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Articulo de referencia

idioma rarámuri

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Rarámuri (tarahumara, endónimo : Rarámuri/Ralámuli ra'ícha 'lengua popular' [ 2 ] ) es una lengua uto-azteca indígena de México y hablada por alrededor de 70.000 rarámuri (tarahumara/Ralámuli) en el estado de Chihuahua . [ 3 ] Es la segunda lengua uto-azteca más hablada después del náhuatl .

Clasificación

Anteriormente, se consideraba que el rarámuri pertenecía al grupo taracahítico de las lenguas uto-aztecas , pero esta clasificación ya no se considera válida. Ahora se agrupa dentro del grupo tarahumara junto con su pariente lingüístico más cercano, la lengua guarijío (varihio, huarijío), que también se habla en la Sierra Madre Occidental.

Dialectos

El rarámuri es hablado por 70 000 o más indígenas mexicanos que viven en el estado de Chihuahua. No hay consenso entre los especialistas sobre el número de dialectos: las propuestas contrapuestas incluyen dos (occidental y oriental); [ 4 ] cuatro (occidental, septentrional, meridional y oriental); [ 5 ] y cinco, según estudios de campo realizados en la década de 1990 por lingüistas que trabajaban para el gobierno mexicano [ 6 ] y Ethnologue . [ 7 ] Los investigadores mexicanos enfatizan que el conocimiento de los dialectos rarámuri aún es fragmentario y afirman que existe la posibilidad de que haya muchos más de cinco dialectos. Las cinco divisiones reconocidas tentativamente por el gobierno mexicano no son las mismas que las propuestas por Ethnologue.

El paisaje de la zona está dominado casi por completo por la Sierra Madre Occidental , una cadena montañosa en el oeste de México. A partir de 2011, Ethnologue divide el dialecto oriental en cuatro dialectos. Los cinco dialectos reconocidos por Ethnologue, con sus propias designaciones y estimaciones de población actuales, son: occidental (40 000 hablantes); central (55 000, incluyendo 10 000 monolingües); norteño (300); sureste (sin estimación); y suroeste (100). La cifra de 40 000 se cita como una cifra oficial del censo de 1996. [ 8 ]

El historiador Manuel Orozco y Berra identificó cuatro dialectos: Varohio, Guazapare , Pachera y Tubar. [ 9 ]

Uso

El idioma se utiliza en las escuelas primarias y la administración local, así como en las prácticas religiosas tradicionales y las transacciones comerciales locales. Según Ethnologue, los hispanohablantes que viven cerca o entre los rarámuri también lo utilizan con frecuencia en el comercio. Al mismo tiempo, el español se está volviendo cada vez más común en las comunidades indígenas. Actualmente, solo el 1% de los hablantes sabe leer y escribir en su idioma, mientras que el 20% sabe leer y escribir en español.

Fonología

El rarámuri tiene cinco fonemas vocálicos: /a, e, i, o, u/ . Además, [ə] aparece como alófono de /a/ al inicio de palabra y entre una vocal cerrada acentuada y la oclusión glotal . Fonémicamente, todas las consonantes oclusivas son sordas. Hay cuatro fonemas fricativos, dos sonoros y dos sordos; pero las fricativas sonoras /β, ɣ/ tienen ambos un alófono oclusivo: [b] y [ɡ] . /β/ se oye como [b] cuando está en posición inicial de palabra, y /ɣ/ como [ɡ] cuando sigue a /n/ respectivamente. El fonema /r/ tiene dos alófonos: una variación vibrante y otra vibrante hacia adelante. Ambos alófonos aparecen al inicio de frase, pero el alófono vibrante es mucho más común.

/t͡ʃ, ʃ, j, ʔ, h/ se escriben ⟨ ch ⟩ , ⟨ sh ⟩ / ⟨ s ⟩ , ⟨ y ⟩ , ⟨ ʼ ⟩ , ⟨ j ⟩ ; /s/ se escribe ⟨ s ⟩ / ⟨ c ⟩

[ʃ] es un alófono opcional de /s/ antes de [i, u] , mientras que [t͡s] es un alófono opcional de /t͡ʃ/ antes de [a, o, u] . [ 12 ] Algunos escritores escriben [s, ʃ] como ⟨ s ⟩ , ⟨ sh ⟩ , respectivamente, [ 12 ] mientras que otros los escriben como ⟨ c ⟩ , ⟨ s ⟩ , respectivamente. [ 13 ]

/𝼈 / es [ɺ] alveolar en algunos dialectos. [ 14 ]

Algunas reglas fonológicas importantes: [ 15 ]

  1. En las sílabas iniciales de frase que no van seguidas inmediatamente de una vocal, [h] o [ʔ] , las vocales átonas adquieren duración.
  2. Las vocales acentuadas al final de frase o palabra pueden adquirir opcionalmente semivocales sordas. Sin embargo, las vocales al final de palabra solo reciben semivocales cuando preceden a una oclusiva o africada acentuada al inicio de sílaba.
  3. Al principio de palabra, [a] → [ə] si está entre una vocal [+alta] acentuada y [ʔ] .
  4. En sílabas átonas, en medio de palabra o al final de palabra, [i] se vuelve alofónicamente menos tensa.
  5. En el habla rápida, las vocales de las sílabas átonas se omiten con frecuencia.
  6. En sílabas átonas, en posición medial o final de palabra, todas las vocales se omiten cuando siguen a una nasal y preceden a una oclusiva.

