Takarkori es un sitio arqueológico y refugio rocoso ubicado en las montañas Tadrart Acacus del suroeste de Libia . [ 1 ] [ 2 ] Durante el Holoceno , los humanos ocuparon el sitio entre 10.170 cal BP y 4650 cal BP. [ 2 ] El refugio rocoso de Takarkori es uno de los dos sitios donde se ha encontrado la evidencia más antigua de procesamiento de plantas en cerámica, [ 3 ] es el primer sitio sahariano donde se pudo extraer ADN antiguo, particularmente de dos individuos enterrados, [ 4 ] y también es un sitio con artefactos que incluyen herramientas de hueso, herramientas de piedra, herramientas de madera, cerámica, artículos de fibra y figurillas talladas. [ 1 ]
Geografía
El abrigo rocoso de Takarkori se encuentra en un valle dentro de las montañas Tadrart Acacus . Al oeste del abrigo rocoso se encuentra el Erg Takarkori, una extensión de dunas de arena. [ 5 ] El valle donde se ubica el abrigo rocoso se llama Wadi Takarkori, que separa las montañas Acacus argelinas y libias y es también el punto central entre dos cuencas. [ 5 ] El abrigo rocoso de Takarkori se encuentra cerca de la frontera de Libia con Argelia, dentro de la región de Fezzan . [ 1 ] Esta área es parte del desierto libio , un área del Sahara. Hoy en día, las montañas Acacus son hiperáridas.
Clima

Es muy probable que Wadi Takarkori tuviera agua corriente desde el período Acacus Tardío hasta el final del período Pastoral Medio , con humedales cercanos. Este era el wadi Tanezzuft, y dos lagos notables que habrían existido cerca de Takarkori eran el lago Takarkori y Garat Ouda. [ 5 ] Estos lagos, junto con una serie de otros lagos pequeños en las dunas cercanas, sustentaban diversas poblaciones de flora y fauna acuáticas. [ 5 ] [ 3 ] Una alta densidad de restos de peces en Takarkori asociados con este período indica que la gente pescaba habitualmente cerca del refugio rocoso . [ 5 ] Además, la presencia de residuos de plantas como potamogeton en fragmentos de cerámica muestra que los humanos en Takarkori también procesaban flora acuática. [ 3 ]
En el período Pastoral Temprano, los pequeños lagos pudieron haber sufrido debido a un cambio climático. Sin embargo, el lago Takarkori y Garat Ouda persistieron durante todo el período Pastoral Medio y hasta bien entrado el período Pastoral Tardío. Durante el período Pastoral Tardío, el Sahara se volvió cada vez más árido. Esto llevó a la pérdida total de ambos lagos alrededor del año 5000 a. C. [ 5 ] La evidencia arqueológica muestra que la frecuencia de restos de peces disminuyó a medida que aumentaba la aridez. Los estudiosos infieren que las personas que vivían en Takarkori se dedicaron al pastoreo a medida que el pescado se volvía menos disponible como fuente de alimento. [ 5 ] Dentro del pastoreo, las fuentes de alimento también cambiaron; los pastores pasaron del ganado a animales domésticos más pequeños. [ 1 ] No obstante, un análisis de la cerámica excavada en el abrigo rocoso indica que el agua generalmente estaba presente cuando las personas vivían en Takarkori, incluso en épocas de aridez. [ 6 ]
Arqueología
En la zona de Wadi Takarkori existen numerosos yacimientos arqueológicos, entre ellos túmulos, arte rupestre y abrigos rocosos. Las montañas Acacus son famosas por su arte rupestre, que incluye petroglifos y pictografías con figuras humanas y animales. [ 7 ] Los abrigos rocosos de esta región se han reconocido desde hace tiempo por sus secuencias estratigráficas; los yacimientos arqueológicos situados dentro de los abrigos rocosos suelen estar más protegidos del duro entorno sahariano que los yacimientos al aire libre. Yacimientos similares al abrigo rocoso de Takarkori se han excavado desde mediados del siglo XX. [ 2 ]
