Reforma de Taika

Las Reformas Taika (大化の改新, "Taika no Kaishin ; Reforma de Taika") fueron un conjunto de doctrinas establecidas por el emperador Kōtoku (孝徳天皇Kōtoku tennō ) en el año 645. Fueron escritas poco después de la muerte del príncipe Shōtoku y la derrota del clan Soga (蘇我氏Soga no uji) . ), uniendo Japón . Las reformas también marcaron artísticamente el final del período Asuka y el comienzo del período Hakuhō . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El príncipe heredero Naka no Ōe (el futuro emperador Tenji ), Nakatomi no Kamatari y el emperador Kōtoku se embarcaron conjuntamente en los detalles de las reformas. El emperador Kōtoku anunció entonces la era de la " Taika " (大化), o "Gran Reforma".

La Reforma comenzó con la reforma agraria , basada en las ideas y filosofías confucianas de la dinastía Tang , pero su verdadero objetivo era lograr una mayor centralización y fortalecer el poder de la corte imperial, que también se fundamentaba en la estructura gubernamental china. Se enviaron enviados y estudiantes a China para aprender prácticamente de todo: desde el sistema de escritura , la literatura , la religión y la arquitectura chinas, hasta los hábitos alimenticios de la época. Aún hoy, el impacto de las reformas se puede apreciar en la vida cultural japonesa contemporánea .

Tras el fin de la regencia de Shōtoku Taishi , el clan Soga , del que descendía Shōtoku, tomó el control de la corte de Yamato . El clan se oponía al hijo de Shōtoku, Yamashiro Ōe , y lo asesinó en 643. Bajo el reinado de la emperatriz Kōgyoku, el jefe del clan Soga, Soga no Iruka , se convirtió prácticamente en un líder todopoderoso de la corte.

Entre quienes se oponían a la dictadura de Soga se encontraban el hermano del emperador , Karu , el hijo del emperador, el príncipe Naka no Ōe , junto con su amigo Nakatomi no Kamatari , y su yerno Soga no Ishikawamaro (primo de Iruka). Derrocaron el régimen de Iruka mediante un golpe de Estado en 645 ( Incidente de Isshi ). Cuando Kōgyoku abdicó, Karu ascendió al trono como emperador Kōtoku .

El nuevo emperador, junto con el príncipe imperial Naka no Ōe, promulgó una serie de reformas que culminaron en los Edictos de Reforma Taika en 646. En ese momento, dos eruditos, Takamuko no Kuromaro y el sacerdote Min (quienes habían acompañado a Ono no Imoko en sus viajes a la China Sui , donde permanecieron durante más de una década), fueron nombrados Kuni no Hakase (国博士; Doctor Nacional). Probablemente desempeñaron un papel fundamental en la compilación de estos edictos, que en esencia sentaron las bases del sistema imperial y el gobierno japonés.

Según estos edictos, el gobernante ya no era un líder de clan, sino un emperador (en japonés, Tennō ), que ejercía autoridad absoluta. La reforma se inspiró en gran medida en las misiones japonesas a China durante las dinastías Sui y Tang, y buscaba emular el sistema chino de control imperial centralizado y el confucianismo . ^{[ 3 ]}

Desde la perspectiva actual, la Reforma Taika se considera un sistema coherente en el que se armonizaron muchos factores inherentemente disonantes, pero los cambios se desarrollaron en una serie de pasos sucesivos a lo largo de muchos años. ^{[ 4 ]} El objetivo principal era reafirmar la autoridad imperial mediante la reorganización del gobierno, incluyendo la abolición del sistema de títulos hereditarios kabane previamente vigente. ^{[ 3 ]} Una reforma importante de la ley incluyó el Código Taihō (Gran Ley) escrito en 702, que constaba de leyes penales y administrativas modeladas a partir de la China Tang, lo que condujo al sistema ritsuryō . ^{[ 3 ]} Entre los nuevos cargos creados se encuentra el de Daijō daijin (canciller), quien presidía el Dajōkan (Gran Consejo de Estado), que incluía al Ministro de la Izquierda , al Ministro de la Derecha , ocho ministerios del gobierno central y un prestigioso Ministerio de las Deidades . ^{[ 3 ]}

Localmente, el país se reorganizó en 66 provincias imperiales y 592 condados, con gobernadores designados . ^{[ 3 ]} Los súbditos debían ser censados, la tierra nacionalizada y redistribuida, y las armas privadas almacenadas en armerías gubernamentales. ^{[ 3 ]} Se instituyó un impuesto sobre la tierra, el servicio militar y obligaciones laborales para los súbditos. ^{[ 3 ]} También se estableció una capital permanente en Nara , emulando el sistema de cuadrícula de Xi'an, la capital de la China Tang . ^{[ 3 ]} Asimismo, se estableció un sistema de exámenes, aunque, a diferencia de China, solo estaba abierto a aquellos de familias nobles. ^{[ 3 ]} El papel de la mujer se restringió mucho más en Japón, especialmente en los ámbitos oficiales, imitando a China. ^{[ 3 ]}

Los Edictos de Reforma restringieron severamente la independencia de los funcionarios regionales y constituyeron la corte imperial como un lugar de apelación y queja sobre el pueblo. Además, los últimos edictos intentaron poner fin a ciertas prácticas sociales, con el fin de alinear la sociedad japonesa con las prácticas sociales chinas. Se promulgó un código legal, con una burocracia y una legislación reformadas. ^{[ 3 ]} No obstante, los clanes poderosos continuaron ejerciendo poder en la corte imperial y en los gobiernos regionales. ^{[ 3 ]} La idea conceptual del emperador al estilo chino tardaría siglos en arraigarse en Japón. ^{[ 5 ]} La civilización china, incluyendo su arte, filosofía, literatura y arquitectura, se arraigaría mucho más en Japón en comparación con el sistema de gobierno de China. ^{[ 3 ]}

• Shōen : la forma de feudo japonés que se desarrolló después de las Reformas Taika.

• Asakawa, Kan'ichi . (1903). La vida institucional temprana de Japón. Tokio: Shueisha . OCLC 4427686 ; véase el libro completo en línea y en múltiples formatos en openlibrary.org.