Gramática

La siguiente descripción se basa en Burgess (1984), salvo que se indique lo contrario.

Morfología

Los afijos son casi todos sufijos, y los clíticos también terminan en sílaba. Los sustantivos y verbos son semiaglutinantes. Las palabras y frases comienzan con núcleo. Las preposiciones pueden ser preposiciones o posposiciones, y algunas se añaden como sufijos a los sustantivos.

En la morfología nominal, existen dos casos: nominativo y acusativo. Tanto el objeto directo como el indirecto se marcan con el sufijo [-ʔt͡ʃi] . Además de la marcación de caso, también existen los característicos sufijos "absolutivos" uto-aztecas, que aparecen cuando no hay otro sufijo. Las variantes del absolutivo incluyen [-ʔt͡ʃi] y [-ri] . Los sustantivos posesivos se marcan de varias maneras diferentes: construcciones verbales, sufijos nominales o una combinación de ambos. En cuanto a los sufijos nominales, los posesivos se marcan con [-ra] . Algunos sustantivos no se flexionan para el plural, pero las frases nominales que los contienen marcan el plural por otros medios: se añaden palabras de cantidad a la frase nominal o se flexionan para el plural las palabras relacionadas con el núcleo.

Los demostrativos indican proximidad/distancia, pero también cantidad. Dado que Rarámuri es núcleo final, los demostrativos se colocan antes del sustantivo. Pueden usarse como artículos y pronombres, e incluso pueden duplicarse. En ocasiones, los narradores omiten los demostrativos delante de los nombres de animales, lo que indica que el animal ocupa un lugar más alto en la escala de animacidad o que su nombre se utiliza como nombre propio.

Existen varios sufijos verbales para los tiempos futuro y pasado, con alomorfos de los tres marcadores de sufijo del futuro. El imperfecto, el condicional, la voz pasiva, el imperativo singular y plural, y el participio pasado también se marcan con sufijos. Hay varios sufijos que indican diferentes tipos de gerundios: pasado, singular y plural.

El sujeto puede indicarse de dos maneras. Un pronombre que precede al verbo puede indicar la primera, segunda o tercera persona del singular y del plural. Además, un sufijo que sigue al marcador de tiempo, aspecto y modo también puede indicar el sujeto. De esta forma, la indicación del sujeto es más flexible que la del tiempo, el aspecto y el modo; sin embargo, los pronombres de sujeto no pueden usarse junto con sufijos de sujeto.

Existen diversos sufijos que transforman sustantivos en verbos. Estos sufijos abarcan una amplia gama de significados, desde "convertirse" o "hacer" hasta "ponerse", "quitarse" y "tener". Mediante un proceso similar de adición de sufijos, los adjetivos también pueden convertirse en verbos. De hecho, los verbos también pueden incorporar sufijos para transformarse en otros verbos, aunque la conversión de sustantivos en verbos es la más productiva de este tipo de transformaciones.

El rarámuri utiliza procesos de cambio de valencia que, en la mayoría de los casos, transitivizan los verbos. Esta característica es común en las lenguas uto-aztecas. Para transitivizar un verbo, es necesario cambiar la vocal final de la raíz verbal. El proceso de aplicativización implica un sufijo y un prefijo, así como un cambio de sonoridad para la consonante bilabial inicial de la raíz. Este proceso funciona en ambos sentidos: si una bilabial es [+sonora], se convertirá en [-sonora] con la adición de estos afijos, y viceversa.

Sintaxis

La estructura sintáctica del rarámuri es bastante libre, pero, por supuesto, posee una forma menos marcada. Al igual que la mayoría de las lenguas uto-aztecas, su orden de palabras por defecto es SUV (sujeto-objeto-verbo). Si hay objetos indirectos, marcadores temporales o locativos, estos suelen ir después del verbo. En cualquier caso, la sintaxis menos marcada no siempre se encuentra, ya que existen muchas excepciones.

El orden de las palabras para marcar el foco y la topicalización se utiliza con frecuencia. Un constituyente de la oración puede topicalizarse colocándolo al principio de la misma. La topicalización del verbo requiere palabras enfáticas para indicar el sujeto. El orden OVS es el más frecuente en las narraciones.

Existen morfemas enfáticos. La partícula [-ka] se añade a los sujetos; la partícula [-ʔe] a los sintagmas nominales que cumplen cualquier función gramatical, y el sufijo [-ri] intensifica sustantivos y verbos. Para enfatizar los adverbios, se añade el prefijo [ʔ-] . Los pronombres se pueden enfatizar repitiéndolos dentro de la oración. Para añadir aún más énfasis a una palabra que ya tiene partículas enfáticas, se puede añadir la posposición /-pa/ .