El refugio rocoso de Takarkori ha sido investigado por múltiples equipos arqueológicos. En particular, Stefano Biagetti y Savino di Lernia excavaron Takarkori durante varias temporadas de campo en 2003, 2004 y 2006 como parte del Proyecto Wadi Takarkori. [ 1 ] El trabajo más reciente de Julie Dunne y Stefania Vai y sus equipos condujo a nuevos descubrimientos de procesamiento de plantas y ADN antiguo, respectivamente. Los depósitos de sedimentos dentro del refugio rocoso contienen evidencia de que los humanos ocuparon el refugio rocoso de Takarkori durante miles de años, cambiando gradualmente sus rutas alimentarias. [ 1 ] [ 2 ] Durante el Holoceno en el norte de África, los humanos generalmente comenzaron la transición de la caza y la recolección al pastoreo; Takarkori es uno de los pocos sitios que tiene la estratigrafía detallada para preservar evidencia de esta transición en el registro arqueológico . [ 3 ] El entorno cerrado y la aridez del sitio también han preservado una alta densidad de restos biológicos, incluyendo flora, fauna y restos humanos. Los cuatro períodos arqueológicos en los que los humanos ocuparon Takarkori son el período Acacus tardío, el período Pastoral temprano, el período Pastoral medio y el período Pastoral tardío. [ 6 ]
cestas

Se han encontrado diversos artefactos en el abrigo rocoso, incluyendo diferentes tipos de herramientas, cerámica y cestas. También se hallaron varios artefactos dentro y alrededor del área de enterramiento en la parte posterior del abrigo rocoso. Estos artefactos incluían una figurilla de animal, un tocado de cuentas de cáscara de huevo de avestruz y un collar. [ 8 ]
La presencia de cestas y tejidos en el yacimiento es singular, ya que los productos de fibra no suelen conservarse bien en el registro arqueológico. Estos restos muestran al menos ocho técnicas de tejido diferentes, aunque todas son trenzadas. El trenzado es un proceso en el que los hilos se mueven horizontalmente a través de hilos verticales fijos. [ 9 ] La mayoría de los tejidos se elaboraron con tallos y fibras vegetales, aunque algunos también contenían fibras animales. La mayoría de los restos de cestas datan del período Acacus Tardío y podrían haber sido utilizados para recolectar plantas silvestres. [ 9 ]
Cerámica
Se ha encontrado un conjunto diverso de cerámica en Takarkori. La cerámica que data del comienzo del Acacus Tardío es contemporánea con la introducción de la cerámica en el desierto libio. Esto indica que los cazadores-recolectores de Takarkori pudieron haber estado entre los primeros pueblos de la región en usar cerámica. [ 10 ] Se realizó un análisis de la cerámica utilizando la metodología de Caneva. Los colores de la superficie son diferentes para cada período de ocupación, mostrando diferentes procesos de calentamiento y enfriamiento. [ 10 ] Se presentan cinco tipos diferentes de texturas, desde gruesas hasta finas. Las texturas más gruesas y las paredes más gruesas se asocian con las fases más tempranas de ocupación, y las texturas más finas y las paredes más delgadas están presentes en las fases posteriores. Hay dos tipos principales de decoración de la cerámica: impresa e incisa. [ 10 ] Es probable que cada familia fabricara su propia cerámica con materias primas obtenidas de la zona circundante.
Pigmentos

En Takarkori se han encontrado pigmentos. Los artefactos pigmentados se dividen en tres categorías principales: pigmentos , objetos pigmentados y objetos pintados. Es posible que los pigmentos de color se procesaran en el abrigo rocoso para producir pictogramas en el Tadrart Acacus. [ 11 ] Varias piedras de moler inferiores y superiores del abrigo rocoso presentan manchas de pigmento de diferentes colores, incluyendo rojo y amarillo. La mayoría de estas piedras datan de las primeras fases de ocupación. [ 11 ] Otros tipos de artefactos con pigmento encontrados en Takarkori incluyen lascas y herramientas de piedra, herramientas de hueso, cerámica y un palo de madera. Un guijarro roto mostraba signos de haber sido pintado, y es posible que haya pictogramas zoomorfos mal conservados en las rocas del abrigo. [ 11 ] Es probable que los pigmentos se obtuvieran dentro del Tadrart Acacus.
