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Articulo de referencia

Puthandu

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Puthandu ( Tamil : புத்தாண்டு , romanizado:  Puttāṇṭu , lit. ' año nuevo ' ), también conocido como Año Nuevo Tamil ( Tamil : வருடப்பிறப்பு , romanizado:  Varusappiṟappu , lit. ' nacimiento del año ' ), es el primer día del año en el calendario tamil que tradicionalmente celebran los tamiles como un festival . La fecha del festival se establece con el ciclo solar del calendario hindú solar , como el primer día del mes de Chittirai . Cae alrededor del 14 de abril de cada año en el calendario gregoriano . [ 1 ] El mismo día se celebra en otras partes del sur y sureste de Asia como el año nuevo tradicional , pero se conoce con otros nombres como Vishu en Kerala, Bisu Parba en Tulunadu y Vaisakhi o Baisakhi en el centro y norte de la India. [ 1 ]

En este día, los tamiles se saludan diciendo "¡Puttāṇṭu vāḻttukaḷ!" ( புத்தாண்டு வாழ்த்துகள் ) o "Iṉiya puttāṇṭu nalvāḻttukaḷ!" ( இனிய புத்தாண்டு நல்வாழ்த்துகள் ), que equivale a "Feliz año nuevo". [ 4 ] El día se observa como un tiempo en familia. Las familias limpian la casa, preparan una bandeja con frutas, flores y objetos auspiciosos, encienden el altar de puja familiar y visitan sus templos locales. La gente viste ropa nueva y los niños van a ver a los mayores para presentar sus respetos y pedir sus bendiciones; luego, la familia se sienta a disfrutar de un banquete vegetariano. [ 5 ]

Puthandu es celebrado por los tamiles en Tamil Nadu y Puducherry , y en Sri Lanka , Malasia , Singapur , Mauricio y Reunión . La diáspora tamil también lo celebra [ 1 ] [ 6 ] en países como Myanmar , Sudáfrica , Reino Unido , Estados Unidos , Canadá y Australia .

Origen y significado

Una disposición tradicional de comidas festivas para Puthandu.

El Año Nuevo Tamil sigue al equinoccio de primavera y generalmente cae el 14 de abril del año gregoriano. [ 1 ] El día se celebra el primer día del calendario tradicional tamil y es un día festivo tanto en Tamil Nadu como en Sri Lanka. La misma fecha se observa como el año nuevo tradicional en Assam , Bengala Occidental , Kerala , Tripura , Bihar , Odisha , Punjab , Himachal Pradesh , Haryana , así como en Nepal y Bangladesh . Myanmar , Camboya , Laos , Tailandia y Sri Lanka también celebran el mismo día como su año nuevo, [ 7 ] probablemente como influencia de la cultura compartida entre el sur y el sudeste asiático en el primer milenio d. C. [ 8 ]

Hay varias referencias en la literatura tamil antigua al año nuevo de abril. Nakkirar, autor del período Sangam del Neṭunalvāṭai , escribió que el sol viaja desde Mesha/Chittirai a través de 11 signos sucesivos del zodíaco. [ 9 ] [ 10 ] Kūdalūr Kiḻār se refiere a Mesha Raasi/Chittirai como el comienzo del año en el Puṟanāṉūṟu . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] El Tolkaapiyam es la gramática tamil más antigua que se conserva que divide el año en seis estaciones donde Chittirai marca el comienzo de la estación Ilavenil o verano. [ 14 ] El Silappadikaaram menciona los 12 Raasis o signos del zodíaco comenzando con Mesha/Chittirai. [ 15 ] El Manimekalai alude al calendario solar hindú tal como lo conocemos hoy. Adiyarkunalaar, un comentarista de principios de la Edad Media o Urai-asiriyar, menciona los doce meses del calendario tamil con especial referencia a Chittirai. Hubo referencias epigráficas posteriores en Pagan, Birmania, que datan del siglo XI d. C., y en Sukhothai, Tailandia, que datan del siglo XIV d. C., a cortesanos del sur de la India, a menudo vaishnavitas, a quienes se les encomendó la tarea de definir el calendario tradicional que comenzaba a mediados de abril. [ 16 ]

