Takayama Chogyū

Takayama Chogyū (高山 樗牛, Saitō Rinjirō (斎藤 林次郎) 28 de febrero de 1871 - 24 de diciembre de 1902) fue un escritor y crítico literario japonés. Influyó en la literatura japonesa de finales del período Meiji con su mezcla de individualismo romántico, conceptos de autorrealización , estética y nacionalismo . Sin embargo, muchas de las obras de Chogyū parecen crípticas para los lectores actuales, debido al estilo arcaico que empleó.

Chogyū nació en lo que hoy es la ciudad de Tsuruoka , en la prefectura de Yamagata . Su padre era un samurái menor del Dominio Shōnai , que encontró empleo en la policía después de la Restauración Meiji . A los dos años fue adoptado por la familia de su tía.

En 1887 ingresó en la escuela secundaria de Sendai , donde destacó en inglés y literatura inglesa . Mientras estudiaba filosofía en la Universidad Imperial de Tokio , recibió la influencia de los conceptos de autorrealización y nacionalismo de Thomas Hill Green .

Chogyū participó y ganó un concurso de ficción patrocinado por el periódico Yomiuri Shimbun por su romance semihistórico, Takiguchi Nyūdō . Fue su primera y única novela. Mientras aún era estudiante, cofundó la revista literaria Teikoku Bungaku (Literatura Imperial) y envió artículos a la revista literaria Taiyō (Sun), de la que más tarde se convirtió en editor principal. También cambió su residencia oficial a Hokkaidō para evitar el reclutamiento militar .

En 1896, Chogyū regresó a Sendai para enseñar inglés y lógica en una prestigiosa escuela secundaria. Al año siguiente, una revuelta estudiantil lo obligó a dejar la docencia para editar una revista literaria y regresó a Tokio. Fue en esa época cuando se casó con Satō Sugi.

Durante el auge del ultranacionalismo que envolvió a Japón a raíz de la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1895 y la Triple Intervención , Chogyū escribió sobre su identidad como japonés. Chogyū escribió artículos patrióticos que enfatizaban la unidad del Emperador con sus súbditos. También elogió el concepto de individualismo como se describe en los escritos de Walt Whitman . También fue un defensor del panasiatismo , afirmando que la tendencia general de la civilización occidental era la del nacionalismo racial , y que cualquier alianza con las naciones occidentales daría lugar eventualmente a la competencia, si no a una guerra racial. Sin embargo, Chogyū más tarde expresó su preocupación por el militarismo japonés .

En 1898, mientras impartía clases en la Universidad de Waseda , Chogyū afirmó que el mérito de las pinturas históricas residía en la belleza de la pintura en sí, que revelaba la belleza idealizada o la estética de un período histórico. Publicó Kinsei Bigaku (Estética moderna) en 1899, presentando teorías algo en desacuerdo con el Esquema de estética de Mori Ōgai .

En 1900, el Ministerio de Educación seleccionó a Chogyū para estudiar en Europa junto con Natsume Sōseki con un puesto en la Universidad Imperial de Kioto esperándolo a su regreso, pero desarrolló tuberculosis y declinó la oferta. Durante su convalecencia, escribió artículos alabando a Friedrich Nietzsche y sobre estética. En 1901, Chogyū se convirtió en profesor en la Universidad de Toyo . Enseñaba un día a la semana y dedicaba la mayor parte de su tiempo a escribir. En 1902, recibió un doctorado en literatura de la Universidad Imperial de Tokio , escribiendo sobre el arte del período Asuka . El trabajo lo dejó exhausto.

Como se pensaba que el aire del mar era beneficioso para las dolencias pulmonares, Chogyū se mudó de Tokio a las ciudades balnearias de Atami , Shimizu , Oiso y, finalmente, a Kamakura en un esfuerzo por curar su enfermedad. Como la probabilidad de recuperación era cada vez más remota, centró su atención en las enseñanzas del líder budista del siglo XIII Nichiren . Continuó escribiendo, pero sobre filosofía religiosa, especialmente sobre el nichirenismo. Sin embargo, su condición empeoró y murió el 24 de diciembre de 1902 en un hospital en las cercanías de Chigasaki . Vivió en una casa dentro de los límites de Hase-dera de Kamakura durante el último año de su vida, y sus ritos funerarios se llevaron a cabo en el templo.

Su tumba se encuentra en Ryuge-ji, un templo en Shimizu , prefectura de Shizuoka . La inscripción en la tumba es de uno de sus escritos: "Obviamente, debemos trascender el presente".

Aunque la carrera literaria de Chogyū duró apenas seis años, tuvo un gran impacto en otros escritores japoneses; es en gran medida desconocido fuera de Japón.

• Gluck , Carol, Los mitos modernos de Japón . Princeton University Press (1987). ISBN  0-691-00812-4
• Suzuki, Tomi, Narrar el yo: ficciones de la modernidad japonesa . Stanford University Press (1997). ISBN 0-8047-3162-4 . 
• Marra, Michael, Una historia de la estética japonesa moderna . University of Hawaii Press (2001). ISBN 0824823990 
• Parkes, Graham, Nietzsche y el pensamiento asiático . University of Chicago Press (1996). ISBN 0226646858 
• Zachmann, Urs Matthias, China y Japón en el período Meiji tardío: la política china y el discurso japonés sobre la identidad nacional Routledge (2010) ISBN 0203881583 

• Obras de Takayama Chogyū o sobre él en Internet Archive
• Textos electrónicos de las obras de Aozora Bunko (sitio japonés)
• Tumba monumental de Chogyu en Ryuge-ji (sitio japonés)