Plantas

Takarkori y Uan Afuda han proporcionado fragmentos de cerámica con la evidencia más antigua de restos vegetales procesados en el mundo. [ 3 ] Los restos vegetales encontrados dentro de las vasijas son consistentes con la flora que habría estado presente en el Sahara durante el Holoceno e incluyen especies tanto terrestres como acuáticas. Estos restos datan de 8200–6400 a. C. y coinciden con el período en el que la gente cazaba y recolectaba en Takarkori. [ 3 ]
Sin embargo, también hay evidencia de que los pueblos pastores de Takarkori continuaron procesando plantas silvestres en recipientes de cocina incluso después de la introducción de animales domesticados. [ 3 ] Se encontraron fragmentos de cerámica con restos de plantas en capas estratigráficas que coinciden con el período Acacus Tardío, el período Pastoral Temprano y el período Pastoral Medio, con la mayoría descubiertas del período Pastoral Medio. Se extrajeron residuos tanto de animales como de plantas de los recipientes de cocina, pero en Takarkori, más de la mitad de los fragmentos de cerámica contenían restos de plantas. [ 12 ] Algunas de las especies de plantas que se descubrieron incluyen espadañas y potamogeton , una planta acuática. [ 3 ] También se han encontrado abundantes restos de plantas no asociados con cerámica en Takarkori.
Períodos de ocupación
Período tardío del acaco (10.200 años cal BP - 8.000 años cal BP)
En el período Acacus Tardío, cazadores-recolectores ocuparon Takarkori. Estos pueblos permanecieron en el abrigo rocoso y sus alrededores durante largos períodos de tiempo y tenían una dieta diversa. [ 5 ] Los residuos vegetales en fragmentos de cerámica en el abrigo rocoso indican que estas personas procesaban plantas silvestres. [ 3 ] La presencia de cestas que contienen restos vegetales de este período también apoya la idea de que las personas recolectaban y consumían plantas silvestres. Los pueblos Acacus Tardío también cazaban muflones de Berbería y pescaban. [ 1 ] Las espinas de pescado son el resto faunístico más común asociado con este período, mientras que las aves y los mamíferos constituyen solo un pequeño porcentaje del conjunto. El período Acacus Tardío se puede dividir a su vez en tres subsecciones: LA1, LA2 y LA3. En LA1, las personas comenzaron a construir estructuras con piedra. El análisis de sedimentos compactados del suelo muestra que las personas pudieron haberse asentado más durante la fase LA2. La cantidad de hogares aumentó de LA1 a LA3, y también está presente una estructura de cortavientos de piedra y un entierro infantil de LA3. [ 1 ]
Período Pastoral Temprano (8300 a. C. - 7300 a. C.)
Durante el período Pastoral Temprano, los primeros pastores de animales comenzaron a residir en Takarkori. Su ocupación en el abrigo rocoso fue relativamente estable. Este es el primer período en el que se encontraron restos humanos. [ 2 ] Se documentaron varios entierros humanos dentro de la fase Pastoral Temprana, y todos estos individuos eran mujeres o jóvenes. Esto podría ser indicativo de una sociedad matrilineal. [ 4 ] Si bien estas personas tenían algunos animales domesticados, continuaron pescando y cazando. Los peces son los restos faunísticos más comunes encontrados de este período. [ 5 ] Estos primeros pastores también continuaron preparando plantas silvestres en cerámica. [ 3 ] El Pastoral Temprano se puede dividir en dos fases: Pastoral Temprana 1 y Pastoral Temprana 2. Hay entierros presentes en ambas fases.
Periodo Pastoral Medio (7100 a. C. - 5600 a. C.)
En el período Pastoral Medio, los pueblos de Takarkori comenzaron a depender más de los productos de animales domesticados. Este es el primer período en el que hay evidencia de que la gente de esta área ordeñaba su ganado. [ 1 ] Estos pastores regresaban a Takarkori estacionalmente con sus rebaños. Al igual que los pastores del Pastoral Temprano, los pueblos del Pastoral Medio también pescaban y procesaban plantas silvestres en cerámica; la mayor densidad de restos vegetales en cerámica es de este período. [ 3 ] Más entierros de individuos jóvenes y mujeres están asociados con la fase Pastoral Medio de Takarkori. Estos individuos están muy bien conservados, y algunos individuos muestran momificación parcial. [ 13 ] Este período también puede dividirse en Pastoral Medio 1 y Pastoral Medio 2. La cantidad de hogares no aumenta a través de estas fases (como se ve en el Acacus Tardío). [ 1 ] La compactación y composición de los sedimentos del Pastoral Medio 1 muestran que la gente probablemente vivía en el abrigo rocoso durante este tiempo. Sin embargo, los estratos de estiércol del Período Pastoral Medio 2 podrían indicar que la gente ya no ocupaba Takarkori durante este tiempo, sino que lo usaba como corral para animales domésticos. [ 1 ]
Período Pastoral Tardío (5900 años cal BP - 4300 años cal BP)
Durante el período Pastoral Tardío, la ocupación fue menos sostenida. Grupos más pequeños y móviles de pastores utilizaron Takarkori como refugio temporal, como lo indican los estratos de estiércol. [ 1 ] Dentro de la secuencia estratigráfica, también hay una disminución de piedras de moler, enterramientos y restos de peces. Actualmente no hay evidencia de que la gente de Takarkori procesara plantas en cerámica durante este período. [ 3 ] La tendencia de los enterramientos durante este período parece favorecer los túmulos en lugar de los enterramientos. Sin embargo, se encuentra un enterramiento en Takarkori del período Pastoral Tardío a pesar de esto. [ 1 ] El período Pastoral Tardío coincide con el final del período húmedo africano , y los investigadores han especulado que la desertificación y el cambio climático en el Sahara impulsaron a los pastores a abandonar Takarkori.