Celebración

El pueblo tamil celebra Puthandu, también llamado Puthuvarusham, como el tradicional "Año Nuevo Tamil", afirma Peter Reeves. [ 6 ] Este es el mes de Chittirai, el primer mes del calendario solar tamil, y Puthandu generalmente cae el 14 de abril. [ 17 ] En algunas partes del sur de Tamil Nadu , el festival se llama Chittirai Vishu . En la víspera de Puthandu, se prepara una bandeja con tres frutas (mango, plátano y jaca), hojas de betel y nuez de areca, joyas de oro/plata, monedas/dinero, flores y un espejo. [ 18 ] Esto es similar a la bandeja ceremonial del festival de año nuevo Vishu en Kerala. Según la tradición tamil, esta bandeja festiva es auspiciosa, ya que es lo primero que se ve al despertar el día del año nuevo. [ 17 ] Las entradas de las casas se decoran elaboradamente con polvo de arroz de colores. Estos diseños se llaman kolams . [ 19 ]

Chittirai Thiruvizha en los templos

En la ciudad templo de Madurai , se celebra el Chithirai Thiruvizha en el Templo Meenakshi . Se lleva a cabo una gran exposición llamada Chittirai Porutkaatchi. [ 17 ] El día del Año Nuevo Tamil, se celebra un gran Festival de Carrozas en Tiruvidaimarudur , cerca de Kumbakonam . También se celebran festivales en Tiruchirapalli , Kanchipuram y otros lugares. [ 17 ]

Chithiraikani en Kongu Nadu

Chithiraikani , también conocido como Vishukani , es una parte importante de las celebraciones de Puthandu en la región de Kongu Nadu , que comparten similitudes con las celebraciones de Vishu en Kerala y Tulu Nadu .

Un plato de la cultura Kongu Naadu Chithirai Kani con una disposición de frutas auspiciosas, hojas de betel, arroz, joyas de oro o plata, monedas, dinero y flores exhibidas frente a un espejo, que simbolizan la riqueza.

Esta práctica de Chithiraikani consiste en colocar una bandeja especial con objetos auspiciosos frente a un espejo. La palabra "kani" en tamil Kongu y malayalam significa "lo primero que se ve", y ambas celebraciones implican colocar una bandeja especial con objetos auspiciosos frente a un espejo. La creencia tradicional es que contemplar primero las cosas alegres y auspiciosas el día de Año Nuevo trae prosperidad y buena suerte.

La bandeja Chithiraikani o Vishukani suele incluir tres frutas (mango, plátano y jaca), hojas de betel, arroz, limón, pepino, coco abierto, nuez de areca, joyas de oro o plata, monedas o dinero, flores y un espejo, entre otros elementos que simbolizan riqueza y prosperidad. Este arreglo es similar a las celebraciones de Vishu que tienen lugar en Kerala. En algunas partes de Kerala, la bandeja Vishukkani también incluye Aranmula kannadi (Vaalkannadi), flores de Konna de color dorado (Cassia fistula) que florecen en la temporada de Vishu, joyas de oro o plata, monedas o dinero, flores y un espejo. El espejo simboliza verse a uno mismo como parte de la abundancia que se percibe en forma de Pani. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

El día anterior a las celebraciones de Chithiraikani o Vishukkani , se prepara la bandeja con elementos auspiciosos. El día de Año Nuevo, los mayores encienden lámparas y despiertan a los más jóvenes de la familia. Al despertar, caminan con los ojos cerrados hacia el kani y lo contemplan como la primera escena del año. Esta tradición es importante en ambas regiones y se cree que trae buena suerte y prosperidad para el año venidero. [ 23 ]

Sri Lanka

El pueblo tamil decora sus hogares con diversos diseños geométricos coloridos y auspiciosos hechos de polvo de arroz llamado Kolam. [ 19 ]

Los tamiles de Sri Lanka celebran el año nuevo tradicional en abril con la primera transacción financiera conocida como Kai-vishesham. En esta transacción, los niños acuden a los mayores para presentarles sus respetos, y los mayores les dan sus bendiciones y les regalan dinero a cambio. El evento también se celebra con el 'arpudu' o la primera labranza de la tierra para preparar el terreno para el nuevo ciclo agrícola. El juego de 'por-thenkai' o guerra de cocos entre jóvenes se practica en las aldeas del norte y este tamil de la isla, y también se celebran carreras de carros. [ 24 ] La temporada festiva de Puthandu en abril es un tiempo para la reunión familiar y la renovación de los lazos filiales. [ 25 ] Coincide con la temporada del año nuevo cingalés. [ 26 ]

Dos estilos de pachadi , un plato a base de mango que combina muchos sabores agridulces y picantes para caracterizar Puthandu.

