Articulo de referencia

Tabenna

Coordenadas : 26°3′35″N 32°18′00″E / 26.05972°N 32.30000°E / 26.05972; 32.30000 Tabenna fue una comunidad cristiana fundada en el Alto Egipto alrededor del año 320 por San Pacom...

Coordenadas : 26°3′35″N 32°18′00″E / 26.05972°N 32.30000°E / 26.05972; 32.30000

Tabenna fue una comunidad cristiana fundada en el Alto Egipto alrededor del año 320 por San Pacomio . Fue la casa matriz de una federación de monasterios conocida como Koinonia . A la muerte de Pacomio en el año 346, existían nueve monasterios para hombres y dos para mujeres, junto con dos o tres mil «tabennésitas». Se considera el primer gran modelo de monacato cenobítico en el cristianismo primitivo .

Nombre y ubicación

Tabenna (también Tabennae , Tabennisi, Tabennesi, Tabennese ) es un nombre copto . El nombre y la ubicación de este monasterio han sido durante mucho tiempo objeto de gran incertidumbre. En los diversos manuscritos de la Historia Lausiaca de Palladios (§ 32), se encuentran las siguientes formas griegas: Ταβέννησις, Ταβέννησος, Ταβενίσιος y Ταβένη. En Sozomene (III, 14), un manuscrito dice (correctamente) "έν Ταβεννήσῳ", pero otro dice incorrectamente "έν Ταβέννη νήσῳ" en dos palabras (con la palabra νῆσος, "isla"). Al parecer, es esta cacografía la que inspiró la frase de Nikephoros Kallistos Xanthopoulos (fl. Siglo XIV): "ἔν τινι νήσῳ, ἣ Ταβέννη ώνόμαστο", "en cierta isla llamada Tabenne". De ahí procede la tradición según la cual el monasterio se instaló en una isla, que de hecho no aparece en ningún documento antiguo. [ 1 ] En los manuscritos coptos, las formas son las siguientes: Tabennêsi (la más frecuente), Tabênise, Tabnêse, Tabsinêse, Tabsênisi y otras. En los textos árabes se encuentran Tabanessin, Tafnis, Tafânis, Tafnasa y también Dounasa. En latín, la forma Tabennen se encuentra en la Vida latina de Pacomio de Dionysius Exiguus . [ 2 ] En cuanto a la derivada que designa a los ocupantes del lugar, en griego toma las formas Ταβεννησιώτης, Ταβινισιώτης, Ταβισιώτης; en latín Tabennensis (con el sufijo habitual -ensis), Tabennesiota (raza del griego), Tabennensiota (mezcla de los dos).

Historia

El monasterio de Tabennese, que comenzó como una aldea abandonada a orillas del Nilo , es considerado el primer monasterio cenobítico y se le atribuye haber impulsado el movimiento monástico pacomiano. Se dice que un día, mientras recogía leña en esta aldea, Pacomio tuvo una visión que le indicó que construyera un monasterio en ese lugar. [ 3 ] Los monjes de Tabennese construyeron primero una iglesia para la aldea. A medida que la aldea crecía, construyeron una iglesia para ellos. Todo comenzó como una especie de experimento comunitario que rápidamente se superpobló. [ 4 ] No solo se formó el monasterio allí, sino que también se convirtió en una extensa aldea separada del monasterio. [ 5 ] Aunque extensa, rara vez atraía la visita de peregrinos debido a su lejanía. [ 6 ] A pesar de esto, no pasó desapercibida para las autoridades locales. Existen registros de impuestos de Tabennese procedentes del nomo de Hermopolita que datan del año 367 d. C. [ 7 ] Aunque Tabennese se encontraba dentro del nomo de Tentyrite, el nomo de Hermopolita , que estaba a una distancia considerable, era responsable de la recaudación de impuestos de sus tierras. [ 8 ]

En el otoño de 329, los monjes recibieron la visita del nuevo arzobispo Atanasio de Alejandría , quien ordenó a Pacomio como sacerdote. Poco después, se fundó un segundo monasterio en la aldea vecina de Pbow , también abandonada . El propio Pacomio se estableció allí hacia 336-37, y Pbow se convirtió en el asentamiento más importante, con 600 monjes al momento de la muerte del fundador en 346. Después de 340, se fundaron otros monasterios entre Esna y Akhmim . El conjunto constituía una verdadera orden, con un superior general a la cabeza que viajaba entre los monasterios y nombraba a sus superiores. Todos los monjes se reunían dos veces al año, en Pascua y el 13 de agosto, en la casa madre de Tabennêsis; en esta ocasión, los superiores debían informar sobre su administración material al tesorero general.

