Wadi al-Taym ( en árabe : وادي التيم , romanizado : Wādī al-Taym ), también transliterado como Wadi el-Taym , es un wadi (río seco) que forma un gran valle fértil en el Líbano , en los distritos de Rachaya y Hasbaya , en las laderas occidentales del monte Hermón . Limita con el valle de Beqaa, que se extiende de norte a sur hacia el valle del Jordán , donde se encuentra con la esquina noroeste del lago Huleh . [ 1 ] Regadas por el río Hasbani , las colinas bajas de Wadi al-Taym están cubiertas de hileras de olivos de color verde plateado. La población de la zona es predominantemente drusa y sunita , con un alto número de cristianos , en su mayoría ortodoxos griegos . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Wadi al-Taym es generalmente considerado el "lugar de nacimiento de la fe drusa ". [ 5 ]
Historia
Wadi al-Taym recibe su nombre de la tribu árabe de Taym Allat (más tarde Taym-Allah) ibn Tha'laba. [ 6 ] Los Taym-Allat entraron en el valle del Éufrates y adoptaron el cristianismo en el período preislámico antes de abrazar finalmente el islam después de las conquistas musulmanas del siglo VII . Una pequeña proporción de la tribu se estableció en Wadi al-Taym en algún momento durante los primeros siglos del dominio musulmán. [ 6 ] Wadi al-Taym fue la primera área donde los drusos aparecieron en el registro histórico con el nombre de "druso". [ 6 ] Según muchas de las tradiciones genealógicas de las familias feudales drusas, los clanes feudales drusos afirmaban descender de tribus árabes originalmente establecidas en el este de Arabia y que entraron en Siria después de períodos de asentamiento en el valle del Éufrates. [ 6 ] Según la historiadora Nejla Abu-Izzedin , «étnicamente», se ha afirmado con autoridad que Wadi al-Taym es una de las regiones más árabes de la Siria [geográfica] . [ 7 ] La zona fue uno de los dos centros más importantes de la actividad misionera drusa en el siglo XI. [ 7 ]
Durante gran parte de principios del siglo XII, el Wadi al-Taym y el sur de Chouf fueron territorio de los Jandal, un clan druso. [ 8 ] El líder del clan, Dahhak ibn Jandal, se alió con los cruzados del Reino de Jerusalén y se enfrascó en una disputa con los Asesinos que gobernaban la fortaleza de Banias en las estribaciones occidentales del Monte Hermón, justo al sur del Wadi al-Taym. [ 8 ] Dahhak había matado al líder de los Asesinos Bahram al-Da'i en represalia por el asesinato de su hermano Baraq ibn Jandal. En 1133, entró en conflicto con Shams al-Mulk Isma'il , el gobernante burid de Damasco , quien posteriormente expulsó a Dahhak de su refugio en la cueva fortificada de Tiron, al este de Sidón . [ 8 ] En 1149, Dahhak fue asesinado por los Asesinos, en venganza por el asesinato del da'i . [ 9 ] El Wadi al-Taym fue tomado por los Shihabs , un clan musulmán sunita del ejército del sultán ayubí Saladino , en 1173. [ 8 ] Los Shihabs formaron una alianza con la familia drusa Ma'n del sur del Monte Líbano . [ 8 ] A diferencia de otros inmigrantes al Wadi al-Taym, los Shihabs no adoptaron la fe drusa, que era la religión dominante de las áreas entre el distrito de Gharb del sur del Monte Líbano hacia el sur hasta el Wadi al-Taym. [ 8 ] En 1287, el emir Shihab Sa'ad ibn Qurqmaz, ahora aliado con los sucesores mamelucos de los ayubíes, se enfrentó a una incursión mongola en el Wadi al-Taym. [ 10 ]
Notas
- ↑ Kamal S. Salibi (15 de noviembre de 2003). Una casa de muchas moradas: la historia del Líbano reconsiderada . IBTauris. págs. 4–. ISBN 978-1-86064-912-7Consultado el 13 de septiembre de 2012 .
- ^ Farhad Daftary (24 de abril de 1992). Los ismailíes: su historia y doctrinas . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 375–. ISBN 978-0-521-42974-0Consultado el 13 de septiembre de 2012 .
- ↑ Hourani, Alexandre Salim., Geografía étnica, política y administrativa de Beqaa, Wadi Al-Taym y Aroub en el período grecorromano, Tesis de maestría para la Universidad Americana de Beirut, noviembre de 2006.
- ^ Yhiya, Ammar., Tarikh Wadi al-Taym (La historia de Wadi al-Taym), Yanta, Líbano, 1985.
- ↑ Khuri Hitti, Philip (1996). Los orígenes del pueblo druso: con extractos de sus escritos sagrados . University of California Press. pág. 10. ISBN 9781538124185Por lo tanto ,
Líbano fue el centro de distribución del pueblo druso y Wadi al-Taym fue la cuna de su fe.
- 1 2 3 4 Hitti 1966 , pág. 21.
- 1 2 Abu Izzedin 1993 , pág. 12.
- 1 2 3 4 5 6 Harris 2012 , pág. 59.
- ↑ Baldwin, Marshall W., y Setton, Kenneth M., Historia de las Cruzadas: Volumen Uno, Los Primeros Cien Años, 1969. "Los Ismailitas y los Asesinos, pág. 120" .
{{cite web}}: CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ) - ↑ Harris 2012 , pág. 61.
Bibliografía
- Abu Izzedin, Nejla M. (1993) [1984]. Los drusos: Un nuevo estudio de su historia, fe y sociedad (2.ª ed.). Leiden y Nueva York: Brill. ISBN 90-04-09705-8.
- Hitti, Philip K. (1966). Los orígenes del pueblo druso: con extractos de sus escritos sagrados . AMS Press.
- Harris, William (2012). Líbano: Una historia, 600–2011 . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518112-8.
Enlaces externos
- Imágenes del Wadi Al-Taym en panoramio.com
- Imágenes del Wadi Al-Taym en Flickr
- Página de Facebook de Wadi Al-Taym
33°26′N 35°42′E / 33.433°N 35.700°E / 33.433; 35.700
- Valles del Líbano
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- Los uadis del Líbano
- Regiones del Líbano
- Historia de los drusos