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Tárbula (fallecida entre 341 y 349), también llamada Tarbu , Therbuta , Pherbutha y Phermoutha , [1] fue una santa persa , virgen y mártir cristiana que fue cortada por la mitad con una sierra tras ser acusada de brujería y de causar la enfermedad de la reina persa, esposa de Sapor II . Su festividad es el 4 de abril.
Vida
Tarbula nació en lo que hoy es Irak . Su hermano era san Simeón (también llamado Simeón), obispo de lo que hoy es Al-Mada'in . [2] Su padre era batanero . [3] Tarbula también tenía una hermana cuyo nombre se desconoce. En algunos textos "Tarbo" o "Tharba " [4] es el nombre que se le da a Tarbula, mientras que su hermana se llama "Pherbutha". Sin embargo, Tarbula es como el historiador Sozomen tradujo su nombre al griego.
Tarbula, su hermana y una sirvienta eran todas vírgenes y vivían juntas "en una especie de comunidad doméstica ascética", [2] a la manera de los Miembros de la Alianza .
Tárbula, su hermana y la sirvienta fueron llevadas a la corte real para asistir a la reina del emperador persa Sapor II . [1] Tárbula se "distinguió por su extraordinaria belleza"; [1] el abogado romano e historiador de la Iglesia Sozomeno llamó a Tárbula "bella y de forma muy majestuosa". [5] La reina le sugirió que se casara para aumentar su posición, pero Tárbula se negó porque había hecho un voto de una vida de servicio a Dios y de virginidad. Uno de los sacerdotes ( magos ) de la corte de la reina le ofreció casarse también con Tárbula, pero ella también lo rechazó; podría haber acusado a las tres mujeres de envenenar a la reina. [1]
Las tres mujeres fueron acusadas de brujería y de causar la enfermedad de la reina, en represalia por la muerte de Simeón, que había sido asesinado por Sapor II . [5] Algunas fuentes culpan a los líderes judíos por su arresto, condena y ejecución; [5] [1] [6] aunque la religión de los sasánidas era el zoroastrismo , la reina era una judía conversa y "tenía gran confianza en el apego de sus correligionarios". [7]
Según Sozomene, el caso contra las mujeres fue interpretado como una represalia contra la prohibición del emperador Constantino de la prostitución de niñas y la destrucción del templo de Venus . [6] Uno de los jueces del caso se enamoró "profundamente de ella" [1] y le propuso en secreto que tuviera relaciones sexuales con él a cambio de dinero y su libertad y la libertad de su hermana y sirvienta, pero Tárbula se negó. [5] [6] [8] Los otros dos jueces también ofrecieron la libertad a las mujeres a cambio de tener relaciones sexuales con ellas. [1] Las mujeres fueron declaradas culpables, condenadas a muerte y fueron cortadas por la mitad con una sierra , luego desmembradas y sus partes corporales clavadas en horcas . [5] [9] Su ejecución fue llamada un "martirio especialmente cruel". [6] Se le aconsejó a la reina que pasara entre los cuerpos de las mujeres para disolver su maldición contra ella y curar su enfermedad. [1] [8]
Sus cuerpos fueron arrojados a una zanja, que los cristianos recuperaron y enterraron en secreto. [1]
La festividad de Tárbula se celebra el 4 de abril. [1]
Ejecución ritual
La muerte por ejecución con sierra de Tarbula y sus compañeras no era sólo un castigo antiguo, sino también considerado como un poderoso ritual religioso por muchos pueblos antiguos de Oriente Medio, capaz no sólo de romper el hechizo imaginario sobre la reina, sino también de purificar y/o traer suerte y salud a quienquiera que pasara entre los restos de las víctimas. [10]
La muerte de Tárbula y sus compañeras adquiere por tanto un fuerte mensaje simbólico: el de los cristianos fieles que no renuncian a su fe ni a su virtud ni siquiera ante la muerte. [11] Se convierten en mártires mediante su ejecución a manos de no cristianos y su sacrificio en un ritual pagano.
En las artes
Tarbula no aparece ampliamente en las artes, pero hay algunos ejemplos notables como:
Una piedad grabada [12] por Hieronymus Wierix
Martirio de Santa Tarbula (ca. 1634) grabado en cobre de un artista desconocido (posiblemente Adriaen Collaert ) en 'Sacro Sanctuarium Crucis' de Petro Bivero [13]
Baltasar I Moreto representó el martirio de Santa Tárbula con espectadores ataviados con turbantes. La imagen refuerza el tema cristiano de la resurrección a través de Cristo incluso después de la tortura y la muerte. [14]
Véase también
Referencias
- ^ abcdefghij «Virgen Mártir Pherbutha (Phermoutha) de Persia, con su hermana y sirviente». Iglesia Ortodoxa de América . Consultado el 28 de marzo de 2024 .
- ^ por Jensen, pág. 50
- ^ Beutner, Dawn Marie (6 de mayo de 2020). Santos: Convertirse en una imagen de Cristo todos los días del año. Ignatius Press. ISBN 978-1-64229-115-5.
- ^ Butler, Alban (1798). Las vidas de los padres primitivos, mártires y otros santos principales... J. Moir.
- ^ abcde Sozomen (2020). Historia eclesiástica. Wyatt North Publishing. ISBN 978-1647980030.
- ^ abcd Jensen, pág. 31
- ^ Dunbar, pág. 238
- ^ de Dunbar, pág. 239
- ^ Arjana, Sophia Rose (2015). Los musulmanes en la imaginación occidental . Nueva York: Oxford University Press. pág. 65. ISBN 978-0-19-932492-7.
- ^ Bickerman, Elias J. (30 de junio de 2007). Estudios de historia judía y cristiana (2 vols.): Una nueva edición en inglés que incluye El Dios de los Macabeos, con introducción de Martin Hengel y edición de Amram Tropper. BRILL. ISBN 978-90-474-2072-9.
- ^ Gregory, Brad S. (15 de noviembre de 2001). La salvación en juego: el martirio cristiano en la Europa moderna temprana. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-26406-9.
- ^ "impresión | Museo Británico". www.britishmuseum.org . Consultado el 29 de abril de 2024 .
- ^ Arjana, Sophia Rose (2015). Musulmanes en la imaginación occidental. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-932492-7.
- ^ Arjana, Sophia Rose. Los musulmanes en la imaginación occidental, Oxford University Press, 2015, pág. 65 ISBN 9780199324927
Obras citadas
- Dunbar, Agnes BC (1901). Diccionario de mujeres santas . Vol. 2. Londres: George Bell & Sons.
- Jensen, Anne (1996). Las hijas seguras de sí mismas de Dios: el cristianismo primitivo y la liberación de la mujer . Traducido por Dean Jr., OC (1.ª ed.). Louisville, Kentucky: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-25672-2.