Más tarde, las familias disfrutan de un festín. [ 18 ]

Exterior

En Malasia y Singapur , los tamiles se unen a los sijs, malayalis y bengalíes para celebrar el tradicional año nuevo a mediados de abril, con líderes de todo el espectro político que desean a la comunidad india un feliz año nuevo. Se realizan eventos religiosos especiales en templos hindúes, centros comunitarios tamiles y gurdwaras. También tienen lugar programas culturales y eventos mediáticos. Es un día de celebración para la comunidad india. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

Controversia

Una decoración Puthandu en un templo hindú.

El gobierno de Tamil Nadu liderado por el Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) declaró en 2008 que el año nuevo tamil debía celebrarse el primer día del mes tamil de Thai (14 de enero), coincidiendo con el festival de la cosecha de Pongal. El Año Nuevo de Tamil Nadu (Proyecto de Ley de Declaración de 2008) fue promulgado como ley estatal por los miembros de la asamblea del DMK y su gobierno de Tamil Nadu el 29 de enero de 2008. [ 32 ] Esta ley del gobierno de mayoría del DMK fue posteriormente derogada por una ley separada en la Asamblea de Tamil Nadu con un gobierno de mayoría del AIADMK el 23 de agosto de 2011. [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] Muchos en Tamil Nadu ignoraron la legislación del gobierno del DMK que reprogramó la fecha del festival y continuaron la celebración de su festival tradicional de año nuevo Puthandu a mediados de abril. [ 36 ] [ 37 ] El Gobernador y Ministro Principal del Territorio de la Unión India de Puducherry, que tiene una mayoría étnica tamil, felicitó al público por el año nuevo tamil en abril de 2010. [ 38 ]

El alcance legislativo para cambiar el año nuevo religioso tradicional por parte del gobierno del DMK fue cuestionado por sacerdotes hindúes y eruditos tamiles. [ 39 ] [ 40 ] La ley encontró resistencia por parte de los tamiles en el estado y en otros lugares. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] También fue impugnada en los tribunales. [ 44 ] [ 45 ] La entonces oposición All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) y Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK) en Tamil Nadu posteriormente condenó la decisión del gobierno del DMK en ese estado e instó a sus partidarios a continuar celebrando la fecha tradicional a mediados de abril. [ 46 ] Los tamiles en Sri Lanka, Singapur, Malasia y Canadá continuaron observando el año nuevo a mediados de abril. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

El anterior gobierno estatal de Tamil Nadu, en un intento por apaciguar el sentir popular, anunció que el mismo día se celebraría como un nuevo festival renombrado como "Chittirai Tirunal" (el festival de Chittirai). El día siguió siendo un día festivo en Tamil Nadu bajo el gobierno del DMK, pero no como el Año Nuevo Tamil, sino supuestamente para conmemorar al Dr. BR Ambedkar , quien fue el Presidente del Comité de Redacción de la Constitución de la India . Todos los canales de televisión en Tamil Nadu, incluido el pro-DMK Sun TV, continuaron transmitiendo programas especiales festivos de "Chittirai Tirunal" el 14 de abril de 2010. La líder del AIADMK, Jayalalitha, se negó a reconocer el festival renombrado y felicitó al pueblo tamil por el Año Nuevo Tamil tradicional. El líder del MDMK, Vaiko, hizo lo mismo. [ 51 ] La controversia entre las dos fechas disminuyó, las celebraciones oficiales durante el año nuevo tradicional en abril se reanudaron y el día festivo fue restaurado como el Año Nuevo Tamil. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

Puthandu se celebra en otras partes de la India con diferentes nombres que conmemoran el año nuevo solar. [ 56 ] [ 57 ] [ 8 ] Algunos ejemplos incluyen:

  1. Vishu en Kerala
  2. Bisu Parba en Tulunadu ,
  3. Vaisakhi en Punjab , Haryana , Himachal Pradesh , NCT de Delhi , Uttar Pradesh , Uttarakhand , Rajasthan , Bihar , Jharkhand , Madhya Pradesh y Chhattisgarh
  4. Pana Sankranti en Odisha
  5. Pohela Boishakh en Bengala Occidental y Tripura
  6. Rongali Bihu en Assam

Sin embargo, este no es el año nuevo universal para todos los hindúes. Las celebraciones del Año Nuevo Lunar en Karnataka , Andhra Pradesh y Telangana ( Ugadi) y en Maharashtra y Goa ( Gudi Padwa ) tienen lugar unos días antes de Puthandu. [ 8 ] Para quienes viven en Gujarat, las festividades de Año Nuevo coinciden con el festival de Diwali , que dura cinco días .

