Libro de leyes siro-romanas

El Código Siro-Romano es una recopilación de textos legales seculares del Imperio Romano de Oriente, originalmente escrito en griego a finales del siglo V, pero que solo se conserva en traducción siríaca . Como obra de derecho romano , el idioma original de muchos de sus textos legales habría sido el latín .

El manuscrito siríaco más antiguo ( Biblioteca Británica , Add MS 14528) suele datarse en el siglo VI, aunque se ha propuesto una fecha tan tardía como el siglo VIII. En el siglo XX, salieron a la luz varios manuscritos siríacos posteriores de los siglos XIII al XVII. Uno de ellos identifica al compilador como un tal Ambrosio, contemporáneo del emperador Valentiniano, probablemente Valentiniano III , pero esta información no es fiable. ^{[ 1 ]} También se conservan traducciones al árabe y al armenio del siríaco, así como una traducción al georgiano realizada a partir del armenio en el siglo XVIII. ^{[ 2 ]} Todas estas versiones varían ligeramente en su alcance. ^{[ 3 ]} La compilación fue muy popular entre los cristianos de las antiguas tierras romanas orientales tras las conquistas islámicas y hoy en día estos manuscritos se encuentran en diversas iglesias ortodoxas orientales , ortodoxas orientales y católicas orientales . ^{[ 2 ]}

El contenido de la obra es asistemático e incluso incluye leyes que ya estaban obsoletas en el siglo V. ^{[ 1 ]} Durante mucho tiempo se la consideró una mezcla de derecho imperial real y costumbre local del Imperio Romano de Oriente, pero con la publicación de una edición crítica (2002) esta visión se ha vuelto insostenible. Ahora se reconoce que es una compilación de textos legales oficiales (a menudo parafraseados) con comentarios (incluidos casos ficticios) diseñados para su uso en escuelas de derecho orientales, como la escuela de derecho de Berito . Solo algunas de las explicaciones didácticas contienen evidencia de la costumbre local. Hay alrededor de 160 textos en el libro de leyes. Estos incluyen decisiones judiciales del Imperio de Oriente, especialmente aquellas basadas en juristas prominentes de los siglos II y III, así como breves tratados temáticos. ^{[ 2 ] [ 3 ]} También contienen los estatutos ( constituciones ) de varios emperadores del siglo V, y los copistas posteriores a veces intentaron aumentar la autoridad de la obra denominándola una colección de leyes de Constantino I , Teodosio I (o Teodosio II ) y León I. ^{[ 2 ]}

Aunque también trata sobre derecho penal y público, el enfoque principal del libro de derecho siro-romano es el derecho privado, especialmente el derecho de familia (herencia, matrimonio, dotes, autoridad paterna y esclavitud). ^{[ 2 ]} El libro de derecho siro-romano, influyente en la tradición jurídica de Oriente Medio, especialmente en el Líbano, prescribía la pena de muerte para la homosexualidad. ^{[ 4 ]} Dado este enfoque, se ha sugerido que la compilación fue diseñada para su uso en tribunales episcopales ( episcopalis audientia ), donde tales asuntos habrían constituido la mayor parte de los casos reales. ^{[ 1 ]} Sin embargo, tanto la teoría episcopal como la teoría de la escuela de derecho son, en el mejor de los casos, conjeturas; se desconoce el propósito original de la obra. ^{[ 3 ]}

El libro de leyes siro-romano, en su versión siríaca, se introdujo en Irak (que no formaba parte del Imperio romano, sino del Imperio sasánida ) a mediados del siglo VIII. Fue aceptado como «las leyes puras del cristianismo» por el patriarca Timoteo I (fallecido en 823) de la Iglesia del Oriente . Esto se debió en parte al deseo de los cristianos que vivían bajo dominio musulmán de contar con un código legal comparable al derecho islámico o judío . ^{[ 5 ]} La versión árabe del libro de leyes siro-romano consta de 130 artículos y se titula «Colección de todas las buenas leyes y penas de los reyes Constantino, Teodosio y León». Utiliza el término sunnah (ley, costumbre) dos siglos antes de que se popularizara en la jurisprudencia islámica. Influyó en el derecho islámico en diversas áreas, como el derecho sucesorio. ^{[ 6 ]}

• Sententiae Syriacae , otro libro de derecho romano compuesto en griego y que solo se conserva en traducción siríaca.
• Derecho bizantino , un desarrollo paralelo del derecho romano, que comienza con el Corpus Juris Civilis (529).
• Primeros cambios sociales bajo el Islam (610-61)

• Selb, Walter; Kaufhold, Hubert (2002) Das syrisch-römische Rechtsbuch, eingeleitet, herausgegeben, deutsch übersetzt und kommentiert [El libro de derecho siro-romano. Introducción, edición, traducción al alemán y comentario]. 3 volúmenes. Viena (primera edición crítica).
• Võõbus, Arthur (1982–83) El libro de leyes siro-romano: el texto siríaco de los manuscritos recientemente descubiertos, acompañado de una edición facsímil y con introducción y traducción . 2 volúmenes. Estocolmo.