Talom Rukbo

El Donyi-Polo Yelam Kebang, el organismo central de la fe fundado por Rukbo, se formó en diciembre de 1986. ^{[ 2 ]} Rukbo abogó por la creación de un edificio de oración dedicado, conocido como gangging , copiando directamente del cristianismo, para oponerse a que los cristianos adoraran los domingos. Usó esto para reemplazar los altares de bambú indígenas que antes se usaban solo para rituales ocasionales, e impulsó una iconografía estandarizada de color azafrán . ^{[ 2 ]} El artista Komeng Dai fue comisionado para ilustrar las narraciones mitológicas orales conocidas como abangs , produciendo las primeras representaciones antropomórficas de deidades Donyi-Polo como Doying Bote y Kine Nane. ^{[ 2 ]} Los críticos del proceso de formalización señalan que este giro hacia templos fijos, imágenes estandarizadas y un texto escrito acercó estructuralmente a Donyi-Polo al hinduismo para su futura asimilación, y lo alejó de la práctica animista indígena original, libre de imágenes, que había existido antes de la intervención de Rukbo. ^{[ 9 ]}

La RSS y sus afiliados han operado en Arunachal Pradesh desde principios de la década de 1970, y su crecimiento se desarrolló en estrecho paralelo con la formalización de Donyi-Polo, e incluso, según varios académicos, la moldearon activamente. ^{[ 2 ] [ 9 ]} KAA Raja, el primer comisionado jefe del territorio desde 1975, supervisó y dirigió a la administración de entonces para atacar e incendiar decenas de iglesias. También fue mentor y guía de Rukbo, e invitó personalmente al líder de la RSS y fundador de Vivekananda Kendra, Eknath Ranade, a abrir escuelas en la región para convertir la religión indígena a otra forma de hinduismo. ^{[ 2 ]} Para 1977, Arunachal Pradesh había sido adoptado formalmente como área de proyecto por Vivekananda Kendra, y en 1978, la legislatura estatal aprobó la Ley de Libertad Religiosa de Arunachal Pradesh, que restringía las conversiones religiosas. ^{[ 2 ]}

Los vínculos de Rukbo con esta red comenzaron a profundizarse de manera constante desde finales de la década de 1980. Se convirtió en el presidente fundador del Arunachal Vikas Parishad, el ala estatal del Vanavasi Kalyan Ashram dirigido por el RSS, en 1993, y viajó extensamente con Dwarka Acharya, el secretario de organización del VKA en Arunachal Pradesh. ^{[ 2 ]} Borang le dijo al periodista Angana Chakrabarti que él personalmente le había advertido a Rukbo que no pasara tanto tiempo con figuras del RSS debido a las acusaciones de que el movimiento se estaba hinduizando, pero que Rukbo valoraba los recursos y el alcance de la organización. ^{[ 2 ]} En 1996, un organismo afiliado al RSS llamado Bhaorao Deoras Seva Nyas honró formalmente a Rukbo, presentándolo con el título de " Dharmik Sant aur Sahitya Manishi ", que significa Santo Religioso y Literario Erudito. ^{[ 2 ]} A principios de la década de 2020, el Arunachal Vikas Parishad fue reconocido, en los informes de su propio movimiento, por haber ayudado a construir unos 600 salones de oración tribales en todo el estado, una cifra que da una idea de la magnitud de la inversión institucional detrás de la formalización que Rukbo inició. ^{[ 3 ]}

Después de la muerte de Rukbo, la relación se profundizó aún más en lugar de retroceder. Un informe de 2016 en CounterPunch afirma que Rukbo fue convertido en un ícono del RSS, con retratos de líderes del RSS y dioses y diosas hindúes exhibidos dentro de muchos ganggings junto con imágenes de Donyi-Polo, aunque ese informe da incorrectamente su año de muerte como 2002 en lugar de 2001. ^{[ 10 ]} La organización que Rukbo había ayudado a fundar, el Central Donyi-Polo Yelam Kebang, pasó a coorganizar eventos con el Janajati Dharma-Sanskriti Suraksha Mancha (JDSSM), un organismo alineado con el RSS y el VKA que hace campaña desde principios de la década de 2000 para eliminar el estatus de Tribu Programada de los conversos cristianos; un evento del JDSSM en Pasighat en febrero de 2022 se tituló, sin eufemismos, " Por qué es necesario eliminar de la lista a las personas convertidas de la ST ". ^{[ 3 ]} Por separado, la escuela de estilo gurukul Nyubu Nyvgam Yerko, dirigida por un fideicomiso llamado Indigenous Faith and Culture Society of Arunachal Pradesh, ha declarado en su propio sitio web que su fundación "no habría sido posible" sin la guía de A Balakrishnan Iyer, una figura importante del Vivekananda Kendra Kanyakumari afiliado al RSS y un antiguo colaborador cercano de Eknath Ranade. ^{[ 3 ]} Después de que el gobierno del BJP de Arunachal Pradesh creara un Departamento estatal de Religiones Indígenas y Asuntos Culturales, el departamento comenzó a codificar religiones como Donyi-Polo, Amik Matai, Nani-Intaya y Rangfrah, en el proceso dando al espíritu Tangsa Rangfrah, anteriormente sin forma, una forma iconográfica similar a la de Shiva, un detalle informado independientemente por dos medios diferentes. ^{[ 11 ] [ 12 ]} En 2024, el presidente nacional de la VKA, Ramchandra Kharadi, describió la campaña más amplia en un lenguaje que fusiona explícitamente la identidad religiosa indígena e hindú, haciendo un llamado a las comunidades tribales a defender "nuestro antiguo Dharma y cultura indígenas Sanatan". ^{[ 3 ] [ 13 ]}