Tras la muerte de Pacomio el 9 de mayo de 346, el superior general fue Petronio , quien falleció tres meses después. Orsisio lo reemplazó, pero en 351, tras la revuelta de un monasterio, Teodoro de Tabenseo , uno de los primeros discípulos de Pacomio, tuvo que tomar las riendas y se aseguró de la dirección hasta su muerte en 368, autodenominándose vicario de Orsisio. En aquella época existían doce monasterios masculinos y tres femeninos. Orsisio retomó entonces sus funciones hasta su fallecimiento después de 386. En 390, el arzobispo Teófilo I de Alejandría favoreció la instalación de un monasterio de la orden en Canopo, al este de Alejandría, en el emplazamiento de un antiguo templo de Serapis. El monasterio de Metanoia, que albergaba monjes latinos, desempeñó un papel importante en la influencia ejercida por su gobierno en Occidente. Según Palladios, alrededor del año 400, los "tabennésitas" o pacomios sumaban unos 7.000. En el siglo V, la orden aceptó las decisiones del Concilio de Calcedonia , y solo experimentó divisiones sobre este tema a partir del siglo VI.

Arqueología

Investigaciones arqueológicas más recientes han situado el antiguo monasterio en las afueras de la actual aldea de Faw Qibli. [ 9 ]

Véase también

Referencias

  1. Étienne Marc Quatremère , Mémoires géographiques et historiques sur l'Égypte , 1811, vol. Yo, pág. 281.
  2. Por lo tanto, las formas más autorizadas parecen ser Tabennêsis en griego y Tabennêsi en copto. En cuanto a la etimología, el egiptólogo Georges Daressy propuso en ( Recueil des Travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes , X, 1888, pp. 139 y 141) identificar este nombre con un topónimo que aparece en la lista geográfica de Abydos (en jeroglíficos) y que significa "Morada del hijo de Isis"; pero este topónimo también ha sido atribuido por otros a Nag Hammadi (la Χηνοβοσκία de los geógrafos griegos), que se encuentra a unos veinte kilómetros río abajo del sitio de Tabennesis, en la misma margen derecha del río.
  3. Harmless, William (2004). Cristianos del desierto  : una introducción a la literatura del monacato primitivo . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803674-6OCLC 318458883 
  4. Goehring, James E. (1999). Ascetas, sociedad y desierto: estudios sobre el monacato egipcio primitivo . Harrisburg, PA. ISBN 1-56338-269-5OCLC 40907656 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  5. Goehring, James E. (1999). Ascetas, sociedad y desierto: estudios sobre el monacato egipcio primitivo . Harrisburg, PA. ISBN 1-56338-269-5OCLC 40907656 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  6. Harmless, William (2004). Cristianos del desierto: una introducción a la literatura del monacato primitivo . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803674-6OCLC 318458883 
  7. Goehring, James E. (1999). Ascetas, sociedad y desierto: estudios sobre el monacato egipcio primitivo . Harrisburg, PA. ISBN 1-56338-269-5OCLC 40907656 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  8. Goehring, James E. (1999). Ascetas, sociedad y desierto: estudios sobre el monacato egipcio primitivo . Harrisburg, PA. ISBN 1-56338-269-5OCLC 40907656 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  9. Goehring, James E. (1999). Ascetas, sociedad y el desierto : estudios sobre el monacato egipcio primitivo . Harrisburg, PA. ISBN  1-56338-269-5OCLC 40907656 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )

26°3′35″N 32°18′00″E / 26.05972°N 32.30000°E / 26.05972; 32.30000

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