Takhisis

Takhisis es un personaje ficticio del universo Dragonlance . Se la representa como la diosa principal del mal en el entorno y la jefa del Panteón Oscuro.

Dentro del universo Dragonlance, Takhisis era hermana de Gilean y Paladine, ^{[ cita requerida ]} la diosa del control y el mal, consorte de Sargonnas y madre de Zeboim y Nuitari. Takhisis fue responsable de la corrupción de los dragones cromáticos y apareció en una forma como un dragón con cabezas de colores azul, negro, blanco, rojo y verde. A Takhisis también se la conoce como Reina Dragón (entre los elfos), Nilat la Corruptora (entre los bárbaros de las llanuras), Tamex, el Falso Metal (entre los enanos), Mai-tat, Ella de Muchos Rostros (entre la gente de Ergoth), Reina de Muchos Colores y Ninguno (entre los Caballeros de Solamnia), la Reina Oscura, Erestem, Tii'Mhut, Lady Chaos, Mwarg, el Dios Único, el Guerrero Oscuro y Hechicero de las Sombras. Jeff Grubb cree que ella es Tiamat , ^[1] diosa (o reina) de los dragones malvados en muchos otros escenarios de campaña de Dungeons & Dragons . Sin embargo, las dos son entidades separadas según el creador de Dragonlance, Tracy Hickman ^[2] y otros. ^{[3] Los libros} Draconomicon de la 4.ª edición confirman que Takhisis es Tiamat en la cuarta edición. ^{[ cita requerida ]} Esto se confirma nuevamente en la Guía del Dungeon Master de la 5.ª edición . ^[4]

Takhisis suele adoptar la forma de un dragón de cinco cabezas ; cada cabeza está representada por el color de uno de los dragones malvados (rojo, azul, verde, negro y blanco). ^{[2] [5]} También suele adoptar la forma de una bella tentadora, de la que se dice que es tan encantadora que ningún hombre puede resistirse a ella. Además, tiene otra forma conocida como la Guerrera Oscura.

Sargonnas es el consorte de Takhisis. Juntos tienen dos hijos: Nuitari y Zeboim. ^[6]

Dentro del universo de Dragonlance, Takhisis es la más ambiciosa de los dioses, y con frecuencia hace planes para alterar el equilibrio y apoderarse del mundo por sí misma. En Dragones del Mago del Reloj de Arena , por ejemplo, Takhisis intenta tomar el control de toda la magia. ^[7] Después de ser expulsada por Huma Dragonbane en la Tercera Guerra del Dragón y sellada del mundo, espera su momento en el Abismo , siempre buscando nuevas formas de entrar al mundo. Esto provoca la Guerra de la Lanza , donde la diosa oscura es finalmente frustrada por los Héroes de la Lanza , ^[8] y posteriormente contribuye a la Guerra del Caos y la Guerra de las Almas .

Raistlin Majere intenta destruir a Takhisis y asumir su papel como dios principal del mal. Tiene éxito en una línea temporal, pero destruye el mundo de Krynn en la batalla mágica que sigue. Su hermano Caramon , con la ayuda de un dispositivo para viajar en el tiempo , lo disuade de este camino; y Raistlin se sacrifica para evitar que Takhisis abandone el Abismo.

Después de la Guerra del Caos , Takhisis le roba el mundo al resto de los dioses y se convierte en el "Dios Único" del mundo. Cuando el resto de los dioses regresan a Krynn , se dan cuenta de que Takhisis ha ido demasiado lejos. Aunque Sargonnas generalmente ha sido leal a ella, las acciones que la llevaron a convertirse en mortal llevaron a Sargonnas a declarar que había ido demasiado lejos y a apoyar la decisión. Para mantener el equilibrio, Paladine sacrifica su divinidad e inmortalidad para que Takhisis sea despojada de su divinidad e inmortalidad. ^[9] Luego es asesinada por el rey elfo Silvanoshei .

Takhisis es clave en el mito de la creación del mundo de Dragonlance como fuente primordial del mal. Este papel central es crucial para la forma en que se presentan los mitos de la creación. ^[10]

En la prensa neopagana , una serie de libros publicados por Oberon Zell-Ravenheart analiza a Takhisis en el mundo de Dragonlance y la compara con la versión babilónica y de Dungeons & Dragons de Tiamat . El libro está escrito como un libro escolar para jóvenes magos y brujas de tipo neopagano. Se describe a Takhisis por su papel en las guerras del bien contra el mal. ^[5]

Esta fuente última del tema del mal se vuelve a analizar en una presentación del Dr. Stefan Ekman de la Universidad de Lund en Suecia . El Dr. Ekman compara a Takhisis y otros "señores oscuros" de fantasía, como Lord Foul y Sauron , con el Satán bíblico . En particular, afirma: "Aunque no todos los Señores Oscuros mencionados anteriormente representan la fuente última del mal, Lord Foul, el Oscuro y Takhisis ciertamente lo hacen. Y todos ellos son, en última instancia, actantes, personajes cuya razón de ser es proporcionar la amenaza final". ^[11]

Este tema del bien contra el mal y de los humanos contra los dioses se amplía en Dragonlance, un mundo compartido de ficción fantástica y juegos de rol . El foco central de esta tesis es la lucha de los personajes humanos contra Takhisis. Esta lucha se compara con los héroes humanos, o al menos mortales, de las historias de El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien y Las Crónicas de Narnia de C. S. Lewis . ^[12]

Tiamat, en su encarnación de Dragonlance/Krynn, también es el tema de las secciones Dioses Dragón y Dragones Malvados de la Guía Práctica de Dragones . Se habla de ella en estilo universal con barras laterales que detallan su importancia editorial en el mundo real. ^[13] Esto continúa en la serie de seguimiento The Dragon Codices , en la que Takhisis es la antagonista principal, aunque algo oculta. ^[14]

En la serie Io9 que revisa novelas antiguas de Dungeons & Dragons , Rob Bricken comentó que "La aventura principal de la novela es el intento de Tanis y sus camaradas de llevar a Berem, también conocido como el Hombre de la Gema Verde, al Templo de Takhisis en Neraka para que pueda hacer algo que ayude a sellar a la diosa nuevamente. Takhisis es muy consciente de Berem y envía a sus ejércitos draconianos y dragones para encontrarlo, porque si pone sus garras sobre él, será libre e invencible. [...] Aparentemente, la columna había encarcelado a Takhisis y la eliminación de la gema le permitió a la diosa un poco de libertad, por lo que está causando problemas en el presente. Pero todo lo que se necesita para salvar el mundo es tomar un poco de pegamento instantáneo y pegar la gema nuevamente en la columna. Todo parece bastante banal, especialmente comparado con arrojar el objeto encantado más poderoso del planeta a un volcán abierto ". ^[15]

• Wolf, Nadine (2010). Conceptos religiosos en la literatura fantástica . GRIN Verlag. ISBN 978-3640661428.