Tamas (filosofía)

Tamas ( sánscrito : तमस् tamas , lit. ' oscuridad ' ) es uno de los tres guṇas (tendencias, cualidades, atributos), un concepto filosófico y psicológico desarrollado por laescuela Samkhya de la filosofía hindú . ^{[ 1 ]} Las otras dos cualidades son rajas (pasión y actividad) y sattva (pureza, bondad). Tamas es la cualidad de la inercia, la inactividad, la apatía o el letargo. Generalmente se la considera el guṇa más bajo de los tres.

La palabra védica támas se refiere a "oscuridad" y proviene de la palabra indoeuropea *temH-es , que significa "oscuro". Entre los cognados de la palabra védica se incluyen la palabra lituana tamsà que significa "oscuridad", ^{[ 2 ]} la palabra serbia tama que significa "oscuridad", así como la palabra latina tenebrae que significa "oscuridad", de la cual proviene la palabra inglesa tenebrous .

En la filosofía Samkhya , un guṇa es una de las tres "tendencias, cualidades": sattva , rajas y tamas . Esta categoría de cualidades ha sido ampliamente adoptada por diversas escuelas del hinduismo para categorizar el comportamiento y los fenómenos naturales. Las tres cualidades son:

• Sattva es la cualidad del equilibrio, la armonía, la bondad, la pureza, la universalización, lo holístico, lo positivo, lo pacífico, lo virtuoso. ^{[ 3 ]}
• Rajas es la cualidad de la pasión, la actividad, el impulso, el movimiento, el dinamismo. ^{[ 4 ] [ 5 ]}
• Tamas es la cualidad de la torpeza o inactividad, apatía, inercia o letargo. ^{[ 6 ] [ 4 ]}

Se considera sáttvica la acción virtuosa, meditada, libre de apegos y sin afán de obtener resultados . La acción impulsada únicamente por el deseo de placer, el egoísmo y el gran esfuerzo es rajásica . La acción emprendida por engaño, sin tener en cuenta las consecuencias ni las pérdidas o daños a uno mismo o a los demás, se denomina tamásica.

— Bhagavad Gita , capítulo 18, versículos 23–25 [31]

En la filosofía india, estas cualidades no se consideran presentes de forma excluyente. Más bien, todo y todos poseen las tres, solo que en diferentes proporciones y en diferentes contextos. ^{[ 1 ]} El ser vivo o sustancia se considera el resultado neto del efecto conjunto de estas tres cualidades. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

Según la escuela Samkya , nadie ni nada es puramente sáttvico, rajásico o tamásico. ^{[ 5 ]} La naturaleza y el comportamiento de una persona son una compleja interacción de todos los guṇas en distintos grados. En algunos casos, la conducta es rajásica con una influencia significativa del guṇa sáttvico ; en otros, es rajásica con una influencia significativa del guṇa tamásico , y así sucesivamente. ^{[ 5 ]}

En el verso 18.32 del Bhagavad Gita, la influencia de tamas en buddhi se describe como aquella en la que una persona "considera la maldad como virtud y la virtud como maldad". ^{[ 7 ]}

Las escrituras sij hacen referencia a tamas en sus versículos:

• "El decimocuarto día: aquel que entra en el cuarto estado, vence el tiempo y las tres cualidades de rajas , tamas y sattva ." (SGGS)
• "Aquellos que encarnan las energías de sattva ( luz blanca), rajas ( pasión roja) y tamas (oscuridad negra), moran en el temor de Dios, junto con las muchas formas creadas." (SGGS)
• "Tu poder se difunde a través de los tres gunas: rajas , tamas y sattva ." (SGGS))
• " Rajas , la cualidad de la energía y la actividad; tamas , la cualidad de la oscuridad y la inercia; y sattva , la cualidad de la pureza y la luz, son todas llamadas creaciones de Maya , Tu ilusión. Aquel hombre que realiza el cuarto estado, solo él obtiene el estado supremo." (SGGS)

• Alimentos tamásicos