ADN antiguo
Takarkori es el sitio de "quince enterramientos de mujeres, jóvenes y niños" que provenían de la misma zona. [ 8 ] Se identificaron otros enterramientos en el uadi circundante. En cuanto a los enterramientos dentro de Takarkori, la mayoría se ubicaron muy cerca unos de otros en lo profundo del refugio. [ 8 ] La mayoría de los enterramientos están asociados con el período Pastoral Temprano, aunque los individuos mejor conservados datan del período Pastoral Medio.
Dos individuos de este período conservaron tejido mediante momificación, lo que permitió a los arqueólogos analizar el primer ADN antiguo del Sahara. El trabajo con ADN antiguo del Sahara había fracasado anteriormente debido a la falta de conservación. Los resultados de las muestras de ADN antiguo muestran que las dos mujeres tienen haplotipos idénticos del haplogrupo basal N. [ 4 ] Este haplogrupo no se había visto antes en el África sahariana. Los investigadores postulan que este linaje genético podría provenir del Cercano Oriente, posiblemente junto con pastores y prácticas de pastoreo de hace decenas de miles de años. [ 4 ] Los individuos de Takarkori también fueron analizados mediante un análisis isotópico. Los datos obtenidos respaldan la idea de que las personas enterradas en el abrigo rocoso son de la misma área geográfica. [ 8 ]
Un estudio realizado en 2025 por investigadores del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva en Leipzig secuenció aún más a los dos individuos y descubrió que la mayor parte de su ascendencia provenía de un linaje ancestral desconocido del norte de África, relacionado con el componente de mestizaje africano encontrado en los iberomaurusios . Sin embargo, a diferencia de los restos iberomaurusios de Taforalt , que mostraron aproximadamente la mitad de variantes y ascendencia neandertal que los euroasiáticos (y se modelan como aproximadamente la mitad de ascendencia euroasiática occidental), las muestras de Takarkori tenían mucha menos mezcla de neandertales, pero más que los africanos subsaharianos contemporáneos. El estudio concluyó que el pueblo Takarkori representaba/derivaba principalmente de una población extinta nativa del norte de África que divergió allí antes de la migración fuera de África que dio origen a los euroasiáticos, pero nunca abandonó África y quedó mayormente aislado (tanto de los grupos subsaharianos como de los euroasiáticos). Se modeló que el pueblo Tarkakori derivaba el 93% de su ascendencia de este grupo africano desconocido y el 7% de una población similar a la Natufiense del Medio Oriente. El estudio también sugiere que "la ascendencia Taforalt se compone de una contribución del 60% de una población levantina similar a la Natufiense, y el 40% restante deriva de una población ancestral norteafricana similar a la Takarkori". [ 14 ] Según el estudio, el pueblo Takarkori era distinto, tanto de los africanos subsaharianos contemporáneos como de los no africanos/eurasiáticos, aunque contribuía con ascendencia al pueblo Fulani . Tenían "solo un componente menor de ascendencia no africana" pero "no portaban ascendencia subsahariana africana, lo que sugiere que, contrariamente a interpretaciones anteriores, el Sáhara Verde no era un corredor que conectara el norte y el África subsahariana, aunque el artículo señaló "Los resultados indicaron que los FulaniA tienen una mayor afinidad con la ascendencia similar a la de Takarkori, al igual que otros grupos sahelianos y de África occidental. Estos hallazgos son consistentes con la evidencia arqueológica de la expansión hacia el sur de los grupos neolíticos pastoriles del Sáhara Central". [ 15 ] Según Johannes Krause del Instituto Max Planck, uno de los autores del estudio "El linaje Takarkori probablemente representa un remanente de la diversidad genética presente en el norte de África entre 50.000 y 20.000 años atrás". [ 16 ]
Referencias
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