Articulo de referencia

Yehuda Alharizi

Sefer Refu'at Hageviyah de Judah Al Harizi Yehuda Alharizi , también Judah ben Solomon Harizi o al-Harizi ( hebreo : יהודה בן שלמה אלחריזי , romanizado : Yehudah ben Shelomo a...

Sefer Refu'at Hageviyah de Judah Al Harizi

Yehuda Alharizi , también Judah ben Solomon Harizi o al-Harizi ( hebreo : יהודה בן שלמה אלחריזי , romanizado :  Yehudah ben Shelomo al-Harizi , árabe : يحيا بن سليمان بن شاؤل أبو زكريا الحريزي اليهودي من أهل طليطلة , romanizado :  Yaḥyà bin Sulaymān bin Shāʾul abū Zakarya al-Harizi al-Yahūdī min ahl Ṭulayṭila ), fue un rabino, traductor, poeta y viajero activo en al-Andalus (¿mediados del siglo XII en Toledo, España ? – 1225 en Alepo , Siria ayubí ). Fue apoyado por mecenas adinerados, a quienes escribió poemas y dedicó composiciones. Es conocido por su colección de cuentos, Sefer Tahkemoni ( ספר תחכמוני ), a veces conocido como el 'Hebreo Maqamat', que tiene la forma de maqama . [ 1 ]

Vida

Yehuda al-Harizi nació en Toledo a mediados del siglo XII en el seno de una familia originaria de Jerez y se educó en Castilla . Un biógrafo árabe contemporáneo, Ibn al-Sha'ar al-Mawsili (1197-1256), proporcionó la única descripción física conocida de al-Harizi: «un hombre alto, de cabello plateado y rostro liso». [ 2 ]

Como era costumbre entre los hombres cultos de la época, viajó extensamente por toda la región, visitando comunidades judías y diversos centros de aprendizaje en el Mediterráneo y Oriente. Le decepcionó la escasa calidad de la enseñanza del hebreo en la región. [ 3 ]

Tradujo muchas obras árabes al hebreo, incluyendo La guía de los perplejos de Maimónides y las Maqamat de al-Hariri . [ 4 ] [ 2 ]

Además de las numerosas traducciones, también produjo obras originales en hebreo y en árabe. Escribió un libro sobre sus viajes, al-rawada al-'arniqa . [ 2 ] También compuso una maqama original en hebreo, con el título de Sefer Tahkemoni . Su maqama imitaba la estructura de Badi' al-Zaman al-Hamadani y al-Hariri, pero su obra también refleja su identidad judía en una sociedad en transición, que pasaba de al-Ándalus a la Iberia cristiana. Generalmente se le considera uno de los grandes autores judíos clásicos. [ 3 ]

Murió en Alepo, Siria, en 1225. [ 2 ]

Trabajar

Manuscrito de Taḥkemoni de los siglos XIV-XV [ 5 ]

Alharizi era un racionalista que transmitía las obras de Maimónides y su enfoque del judaísmo racionalista. Tradujo del árabe al hebreo La guía de los perplejos y parte de los comentarios de Maimónides sobre la Mishná , así como las Mahbarot Iti'el del poeta árabe al - Hariri .

La traducción poética de Alharizi de la Guía de los Perplejos es considerada por muchos como más legible que la de Samuel ibn Tibbon . Sin embargo, no ha sido muy utilizada en los estudios judíos, quizás por su menor precisión. Tuvo cierta influencia en el mundo cristiano debido a su traducción al latín. [ 6 ]

Entre las obras de Alharizi se encuentra el Tahkemoni , compuesto entre 1218 y 1220, en la forma árabe conocida como maqama . Está escrito en hebreo con rimas amétricas, en lo que comúnmente se denomina prosa rimada . Es una serie de episodios humorísticos, versos ingeniosos y aplicaciones singulares de textos bíblicos. Los episodios están unidos por la presencia del héroe y del narrador, quien también es el autor. [ 7 ] Otra colección de su poesía se dedicó a predicar la autodisciplina ética y el temor de Dios.

Alharizi realizó largos viajes por las tierras de Oriente Medio. Sus obras están impregnadas de las impresiones que obtuvo de esos viajes.

No solo perfeccionó el arte de aplicar el hebreo a la sátira secular, sino que también fue un brillante crítico literario y su maqama sobre los poetas hebreos andaluces es una fructífera fuente de información. [ 8 ] [ 7 ]

Ediciones y traducciones

  • Iudae Harizii macamae , ed. de Paulus Lagarde (Gotinga: Hoyer, 1883).
  • Hebreo : תחכמוני / יהודה אלחריזי  ; הכין לדפוס לפי מהדורות שונות, י. טופורובסקי  ; הקדים מבוא, ישראל זמורה. ( Tahkemoni ), ed. Toporowski (Tel Aviv: Maḥbarot le-sifrut, 1952)
  • Los Tahkemoni de Judá al-Harizi , trad. por Victor Emanuel Reichert, 2 vols (Jerusalén: Cohen, 1965-1973)
  • El Libro de Tahkemoni: Cuentos judíos de la España medieval , trad. de David Simha Segal [ 9 ]
  • Edición de 1899 de Tahkemoni en hebreo
  • Tahkemoni en hebreo, Estambul 1578
  • Saul Isaac Kaempf , Nichtandalusische Poesie andalusischer Dichter aus dem elften, zwölften und dreizehnten Jahrhundert: Ein Beitrag zur Geschichte der Poesie des Mittelalters , vol. 1 (Praga: Bellmann, 1858) (aquí se traduce al alemán una sección considerable del Tahkemoni ). [ 7 ]
  • Manuscrito hebreo Moses Gaster MS 95, Biblioteca John Rylands , manuscritos hebreos y judeoárabes de los siglos XIV-XV escaneados en folios, "Manuscritos hebreos  : Taḥkemoni de Judah ben Solomon al-Harizi" . Colecciones digitales de Manchester . Consultado el 1 de octubre de 2024 .

