Tagtsepa

Tagtsepa Lhagyal Rabten ( tibetano : སྟག་རྩེ་པ་ལྷ་རྒྱལ་རབ་བརྟེན་ , Wylie : Stag rtse pa lha rgyal rab brtan ; chino :達孜巴) (fallecido en 1720) fue el regente de la administración tibetana durante los 3 años de gobierno del Kanato Dzungar en el Tíbet (1717-1720). Ostentaba el título tibetano de sakyong (sa-skyong, "protector de la tierra"). Tras la intervención de las tropas del emperador chino Kangxi , fue ejecutado por los chinos bajo la acusación de colaboración, dando comienzo así al período de gobierno Qing en el Tíbet .

La invasión dzungar en el Tíbet debe considerarse en el contexto de la tensa relación entre el rey tibetano Lhabzang Khan, partidario de la dinastía Qing, y la escuela Gelug. El desprecio de Lhabzang Khan por la institución del Dalai Lama y los temores llevaron a la escuela Gelug del budismo (excepto el Panchen Lama, que permaneció leal a Lhabzang Khan) a buscar la ayuda del Kanato Dzungar , cuyos miembros eran devotos seguidores de la escuela Gelug del budismo. ^{[ 1 ]} Los belicosos dzungaros lucharon contra la dinastía Qing durante casi un siglo bajo el mando de sus líderes Galdan Boshugtu Khan , Tsewang Rabtan y Galdan Tseren . El pueblo dzungaro se había convertido al budismo tibetano a principios del siglo XVII y tenía una estrecha relación con la iglesia Gelugpa y los Dalai Lamas . La conquista del Tíbet por los Dzungaros en 1717 sirvió, en primer lugar, como una expansión de la base de poder político y religioso del Kanato Dzungaro . El plan era someter a la tribu Khoshut, cuyo gobernante pro-Qing, Lhabzang Khan, había ejercido pleno poder sobre el Tíbet desde 1705. Otro objetivo era trasladar al séptimo Dalai Lama, Kelzang Gyatso, a Lhasa ; sin embargo, el niño permaneció a salvo bajo el control Qing en el Monasterio de Kumbum , y un intento de los Dzungaros de capturarlo en 1717 fue derrotado. ^{[ 2 ]} Sin embargo, después de la conquista, los Dzungaros enfurecieron a los tibetanos con la persecución religiosa, primero atacando y asesinando a la escuela Nyingma y luego lanzando una inquisición para expulsar a los no monjes de los monasterios y a cualquier lama Gelug cuyo comportamiento fuera puesto en duda. Además, Lhabzang Khan había enviado una carta a los Qing solicitando su intervención contra el ataque de los Dzungaros. ^{[ 3 ]}

Tagtsepa Lhagyal Rabten descendía de una familia noble que residía en el castillo de Tagtse , al este de Lhasa, en la margen derecha del río Kyichu . Por ello, ostentaba el sobrenombre de Tagtsené (Stag-rtse-nas) o Taktsepa (Stag-rtse-pa), ambos con el significado de «el de Tagtse». Sirvió en la administración tibetana antes y después de la toma del poder por Lhabzang Khan en 1705. Se le describe como una persona obesa, con un rostro pálido como una calavera, boca desdentada y un habla ininteligible y tartamuda. ^{[ 4 ]} Sin duda, pertenecía a aquellos nobles tibetanos que tenían una visión negativa de Lhabzang Khan y que, al igual que los monasterios de Sera , Drepung y Ganden , mantenían contactos con la élite dzungar. Aparece en el centro de la historia en 1717 cuando el comandante de Tsewang Rabten, Tsering Dondup, llegó inesperadamente al Tíbet por la ruta noroccidental con 6.000 guerreros. Allí, Tagtsepa pertenecía a los traidores que informaron a las tropas dzungaras sobre las líneas de defensa de Lhabzang Khan, facilitando así el avance del enemigo. El hijo de Lhabzang Khan, Surya, y varios miembros del antiguo gobierno tibetano huyeron del Potala tras la muerte del gobernante, buscando refugio en la finca de Tagtsepa en Tagtse. Sin embargo, Tagtsepa extraditó sin piedad a los refugiados a los dzungaros. ^{[ 5 ]} Según otra versión, los refugiados fueron entregados por campesinos comunes que temían a los soldados dzungaros. ^{[ 6 ]}

