en caso de delitos graves como el asesinato de un amo, sacerdote o gobernante se encuentran en los artículos 6, 7 y 13. El artículo 11 enfatiza específicamente que el obispo de Nin es obispo sufragáneo del Metropolitano de Split. El artículo 10 prohibía la ordenación y promoción de aquellos sacerdotes que no supieran latín, excepto si no había suficientes sacerdotes en la zona. Esta decisión iba dirigida contra el clero glagolítico y aquellos que celebraban misa en lengua eslava porque el Papa no la entendía y temía que esos sacerdotes pudieran difundir herejías. [ 4 ]
Consejo de 928
El Segundo Concilio de Split se convocó porque el obispo de Nin, Gregorio, apeló al Papa al considerar que había irregularidades en el primer concilio. En concreto, Gregorio creía que el arzobispo de Split había sido nombrado metropolitano por su reputación, riqueza y contactos en Roma, y no por ser mejor candidato que los demás. El segundo concilio se convocó en 928 y fue presidido por el obispo legado papal, Madalberta. Este concilio confirmó las conclusiones del primero. La decisión más importante fue la de abolir la diócesis de Nin «por carecer de tradición desde la antigüedad». El concilio ofreció al obispo Gregorio la posibilidad de elegir una de las tres diócesis libres a cambio. Posteriormente, aceptó la diócesis de Skradin , por orden del papa León VI . Al arzobispo de Split se le otorgó el derecho a gobernar todas las parroquias del territorio croata. Todos los obispos fueron reprendidos por intentar arrebatar territorio a los demás y se les instó a obedecer al arzobispo de Split. [ 5 ]
Consejo de 1060
El Tercer Concilio Eclesiástico se convocó en Split en el año 1060. Los consejeros concluyeron que todos los sacerdotes debían saber latín, aunque no se prohibieron ni el glagolítico ni el eslavo. Parte del clero, principalmente de las islas del golfo de Kvarner , se opuso a estas reformas y eligió a su propio obispo, quien se puso de su lado. Finalmente, prevaleció la postura a favor de las reformas, por lo que Pedro Krešimir IV otorgó numerosas concesiones.
Anotaciones
Referencias
- ^ Goldstein, Ivo, Hrvatski rani srednji vijek, Zagreb, 1995. ISBN 953-175-043-2, págs. 278-279.
- ↑ Povijest, srednji vijek, Zagreb, 2003. ISBN 953-0-60573-0pág. 92
- ↑ Zelić-Bučan, Benedikta, Članci i rasprave iz starije hrvatske povijesti, HKD sv. Jerónima, Zagreb, 1994. ISBN 953-6111-06-3pág. 135
- ↑ Zelić-Bučan, Benedikta, Članci i rasprave iz starije hrvatske povijesti, HKD sv. Jerónima, Zagreb, 1994. ISBN 953-6111-06-3pág. 136
- ↑ Zelić-Bučan, Benedikta, Članci i rasprave iz starije hrvatske povijesti, HKD sv. Jerónima, Zagreb, 1994. ISBN 953-6111-06-3pág. 136
- ↑ Fine, John Van Antwerp Jr. (2005). When Ethnicity Did Not Matter in the Balkans: A Study of Identity in Pre-Nationalist Croatia, Dalmatia, and Slavonia in the Medieval and Early-Modern Periods . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. pp. 55–56 . ISBN 0472025600.
- ^ Sokol, Mirjana Matijević (2020). Studia mediaevalia selecta. Rasprave i prinosi iz hrvatske srednjovjekovne povijesti (PDF) (en croata e inglés). Zagreb: Filozofski fakultet Sveučilišta u Zagrebu – FF-press. págs. 153-154 , 310. ISBN 978-953-175-644-0.
- ↑ Историјски часопис 23 (1976) . Instituto Istorijski. 1 de agosto de 1976. págs. 281–287 . GGKEY:A0L6WC2K633.
- Iglesia Católica en Croacia
- Historia de Split, Croacia
- Siglo X en Croacia