Literatura sobre la influencia de Alharizi en el mundo cristiano.

  • Kluxen, Wolfgang (1951). Untersuchung und Texte zur Geschichte des lateinischen Maimónides . Disentimiento. Colonia.
  • Kluxen, Wolfgang (1954). "Literargeschichtliches zum lateinischen Moisés Maimónides". Investigaciones de Théologie Ancienne et Médiévale . 21 : 23– 50. ISSN 1370-7493 . 
  • Kluxen, Wolfgang (1966). "Rabino Moisés (Maimónides): Liber de uno Deo benedicto". Varios. Med . 4 : 167-182 .
  • Kluxen, Wolfgang (1966). "Die Geschichte des Maimonides im lateinischen Abendland". Varios. Med . 4 : 146-166 .
  • Vajda, George (1960). "Un abregé chrétien du 'Guide des égarés´". JAS . 248 : 115-136 .
  • Hasselhoff, Görge K. (2004). Dicit Rabbi Moyses. Studien zum Bild von Moses Maimonides im lateinischen Westen vom 13. bis 15. Jahrhundert . Würzburg: Königshausen & Neumann. ISBN 3-8260-2692-6.

Notas

  1. Mazor, Yair (marzo de 2004). "El Libro de Tahkemoni: Cuentos judíos de la España medieval (reseña)" . Shofar: Revista interdisciplinaria de estudios judíos . 22 (3): 179– 180. doi : 10.1353/sho.2004.0071 . ISSN 1534-5165 . 
  2. 1 2 3 4 Cole, Peter (10 de enero de 2009). El sueño del poema: poesía hebrea de la España musulmana y cristiana, 950-1492 . Princeton University Press. págs. 208–209 . ISBN  978-1-4008-2755-8.
  3. 1 2 Wacks, David (2010). "Hacia una historia de la literatura hispanohebrea en su contexto románico" . EHumanista . 14 : 178–209 . doi : 10.17613/m66p65 .
  4. Evri, Y., «Particiones y traducciones: modelos de traducción árabe-judío en la Palestina de finales de siglo», «Journal of Levantine Studies», vol. 9, n.º 1, 2019, p. 75; Wacks, D., «Hacia una historia de la literatura hispanohebrea en su contexto románico», «eHumanista», volumen 14, 2010, p. 187
  5. Manuscrito hebreo Gaster 95. Biblioteca John Rylands .
    • "Manuscritos hebreos  : Taḥkemoni de Judah ben Solomon al-Harizi" . Colecciones digitales de Manchester . Consultado el 1 de octubre de 2025 .
  6. ^ Mirsky, Aharon; Paseo, Avrum (2007). "Al-Harizi, Judá Ben Salomón". En Skólnik, Fred (ed.). Enciclopedia Judaica . vol. 1: Aa-Alp (2ª ed.). Detroit: Thomson Gale. págs. 655–657 [pág. 657]. ISBN   978-0-02-865929-9Sin embargo , fue gracias a la traducción de Al-Harizi que las ideas de Maimónides se difundieron en el mundo cristiano. Una traducción anónima en latín de la Guía , publicada en París por Agostino Giustiniani en 1520, se basa en la traducción de Al-Harizi y fue utilizada por los escolásticos ingleses. La versión de Al-Harizi también sirvió de base para la traducción al español de Pedro de Toledo (publicada por M. Lazar según el manuscrito 10289, BN Madrid, en 1989, Culver City, California: Labyrinthos).
  7. 1 2 3 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Ḥarizi, Judah ben Solomon ". Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 953.     
  8. ^ Mirsky, Aharon; Paseo, Avrum (2007). "Al-Harizi, Judá Ben Salomón". En Skólnik, Fred (ed.). Enciclopedia Judaica . vol. 1: Aa-Alp (2ª ed.). Detroit: Thomson Gale. págs. 655–657 [pág. 656]. ISBN   978-0-02-865929-9Además de su mérito literario y su estilo brillante e incisivo, el Tahkemoni arroja luz sobre el estado de la cultura hebrea de la época y describe a los eruditos y líderes de las comunidades que visitó el autor. Al-Harizi ofrece vívidas descripciones de las personalidades de Toledo, los poetas de Tebas, un debate entre un rabinita y un caraíta, y las condiciones en Jerusalén. El Tahkemoni también contiene valoraciones críticas de poetas anteriores y contemporáneos, aunque la valoración que Al-Harizi hace de sus contemporáneos no siempre es fiable y, en ocasiones, omite sus rasgos más esenciales.
  9. Al-Ḥarizi, Judah; Segal, David Simha (2003). El libro de Tahkemoni: Cuentos judíos de la España medieval . Liverpool University Press. ISBN 978-1-874774-98-3. JSTOR j.ctv4rfr1p . 

Referencias

  • Gran parte de este artículo fue traducido de יהודה אלחריזי (Yehuda Alharizi) en la Wikipedia en hebreo. Consultado el 14 de marzo de 2005. Ambos artículos están bajo la licencia GNU de Documentación Libre , que permite la traducción con la debida atribución.
  • Véase, sobre el Tahkemoni , Saul Isaak Kaempf: Die ersten Makamen aus dem Tachkemoni des Charisi , Berlín 1845
  • Al-Ḥarizi, Judah B. Solomon B. Hophni en la Enciclopedia Judía de 1901-1906

Lecturas adicionales

  • JN Mattock, "Historia temprana del Maqama", "Revista de literatura árabe", vol. 25, 1989, págs. 1-18