Targum Rishon

El Targum Rishon , también conocido como el Primer Targum de Ester en hebreo, es una traducción ( targum ) y elaboración aramea del Libro de Ester . Comparado con el Targum Sheni (o el Segundo Targum de Ester), es menos ornamentado y más corto, resultando ser menos de la mitad de la longitud del Targum Sheni. ^{[ 1 ]} El Targum Rishon está fechado aproximadamente entre 500 y 700, posterior al Talmud babilónico , y de procedencia palestina . ^{[ 2 ] [ 1 ]} Una sugerencia reciente sitúa los orígenes de ambos targums a principios del siglo VII en Palestina, y propone que ambos son derivados de un texto rabínico anterior llamado Esther Rabbati . ^{[ 3 ]}

Ni el primer ni el segundo Targum deben confundirse con otro Targum de Ester mencionado en el tratado Megillah del Talmud, que es un texto anterior pero ahora perdido. ^{[ 4 ]}

El texto alterna entre traducciones literales de Ester y reescrituras completas. La mayoría de las veces, solo se añaden unas pocas palabras para aclarar el significado del pasaje. Un ejemplo es el Targum Rishon de Ester 3:5: «Amán se llenó de ira contra Mardoqueo » (cursiva añadida). Un caso de inserción extensa se encuentra en el Targum Rishon 1:1. El versículo original dice:

Ocurrió durante el reinado del malvado Jerjes, el mismo Jerjes que gobernó 127 provincias, desde la India hasta el oeste de Etiopía.

Mientras que el Targum dice: ^{[ 2 ]}

Esto ocurrió durante el reinado del malvado Jerjes, en cuyo tiempo se revocó el decreto que permitía la construcción del templo del gran Dios. Dicho decreto permaneció revocado hasta el segundo año de Darío, por consejo de la pecadora Vasti, hija del malvado Merodakh, hijo de Nabucodonosor. Debido a que ella no permitió la reconstrucción del Templo, se decretó su ejecución desnuda. Y como Jerjes siguió su consejo, su vida se acortó y su reino se dividió. Anteriormente, todos los pueblos, naciones, hablantes de diversas lenguas y provincias estaban bajo su dominio, pero ahora ya no le estaban sometidos. En vista de esto, y posteriormente, cuando se reveló ante el Señor que Vasti sería ejecutada y que él estaba destinado a casarse con Ester, descendiente de Sara, quien vivió 127 años, se le concedió una prórroga y gobernó 127 provincias, desde la India hasta Etiopía occidental.

El pasaje añade información nueva y significativa sobre Asuero y Vasti . Ahora se presenta a Vasti como la nieta de Nabucodonosor II , quien destruyó el Segundo Templo , lo que explica por qué el Targum Rishon la retrata de forma tan negativa. Otro adorno fantástico se puede encontrar en el Targum Rishon 6:1. En general, el Targum Rishon tiende a añadir más material midrásico en lugar de interpretar directamente el texto. ^{[ 3 ]}

Otra adición del Targum Rishon consiste en convertir el libro de Ester en un texto mucho más religioso y judío. El texto original no menciona a Dios ni ninguna práctica judía reconocible. En el Targum Rishon, Dios participa activamente en el desarrollo de la historia, por ejemplo, castigando a Amán y, posteriormente, salvando a su pueblo del decreto de Amán. Ester realiza una larga oración para ganarse el favor del rey y frustrar los malvados planes de Amán (Targum Rishon 5:1), y así sucesivamente. Además, Ester ahora practica diversas costumbres judías, incluyendo la observancia del Shabat y las festividades, y sigue las restricciones menstruales y las normas alimentarias. También se hacen referencias a Abraham , Jacob e Isaac para vincular a Israel con su pasado. ^{[ 1 ]}

Los manuscritos más antiguos del Targum Rishon datan de entre los siglos XIV y XVI. Se conocen ejemplares procedentes de España , Francia , Italia y Argelia . ^{[ 2 ]}

• literatura rabínica