Takhar o Taahkarr (en serer y cangin ) es un semidiós de la religión serer venerado por muchos serers (un grupo étnico que se encuentra en Senegal , Gambia y Mauritania ). [ 1 ] [ 2 ] Takhar es el dios de la justicia y la venganza en la religión serer [ 1 ] [ 3 ] y se le venera al pie de ciertos árboles del bosque considerados sagrados . [ 2 ] [ 4 ] La clase sacerdotal serer desempeña un papel crucial en la evocación del semidiós y en la aplicación de sus leyes, a las que se adhieren los devotos. [ 2 ] [ 4 ]
Culto
El pueblo Serer venera a Takhar para implorarle protección contra las ofensas, la opresión o la magia negra infligidas por otros. [ 5 ] Takhar es venerado al pie de los árboles, [ 2 ] [ 5 ] y en la luna nueva , los espíritus atmosféricos del aire y la noche son "conjurados con misteriosas encarnaciones ". [ 5 ] Las ofrendas a Takhar se depositan al pie de los árboles más altos del bosque. Se sacrifican reses y aves de corral y se llevan al santuario sagrado, junto con mijo , frutas y verduras. [ 2 ] [ 5 ] Al igual que las ofrendas a ciertos Pangool (singular : Fangool , los santos y espíritus Serer representados por serpientes), la fiesta sagrada tiene lugar en el bosque sagrado. [ 5 ]
La serpiente también ocupaba un lugar destacado en el panteón nacional, y a menudo se la veía disfrazada, incluso «adoptando el uniforme de un anciano oficial del imperio» [Segundo Imperio]. [ 5 ]
La transmigración de las almas es una creencia muy arraigada en la religión serer , como se evidencia en los rituales funerarios serer. [ 5 ]
Lugar de culto
El dios Takhar es venerado en los bosques del país Serer , más específicamente, en ciertos lugares sagrados , como la zona de Sine - Saloum en el actual Senegal . De forma similar al Pangool , el pueblo Serer cree que tanto Takhar como su adversario Tiurakh ( dios de la riqueza [ 4 ] [ 6 ] y la propiedad [ 2 ] ) residen en los árboles más altos del bosque. [ 2 ] [ 4 ] [ 6 ] En parte por esta razón, las plantas y los animales son considerados tótems en la visión totémica y sensible de la naturaleza en general de los Serer, y se les otorga un alto estatus espiritual y respeto, ya que se cree que estos árboles antiguos son santuarios de ciertas entidades Serer. [ 6 ]
Sacerdotes de Takhar
Los sumos sacerdotes de Takhar suelen ser hombres muy ancianos de familias Serer prominentes . Estos sumos sacerdotes Serer presiden todos los casos relacionados con la ley y el orden , es decir, robo, brujería, etc. [ 2 ] En el pasado, estos sumos sacerdotes (los Saltigues ) preparaban dosis de veneno que administraban a la bruja acusada, por vía oral. Sin embargo, estas preparaciones nunca se elaboraban deliberadamente con la suficiente potencia como para causar la muerte. [ 2 ] Estos sumos sacerdotes dependían más del temor a Takhar como dispensador de justicia y venganza que de sus venenos. [ 2 ]
Mecenazgo
Como dios de la justicia , Takhar es el patrón perpetuo de todos aquellos que trabajan en el poder judicial y dictan sentencia sobre asuntos legales. [ 1 ] [ 2 ] En la historia antigua de Serer , ese papel estaba reservado principalmente para la clase lamánica de Serer . [ 7 ]
Referencias
- 1 2 3 (en inglés) Kellog, Day Otis y Smith, William Robertson, "The Encyclopædia Britannica : última edición. Un diccionario de artes, ciencias y literatura general", Volumen 25, pág. 664, Werner (1902)
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 (en inglés) "Folclore en el Antiguo Testamento. Estudios de religión comparada: leyenda y ley", publicado por Forgotten Books, págs. 317-8, ISBN 1440070156
- ↑ (en inglés) Newland, H. Osman; Lewin, Evans, "África Occidental: un manual de información práctica para el funcionario, el plantador, el minero, el financiero y el comerciante", D. O'Connor (1922), pág. 90
- 1 2 3 4 (en francés) Laurent-Jean-Baptiste Bérenger-Féraud, "Les peuplades de la Sénégambie: histoire, ethnographie, mœurs et coutumes, légendes, etc", E. Leroux (1879), p 276-7
- 1 2 3 4 5 6 7 (en inglés) "África", Forgotten Books, pág. 143, ISBN 1440091307
- 1 2 3 (en inglés) Keane, AH; Quiggin, A. Hingston; Haddon, AC, "El hombre: pasado y presente", ilustrado, revisado, Cambridge University Press (2011), pág. 49, ISBN 0521234107
- ↑ (en francés) Ngom, Biram, « La question guelwar et laformation du royaume du Sine », [en] Éthiopiques , n o 54, nouvelle série, vol. 7, 2 y semestre 1991Archivado el 3 de octubre de 2009 en Wayback Machine.
Bibliografía
- Kellog, Day Otis y Smith, William Robertson, "La Enciclopedia Británica : última edición. Un diccionario de artes, ciencias y literatura general", Volumen 25, pág. 664, Werner (1902)
- "Folclore en el Antiguo Testamento. Estudios de religión comparada: leyenda y ley", publicado por Forgotten Books, págs. 317-318, ISBN 1440070156
- Newland, H. Osman; Lewin, Evans, " África Occidental : un manual de información práctica para el funcionario, el plantador, el minero, el financiero y el comerciante", D. O'Connor (1922), pág. 90
- Laurent-Jean-Baptiste Bérenger-Féraud, "Les peuplades de la Sénégambie: histoire, ethnographie, mœurs et coutumes, légendes, etc", E. Leroux (1879), p 276-7
- Keane, AH; Quiggin, A. Hingston; Haddon, AC, "El hombre: pasado y presente", ilustrado, revisado, Cambridge University Press (2011), pág. 49, ISBN 0521234107
- " África ", Libros Olvidados, pág. 143, ISBN 1440091307
- dioses Serer
- dioses de la venganza
- dioses de la justicia