Las preguntas en rarámuri tienen las siguientes construcciones. Las partículas interrogativas iniciales de la oración son necesarias. Las preguntas de sí o no se marcan con la partícula interrogativa inicial [-ta] , que a veces puede ir acompañada de una entonación ascendente en la sílaba final. Las preguntas con Wh se marcan con un tono prosódico plano o descendente en la última sílaba. Estas palabras también comparten una característica fonética similar, ya que todas contienen los prefijos alomorfos [t͡ʃi-] o [t͡ʃe-] , con la excepción de [kóe] , "dónde", que contiene el mismo afijo, pero como sufijo en lugar de prefijo.

Para formar una oración subordinada relativa en rarámuri, basta con añadir el sufijo [-ame] al verbo para lograr la gramaticalidad. Las oraciones subordinadas relativas pueden ir antes o después del núcleo, diferenciándose únicamente en el énfasis. En ocasiones, el núcleo al que se refieren las oraciones subordinadas relativas puede repetirse. En tales casos, el núcleo aparecerá justo antes y justo después de la oración subordinada relativa a la que pertenece. También existe una construcción que se disfraza de oración subordinada relativa, pero que en realidad es una repetición del sujeto de la oración. A menudo, la segunda repetición del sujeto se amplía o se desarrolla de alguna manera. Este estilo sintáctico no es exclusivo del rarámuri, sino que se encuentra en muchas otras lenguas uto-aztecas, especialmente en el nawa.

Medios de comunicación

La programación en lengua rarámuri se emite a través de la emisora ​​de radio XETAR de la CDI , que transmite desde Guachochi , Chihuahua .

Notas

  1. ↑ Lenguas indígenas y hablantes de 3 años y más, 2020 Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine INEGI. Censo de Población y Vivienda 2020.
  2. ↑ Caballero 2008 , pág. 12.
  3. ↑ Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), México; citado por Caballero 2008: 9
  4. ↑ Miller 1983 .
  5. ↑ Dakin 2007 , pág. 296.
  6. ↑ Valiñas 2001 , págs .
  7. ↑ Etnólogo
  8. ↑ "México" . Ethnologue . Consultado el 25 de febrero de 2021 .
  9. ↑ Thomas, Cyrus (1975). Lenguas indígenas de México y Centroamérica y su distribución geográfica . Shorey Book Store. pág. 8. ISBN  978-0-8466-4042-4. Consultado el 9 de mayo de 2024 .
  10. ↑ Burgess 1984 , pág. 7.
  11. ↑ A menudo escrito como "/w/", este sonido es una aproximante bilabial (Brambila 1976).
  12. 1 2 Brambila 1976 , p. v.
  13. ↑ Deimel 2001 .
  14. ↑ Caballero 2008: 26
  15. ↑ Burgess 1984 , pág. 8.

Obras citadas

  • Brambila, David (1976). Diccionario Rarámuri-Castellano (Tarahumara) .
  • Burgess, Donald H. (1984). Langacker, Ronald W. (ed.). "Tarahumara occidental". Estudios de gramática uto-azteca 4: Bosquejos gramaticales del uto-azteca meridional . 56. Dallas: Publicaciones del Instituto Lingüístico de Verano en Lingüística: 1–149 .
  • Caballero, Gabriela (2008). Fonología y morfología del choguita rarámuri (tarahumara) (PDF) (tesis doctoral). Universidad de California en Berkeley.
  • Dakin, Karen (2007). «Características finales y proto-uto-azteca: una contribución mediante la reconstrucción morfológica». En Salmons, Joe; Dubenion-Smith, Shannon (eds.). Lingüística histórica 2005: artículos seleccionados de la 17.ª Conferencia Internacional sobre Lingüística Histórica . John Benjamins. pp. 295–310 . 
  • Deimel, Claus (2001). Nawésari: texto en la Sierra Tarahumara . Berlín: D. Reimer.
  • Miller, Wick R (1983). "Lenguas uto-aztecas". En Ortiz, Alfonso (ed.). Manual de los indios norteamericanos, 10. Washington, DC: Institución Smithsonian. pp. 113–124 . 
  • Valiñas, L. (2001). "Lengua,dialectos e identidad étnica en la Sierra tarahumara" [ Lengua, dialecto e identidad étnica en la Sierra Tarahumara ] . En C. Molinari; E. Porras (eds.). Identidad y cultura en la sierra Tarahumara . México: Instituto Nacional de Antropologíae Historia. págs. 105 a 125. 

Lecturas adicionales

  • Caballero, Gabriela. 2022. Una gramática de Choguita Rarámuri . Berlín: Language Science Press.
  • Gorney, Cynthia. 2008. El pueblo tarahumara . National Geographic , noviembre de 2008.
  • Hilton, Kenneth Simón. 1993. Diccionario Tarahumara . Tucson, AZ: Instituto Lingüístico de Verano.
  • Zamarrón, José Luis & Hill, Jane H. 2001. Avances y balances de lenguas yutoaztecas . Córdoba: Colección Científica.
  • Declaración Universal de Derechos Humanos , traducida al rarámuri .
  • Libros Tarahumara por, para y sobre los Ralamuli de Chihuahua, México en Ralamuli, Español e Inglés Libros Tarahumara | Libros Tarahumaras .