Tamborrada

La Tamborrada de Donostia ( en euskera : Donostiako Danborrada ) es una fiesta de tambores que se celebra cada año el 20 de enero en la ciudad de San Sebastián , España . A medianoche, en la Plaza de la Constitución, en el " Alde Zaharra/Parte Vieja " (Casco Antiguo), el alcalde iza la bandera de San Sebastián. La fiesta dura 24 horas. ^{[ 1 ]} Los participantes, vestidos de cocineros y soldados, desfilan en compañías por la ciudad. La celebración termina a medianoche, cuando la gente se reúne en la Plaza de la Constitución y la bandera de la ciudad se arria simultáneamente en varios lugares. ^{[ 2 ]}

Durante el siglo XIX, como fortaleza militar amurallada, la ciudad de San Sebastián sufrió graves daños materiales debido a la actividad militar, a veces con consecuencias nefastas. Esto fue especialmente cierto durante el Sitio de San Sebastián (1813), en el que participaron potencias internacionales (España, Francia, Gran Bretaña y Portugal ). La guerra causó entre 7.000 y 50.000 bajas. ^{[ 3 ] : 107}

Se dice que el festival tiene su origen en la costumbre de la década de 1830, cuando los lugareños usaban cubos y piezas de la bomba de agua para burlarse de los soldados acantonados en la ciudad, imitando su procesión diaria desde el cuartel de San Telmo hasta la Puerta de Tierra, en las murallas de la ciudad . Esta cómica procesión, con ambiente carnavalesco, pudo haberse convertido en un preludio del Carnaval de Donostia, que comenzaba el 20 de enero, seguido por el Caldereros a principios de febrero.

En sus inicios, la procesión también anunciaba la carrera de bueyes, que se celebraba el mismo día. En esta etapa, los participantes vestían ropa de diario, ya que aún no habían adoptado uniformes. ^{[ 3 ]} La procesión se desarrolló aún más cuando el comerciante local Vicente "Txiki" Buenechea donó barriles para ser utilizados como tambores. En 1881, se descubrieron uniformes militares en desuso en la sede de San Telmo. Estos fueron donados al ayuntamiento, que a su vez los entregó al club Unión Artesana (el más antiguo que existía) para su uso en la Tamborrada. Para 1886, se añadieron barriles a las formaciones participantes. Otras sociedades gastronómicas (" clubes gourmet ") se unieron a la Unión Artesana en los años siguientes, ampliando así la asistencia al festival. ^{[ 3 ] : 110}

Según una leyenda urbana, un panadero estaba sacando agua de una fuente durante una sequía en San Sebastián en 1720. Cuando empezó a cantar, las mujeres del lugar comenzaron a golpear sus cántaros para acompañarlo. Para su sorpresa, el agua siguió fluyendo y ellas continuaron tocando los tambores con alegría. Pronto se reunió una multitud. Según cuenta la leyenda, desde entonces no ha habido sequía, ni la música de los cántaros ha dejado de sonar jamás.

El evento fue cancelado en 1902 y retomado en 1906, pero se mantuvo igual hasta los años de la dictadura de Francisco Franco , que prohibió el Carnaval en todo el estado, pero conservó los dos festivales emblemáticos de la ciudad: la Tamborrada y los Caldereros . Para asegurar la continuidad de las tradiciones de la ciudad, la primera Tamborrada Infantil se celebró en 1927 y, desde 1961, forma parte permanente de las festividades. De tan solo 3 en la década de 1920, hoy existen más de 125 clubes y organizaciones con formaciones para el evento. Desde 1980, los conjuntos de Tamborrada suelen ser mixtos.

En 1861, el músico local Raimundo Sarriegui ^{[ 4 ]} compuso las marchas emblemáticas de la ocasión, incluyendo la "Marcha de San Sebastián" ^{[ 3 ] : 110} que se popularizó. Otras obras suyas incluyen "Erretreta", "Tatiago", "Diana" e "Iriyarena". Más recientemente se han añadido piezas adicionales. Las letras tradicionales que se cantan con las marchas fueron compuestas por el escritor local Serafín Baroja .

La antigua marcha de la ciudad, compuesta por José Juan Santesteban, se incorporó al repertorio oficial en 2013, conmemorando el bicentenario del histórico asedio de 1813. La Vieja Marcha se interpretaba en la década de 1830 como parte de las festividades de la época.

Los adultos suelen cenar en sociedades gastronómicas (" clubes gourmet "), que proporcionan elementos para la procesión y que tradicionalmente solo admitían hombres. Incluso las más estrictas ahora permiten la entrada de mujeres a la "Noche de la Tamborrada". Disfrutan de comidas sofisticadas, compuestas principalmente de mariscos (tradicionalmente anguila , ahora extinta debido a su precio exorbitante) y beben los mejores vinos.

Dependiendo de la hora del desfile, los asistentes salen a las calles y, en ocasiones, se les ofrecen bebidas entre las actuaciones musicales. Actualmente, la Tamborrada está compuesta mayoritariamente por compañías mixtas, aunque la proporción puede variar considerablemente. Para Donostiarras, esta es la fiesta más importante del año. Estos grupos de percusionistas suelen ir acompañados por bandas de música .

Tras escuchar tambores toda la noche, los niños se despiertan con una versión infantil de la Tamborrada. Se visten como soldados de la época napoleónica y desfilan por la ciudad. Niños de todos los colegios de San Sebastián participan ese día. Llevan trajes que suelen representar a un país en particular (como Inglaterra, Alemania o Rumanía). Últimamente, el desfile se ha adelantado a los días previos al festival propiamente dicho; así, la Tamborrada Infantil es la primera actividad del festival. En 2024 se conmemora el 63.º aniversario de la Tamborrada Infantil, que se inauguró en 1961 para promover el legado cultural del festival entre las nuevas generaciones. Se repite la representación al mediodía del día del festival. Cincuenta y dos contingentes de colegios de la ciudad se unen a las celebraciones tocando sus tambores mientras rinden homenaje a los héroes de la defensa de la ciudad y a su patrona.

Cada contingente está formado y patrocinado tradicionalmente por el txokos, y actualmente por diversas organizaciones autorizadas por el ayuntamiento para formar delegaciones para el festival. Estas también envían enlaces para coordinar con un representante del ayuntamiento la ruta de la marcha y en qué distrito o barrios de la ciudad deberán celebrar sus festividades durante el año.

La mayoría de estas organizaciones son del tamaño de una compañía, salvo una: la asociación Peña Anastasio, con 400 hombres y mujeres, el tamaño de un pequeño batallón, y dividida en 3 formaciones. Además, está afiliada al equipo de fútbol local de la zona.

Cada una de las formaciones se compone de:

• Marcadores
• guardia de honor
• Cantineras
• director de banda
• Sección de batería, utilizando cajas.
• banda de música
• Sección de tambores cilíndricos

Fundada en 1934, la agrupación de la asociación Gaztelubide funge como banda oficial para la ceremonia de apertura, mientras que la banda de la asociación Unión Artesana clausura las celebraciones. En 2015-16 y 2023, la primera se unió al Coro Easo para interpretar la Marcha de San Sebastián.

Dado que San Sebastián fue una de las dos ciudades elegidas Capital Europea de la Cultura para 2016, no sorprende que Breslavia (Polonia), la otra ciudad sede, también haya comenzado a celebrar el festival en 2015, bajo el nombre de Wrocław Tamborrada . En la edición de 2016, incluso participaron bandas de las Fuerzas Armadas Polacas . Al igual que en San Sebastián, los niños también participan en el evento.

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