Asia meridional y sudeste asiático

El mismo día de cada año es el año nuevo para muchas comunidades budistas en partes del sudeste asiático, como Myanmar, Sri Lanka y Camboya, probablemente debido a la influencia de su cultura índica compartida en el primer milenio d. C. [ 8 ]

Según una publicación de Gunasegaram de 1957, el año nuevo que se celebra en Sri Lanka , Camboya y Champa (Vietnam) es el Año Nuevo Tamil, con raíces en las prácticas de Mohenjo-daro ( civilización del valle del Indo ). [ 58 ] [ 59 ] Según Nanacuriyan, esto podría deberse a la influencia tamil de la época medieval en el sudeste asiático. [ 60 ]

Según Jean Michaud y otros estudiosos, las tradiciones de celebración del año nuevo en el macizo del sudeste asiático tienen dos raíces. [ 61 ] Una es China, y esta influencia se encuentra, por ejemplo, en Vietnam. Esta comunidad de influencia sino-asiática celebra el año nuevo en el primer o segundo mes lunar después del solsticio de invierno en diciembre. El segundo grupo de personas en el macizo celebra el año nuevo a mediados de abril, al igual que la mayor parte de la India. Este grupo está formado por indios del noreste, birmanos del noreste, los jemeres de Camboya, hablantes de tai de Tailandia, Laos , el norte de Vietnam y el sur de Yunnan . [ 61 ] El festival se celebra en el macizo de maneras distintas a Puthandu. Se caracteriza por una ocasión para visitar a familiares y amigos, salpicar a otros con agua (como en Holi ), beber alcohol, así como más tarde usar joyas, ropa nueva y socializar. [ 61 ] El festival de año nuevo recibe diferentes nombres en la región:

  1. Vaisakhi en Pakistán y Afganistán
  2. Bikram Samwat /Vaishak Ek en Nepal
  3. Pohela Boishakh en Bangladesh
  4. Aluth Avuruthu (Año Nuevo cingalés) en Sri Lanka [ 7 ]
  5. Chol Chnam Thmey en Camboya
  6. Songkan / Pi Mai Lao en Laos
  7. Songkran en Tailandia
  8. Thingyan en Myanmar

Véase también

Referencias

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  7. 1 2 Peter Reeves (2014). La enciclopedia de la diáspora de Sri Lanka . Didier Millet. pág. 174. ISBN  978-981-4260-83-1.
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  11. ↑ Poema 229 de Puṟanāṉūṟu
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  13. ↑ George L. Hart y Hank Heifetz: Las cuatrocientas canciones de guerra y sabiduría: Una antología de poemas del tamil clásico: El Purananuru, Columbia University Press, Nueva York, 1999 – Poema 229 en las páginas 142 a 143. – «A medianoche, sumido en la oscuridad, en el primer cuarto de la noche, cuando la constelación del Fuego se unía a la Cabra y desde el momento en que surgió la Primera Constelación... durante la primera mitad del mes de Pankuni, cuando la Constelación del Extremo Norte descendía...». George Hart, a su vez, fecha el Purananuru entre los siglos I y III d. C. Véase la página xv-xvii.
  14. ↑ V. Murugan, G. John Samuel: Tolkāppiyam en inglés: Traducción, con el texto tamil, transliteración en escritura romana, introducción, glosario e ilustraciones, Instituto de Estudios Asiáticos, Madrás, India, 2001
  15. ↑ Canto 26 de Silappadikaaram. El canto 5 también describe el festival más importante del país Chola: el Indra Vilha, celebrado en Chitterai.
  16. ↑ GH Luce, Old Burma – Early Pagan, Locust Valley, Nueva York, página 68, y AB Griswold, 'Towards a History of Sukhodaya Art', Bangkok 1967, páginas 12–32
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