Tal Ilan

Tal Ilan (nacida en 1956) es una historiadora nacida en Israel , en particular de la historia de las mujeres en el judaísmo , y lexicógrafa . Es conocida por su trabajo en literatura rabínica, la historia del judaísmo antiguo, los Rollos del Mar Muerto , la historiografía judía antigua, la epigrafía judía , la arqueología y papirología , la onomástica y la magia judía antigua . ^[1] Es la iniciadora y directora de The Feminist Commentary on the Babylonian Talmud (FCBT). Recibió su educación en la Universidad Hebrea de Jerusalén . ^[2] Actualmente es profesora de Estudios Judíos en la Universidad Libre de Berlín ( en alemán : Freie Universität Berlin ). ^[3]

Tal Ilan nació el 24 de enero de 1956 en el kibutz Lahav, en el desierto del Néguev . ^[1] Realizó su doctorado en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Su tesis fue Mujeres judías en Palestina durante el período helenístico romano (332 a. C.-200 d. C.). ^[1]

Después de su tesis, Ilan enseñó en el Departamento de Historia del Pueblo Judío de la Universidad de Jerusalén. En 2003 se convirtió en profesora de estudios judíos en la Universidad Libre de Berlín. ^[1] Ha impartido conferencias y ha sido becaria en la Universidad de Frankfurt, la Universidad de Oldenburg, Harvard, Yale, el Seminario Teológico Judío, el Instituto Schechter, la Universidad Ben Gurion, el Trinity College de Oxford y el Leo Baeck College. ^[1]

Tal Ilan examina cuestiones de género en la Biblia, la literatura helenística y la literatura rabínica en cuatro de sus obras: su proyecto de doctorado, Women in the Second Temple Literature , Mine and Yours And Hers e Integrating Women. Utiliza la teoría feminista para interpretar estos textos y presta atención al lenguaje, el texto y la tradición textual para informar su trabajo. Estas ideas se han profundizado en Feminist Commentary on the Babylonian Talmud. ^[1]

La obra de Ilan, Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity (Léxico de nombres judíos en la Antigüedad tardía), contiene cuatro volúmenes. Presenta una lista exhaustiva de los nombres registrados asociados con los judíos en la Antigüedad tardía y explora su etimología, distribución y potencial para informar a los académicos sobre la vida judía durante esa época. ^[1]

La obra de Ilan, A Collection of Texts on Jews and Judaism on Perishable Material from Egypt: 330 BCE-700 CE, escrita en colaboración con Noah Hacham, corrige, actualiza y publica evidencias de judíos en Egipto desde el período helenístico hasta la conquista árabe. Los materiales con los que Ilan ha estado trabajando en este proyecto han sido papiros, ostracas y pergaminos. ^[4]

El trabajo de Ilan "Una sinopsis digital de la Mishná y la Tosefta", en colaboración con Hayim Lapin , es una herramienta de investigación digital que utiliza análisis de texto computarizado y manual para evaluar la relación entre la Mishná y la Tosefta . ^[5] Este proyecto está financiado por el Programa Bilateral de Humanidades Digitales NEH/DFG. ^[1]

Ilan ha aparecido en varios documentales de cine y televisión como experto en historia judía, entre ellos, Mary Magdalene: Saint or Sinner (2008), Secrets of the Jesus Tomb (2008), The Lost Tomb of Jesus (2007) y Bible Mysteries (2004). ^[6]

Tal Ilan habla hebreo, inglés y alemán con fluidez. Está casada y tiene dos hijos. ^[7] Se describe a sí misma como una judía secular y atea . ^[8]

• Mujeres en la Palestina grecorromana (1995; repr., Peabody, Mass.: Hendrickson, 1996)
• Lo mío y lo tuyo son de ella: recuperando la historia de las mujeres de la literatura rabínica, Arbeiten zur Geschichte des Antiken Judaismus
• La integración de la mujer en la historia del Segundo Templo (1999)
• Silenciando a la reina (2006)
• Massekehet Taanit (Comentario feminista sobre el Talmud de Babilonia, 2008)
• Léxico de nombres judíos en la Antigüedad tardía: 330 a. C. - 650 d. C. (4 vols. 2002-2012)
• Las nuevas inscripciones judías de Hierápolis y la cuestión de los cementerios de la diáspora judía Scripta classica Israelica: 25-28 Sociedad Israelí para la Promoción de Estudios Clásicos (2006)
• Josefo y los rabinos (2017) ^[9]
• Mishná Yevámot (inédita) ^[1]

• “Un patrón de errores históricos en los escritos de Josefo”, Zion 51 (1986) 357-60 (hebreo)
• “Julia Crispina, hija de Bereniciano, una princesa herodiana en el Archivo Babatha: un estudio de caso sobre identificación histórica”, The Jewish Quarterly Review 82 (1991-2) 361-81. Reimpreso en Integrating Women , págs. 217-33.
• “‘Hombres nacidos de mujer...’ (Job 14:1): El fenómeno de los hombres portadores de metrónimos en el tiempo de Jesús”, Novum Testamentum 34 (1992) 23-45.
• “Nombres de mujeres bíblicas en la tradición apócrifa”, Revista para el Estudio de los Pseudoepígrafos 11 (1993) 3-67.
• “Estudios judíos y estudios sobre la mujer: ¿dónde y cuándo se encuentran?” Jewish Studies Quarterly 3 (1996) 162-73 .
• “Nombres de los asmoneos”, The Jewish Quarterly Review 78 (1987) 1-20.
• “Tras las huellas de Jesús: mujeres judías en un movimiento judío”, en Encuentros transformadores: Jesús y las mujeres reconsiderados , ed. Ingrid Rosa Kitzberg (Leiden: Brill, 1999) 115-36.
• “Las nuevas inscripciones judías de Hierápolis y la cuestión de los cementerios de la diáspora judía”, Scripta Classica Israelica 25 (2006) 71-86.

• “Nombres y denominación”, Enciclopedia de los Rollos del Mar Muerto  (Nueva York: Oxford University Press; 2000) 596-600.
• “Shelamzion Alexandra”, Enciclopedia de los Rollos del Mar Muerto (Nueva York: Oxford University Press; 2000) 872-4.
• “Joseph und Aseneth”, Religion in Geschichte und Gegenwart 4 (Tübingen: JCB Mohr, 2001) 577. ^[10]

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