Los victoriosos dzungaros instalaron a Tagtsepa como líder del nuevo gobierno tibetano con el título de sakyong . Un misionero católico contemporáneo lo conoce por sus títulos reales: «Aunque los dzungaros nombraron a un tibetano como rey, eran ellos quienes gobernaban el país, mucho más que el rey que ellos mismos habían designado». ^{[ 7 ]} Fuentes tibetanas confirman que el verdadero poder residía en el comandante de tropas Tsering Dondup, quien simplemente utilizaba al nuevo regente como una marioneta. Tagtsepa respaldó todas las medidas tomadas por los ocupantes, incluso aquellas que hirieron los sentimientos religiosos de los tibetanos. Los dzungaros iniciaron un reinado de terror con el objetivo de saquear las riquezas del Tíbet. El misionero Ippolito Desideri escribió que los ocupantes «durante todo 1718 no hicieron más que cometer atrocidades inauditas contra el pueblo del reino». ^{[ 8 ]} Sin embargo, sus intentos de llevar los tesoros de la tierra a Dzungaria fracasaron en gran medida, debido a la resistencia del pueblo. Tagtsepa, ante los excesos de la ocupación extranjera, intentó en parte apoyar a sus compatriotas. Así logró salvar a Pholhane , el futuro gobernante del Tíbet. ^{[ 9 ]}

El gobierno Qing consideró la expansión de los dzungaros en el Tíbet una seria amenaza para su posición en Asia Central . En 1718, se envió un ejército de 7000 hombres, pero fue aniquilado por las tropas dzungaras. Sin embargo, en 1720, dos grandes ejércitos imperiales invadieron el Tíbet nuevamente. Tras marchar por terrenos difíciles, el ejército del sur partió de Sichuan y llegó a Lhasa en septiembre. Esta vez no encontraron casi resistencia, ya que los dzungaros habían concentrado sus fuerzas en el condado de Damxung para recibir al ejército del norte procedente de Kokonor . ^{[ 10 ]} Lhasa fue ocupada y el séptimo Dalai Lama fue invitado a visitarla.

Tagtsepa cambió de bando inmediatamente. Los invasores le pidieron que saliera de Tagtse y los acompañara a Lhasa. ^{[ 11 ]} Al principio fue tratado con cierta deferencia. Cuando el Dalai Lama entró en el Potala saqueado y desolado el 16 de octubre de 1720 con un séquito de notables mongoles, manchúes, chinos y tibetanos, caminó a la izquierda del Dalai Lama y pareció gozar de gran favor. ^{[ 12 ]} Pronto, sin embargo, llegaron acusaciones de todas partes y el regente fue puesto bajo arresto domiciliario. Pholhane y el Dalai Lama intercedieron en su favor, pero fue en vano. Fue esposado y llevado al campamento chino al pie del Potala junto con varios ministros y funcionarios acusados ​​de colaborar con los dzungaros. El undécimo mes, Tagtsepa y dos ministros fueron conducidos con toda ceremonia a las orillas del río Kyichu . Las tropas que los acompañaban dispararon tres salvas, tras lo cual los tres hombres fueron decapitados. Sus familias fueron deportadas a Pekín . ^{[ 13 ]}

Tras su entrada en Lhasa, los chinos instauraron un gobierno provisional presidido por el general Yansin. Al año siguiente, se formó un nuevo gobierno tibetano bajo el mando del noble Khangchenné . A partir de 1720, se puede hablar de un protectorado Qing sobre el Tíbet.

• Conquista mongola del Tíbet
• Historia del Tíbet
• Lista de gobernantes del Tíbet

• Luciano Petech , China y el Tíbet a principios del siglo XVIII. Historia del establecimiento del protectorado chino en el Tíbet. Leiden, 1950.
• Sam Van Schaik, Tíbet. Una Historia . New Haven y Londres 2011.
• Tsepon WD Shakabpa, Cien mil lunas . Leiden 2010.