Tai Ke

En sus inicios, el término se originó en el dialecto de una aldea de hijos de militares en Taiwán para describir a los taiwaneses nativos de clase baja y sin educación. Tai-Ke también se usaba para describir a personas que resultaban desagradables, incluso si no poseían las características mencionadas.

Inicialmente, el término solo lo usaban algunos adolescentes de las aldeas militares de Taiwán. Por lo tanto, al incorporarse a la sociedad laboral taiwanesa, no se atrevían a usarlo en público ni en los medios de comunicación, ya que no era ampliamente conocido ni reconocido por los taiwaneses. Incluso las personas de las aldeas de otros hijos de militares podrían desconocer la palabra debido a la ubicación geográfica de las aldeas o a las diferencias en la educación. No fue hasta finales de la década de 1990 cuando varias celebridades de China continental, como Dee Shu, comenzaron a usar públicamente el término en programas de televisión para describir a personas de "clase baja". A partir de entonces, el término comenzó a ganar popularidad en los medios de comunicación.

En mayo de 1999, la banda indie LTK Commune publicó un álbum de rock taiwanés titulado "台客的復仇 / Taik's Eye for an Eye". El álbum reflejaba los problemas del movimiento de protesta en Taiwán y la contaminación ambiental en las zonas rurales. Aunque el título del álbum significa literalmente "La venganza de Taik", ninguna de las canciones llevaba ese nombre. Si bien este álbum no alcanzó gran popularidad en los medios de comunicación, puede considerarse un momento clave en el surgimiento de la sociedad civil. Fue entonces cuando los Taik comenzaron a reflexionar sobre su identidad y el significado de la vida en Taiwán.

A finales de la década de 1990, Kevin Tsai presentó el programa de televisión "Super Generation" en TVBS-G para promover el significado del término "Tai-Ke" y analizar su evolución. En el programa, se invitó a representantes de Tai-Ke. Estos se mostraron cooperativos e incluso toleraron los estereotipos con los que se les etiquetaba. En ocasiones, refutaron con vehemencia las acusaciones falsas. Este programa fue uno de los primeros en presentar y promover públicamente a los Tai-Ke . Sin embargo, su efecto fue paradójico. Por un lado, intensificó algunas de las imágenes negativas de los Tai-Ke , pero por otro, el programa alcanzó una enorme popularidad, ya que los espectadores lo encontraron entretenido.

Debido a las ventajas de los medios de comunicación, el término se popularizó entre los jóvenes. Además de los términos "vulgar" y "no convencional", que eran sinónimos de Tai-ke , el término adquirió cada vez más significados mixtos.

El programa de televisión "Super Generation" también introdujo el término "Tai Mei", que tenía el mismo significado que "Tai-Ke", pero para referirse a las versiones femeninas. Sin embargo, algunos académicos y el público en general consideraron que estas palabras, al aparecer en los medios, reflejaban discriminación étnica, por lo que se opusieron al término. Así, en julio de 2005, la editorial taiwanesa "Eslite Spectrum" publicó su número 56, que destacaba la difusión del término y el fenómeno "Tai-Ke".

En agosto de 2005, algunos artistas taiwaneses como Wu Bai , MC HotDog , Chang Chen-yue y Show Lo vieron el potencial del término Tai-Ke y organizaron un concierto de rock para recabar el apoyo de las generaciones más jóvenes taiwanesas y darle un nuevo significado a la palabra.

Jutoupi , Bobby Chen y otras celebridades que se consideran artistas "muy taiwaneses ", junto con el animador Stanley Huang, fueron patrocinados por la Corporación de Radiodifusión de China y otras empresas de medios para ofrecer un concierto de rock en el Centro Internacional de Conferencias de Taipéi. Stanley Huang opinó que fue un maravilloso concierto de "rock taiwanés"; en abril de 2006, se celebró otro festival de rock en Taichung que incluyó baile en barra, carrozas y otras actuaciones eróticas electrónicas.

Tras esta serie de acontecimientos, algunos opinan que la palabra "Tai-ke" fue perdiendo gradualmente su significado peyorativo y, en cambio, se convirtió en una especie de autocrítica. Consideraban que la gente se autodenominaba "muy tai" para ridiculizarse o para referirse a alguien que no estaba a la moda.

En 2005, la Corporación de Radiodifusión de China organizó un concierto de rock y un concurso de votación para elegir a la persona más popular. Jacky Wu ganó el primer lugar, Dee Shu quedó en segundo lugar y Jay Chou en tercero. Posteriormente, los medios reconocieron que el término "Tai-ke" había superado el estigma y se había popularizado ampliamente.

El auge del nacionalismo taiwanés , la desinización y el Partido Democrático Progresista llevaron a la reapropiación del término "Tai-ke".

En 2014, la cantante taiwanesa Jeannie Hsieh dijo:

"En Taiwán, no tenemos a Girls' Generation ni a Lady Gaga . Los extranjeros comen hamburguesas; nosotros comemos gua bao . Los extranjeros beben batidos; nosotros comemos tshuah-ping . Somos los dueños de esta tierra. Deberíamos decir que somos afortunados de vivir en Taiwán. Estamos orgullosos de vivir en Taiwán. Si vives en Taiwán, entonces eres un Tai-ke. ¿Quién dice que ser Tai-ke no es apropiado? Yo digo que ser Tai-ke es lo más popular. ¿Quién dice que ser Tai-ke es de clase baja? Yo digo que ser Tai-ke es de clase súper alta. Esta noche, les vamos a decir que ser Tai-ke está de moda. Ser Tai-ke es sexy. Ser Tai-ke es cosmopolita. Esta noche, vamos a demostrar que ser Tai-ke es genial . Ser Tai-ke es estilo. ¿Soy Tai? Soy muy Tai." ^{[ 2 ]}