Salto de toros

El salto de toros ( en griego antiguo : ταυροκαθάψια , taurokathapsia ^{[ 1 ]} ) es un término que designa varios tipos de corridas de toros no violentas . Algunas se basan en un antiguo ritual de la civilización minoica que consiste en que un acróbata salta sobre el lomo de un toro (o vaca) que embiste. Como deporte, sobrevive en España , con toros, como recortes ; en la Francia moderna , generalmente con vacas en lugar de toros, como course landaise ; y en Tamil Nadu , India , con toros como Jallikattu .

El salto ritual sobre toros es un motivo en el arte figurativo de la Edad del Bronce Medio , especialmente en el arte minoico , y en lo que probablemente sean objetos minoicos encontrados en la Grecia micénica , pero también se encuentra a veces en la Anatolia hitita , el Levante , Bactria y el valle del Indo . ^{[ 2 ]} A menudo se interpreta como una representación de un rito realizado en relación con el culto al toro .

Younger (1995) clasifica las representaciones de saltos sobre toros en el arte egeo de la Edad del Bronce de la siguiente manera:

• Tipo I: el acróbata se acerca al toro de frente, agarra los cuernos y da una voltereta hacia atrás.
• Tipo II: el acróbata se acerca al toro de frente, se lanza por encima de los cuernos sin tocarlos y se impulsa con las manos desde el lomo del toro para realizar una voltereta hacia atrás.
• Tipo III: el acróbata aparece representado en el aire sobre el lomo del toro, mirando en la misma dirección que el animal.

Las representaciones de tipo III se encuentran a menudo en el arte minoico tardío IIIB (siglos XIV al XIII a. C.). Los frescos minoicos de Tell el-Daba ( Avaris , Egipto), que datan de la XVIII dinastía (siglos XVI al XIV a. C.), muestran diseños similares además de motivos genuinamente egipcios, razón por la cual se han atribuido con frecuencia a artesanos egipcios formados en la tradición minoica, en lugar de directamente a artesanos minoicos, aunque esto es objeto de debate. También podrían haber formado parte de la decoración del palacio, ya que este fue construido para una princesa egea casada diplomáticamente con un faraón hicso . ^{[ 3 ]}

En Siria se han encontrado otros ejemplos de escenas de saltos sobre toros , como la impresión de un sello cilíndrico hallada en el nivel VII de Alalakh ( periodo paleobabilónico , siglos XIX o XVIII a. C.) que muestra a dos acróbatas haciendo el pino sobre el lomo de un toro, con un ankh colocado entre ellos; otro sello perteneciente a un sirviente de Shamshi-Adad I (c. 1800 a. C.); además de otros ejemplos sirios. Asimismo, en 1997 se descubrió en Hüseyindede un jarrón en relieve que data del Imperio Antiguo hitita (siglos XVIII al XV a. C.).

Se cree que el salto del toro fue un ritual clave en la cultura de élite y quizás en la religión minoica de la civilización minoica en la Creta de la Edad del Bronce . Al igual que en otras civilizaciones mediterráneas , el toro era objeto de veneración y culto . La representación del toro en el palacio de Cnosos es un símbolo muy extendido en el arte y la decoración de este yacimiento arqueológico. ^{[ 4 ]}

La hipótesis, ampliamente debatida por los estudiosos, es que la iconografía representa un deporte ritual o una representación en la que atletas humanos —posiblemente tanto hombres como mujeres ^{[ 5 ]} — saltaban literalmente sobre toros como parte de un rito ceremonial. Se plantea la hipótesis de que este ritual consistía en un salto acrobático sobre un toro, de tal manera que cuando el saltador se agarraba a los cuernos del animal, este sacudía violentamente su cuello hacia arriba, dándole al saltador el impulso necesario para realizar volteretas y otros trucos o acrobacias. ^{[ 6 ]}

Barbara Olsen, profesora asociada de Estudios Griegos y Romanos en Vassar College, añade que el deporte probablemente no era especialmente peligroso para los participantes. "Por las imágenes parece que [saltaban sobre los toros] con éxito; los minoicos no suelen ofrecernos imágenes demasiado violentas, por lo que el salto sobre toros suele terminar bastante bien", ^{[ 5 ]} pero la escena de cornadas en el "ritón del boxeador" hallado en Hagia Triada sugiere que las lesiones no eran desconocidas.

El salto de toros todavía se practica en el suroeste de Francia, donde tradicionalmente se conoce como course landaise , aunque normalmente se utilizan vacas agresivas en lugar de toros. Son las hembras de los toros de lidia criados para la corrida en España . Sin embargo, una vez al año se utilizan toros, en el Festival de Arte y Coraje. ^{[ 7 ]} La ciudad de Mont-de-Marsan en Gascuña es famosa por sus excelentes saltadores y esquivadores vestidos con chalecos brocados. Compiten en equipos, intentando usar su repertorio de evasiones y saltos acrobáticos para evitar las embestidas de la vaca. ^{[ 7 ]}

La vaca suele ser guiada mediante una cuerda larga atada a sus cuernos, de modo que corre directamente hacia los artistas y se evita que los pisoteen o corneen si fallan un truco. Si bien el riesgo para la vaca es mínimo o nulo en este tipo de competición, es un deporte muy peligroso para los participantes humanos; un destacado competidor de Montois , Jean-Pierre Rachou, falleció en 2001 al caer de cabeza tras ser golpeado por una vaca. ^{[ 8 ]}

Los cursos landaises se celebran de marzo a octubre con motivo de festivales en numerosas ciudades y pueblos, entre ellos Nogaro , Mont-de-Marsan , Dax , Castelnau-d'Auzan y muchos otros lugares. También se celebran campeonatos nacionales. ^{[ 7 ]}

El salto sobre toros también se practica en el estado de Tamil Nadu , en la India, por el pueblo tamil , y se denomina jallikattu, sallikkattu, eru thazhuvuthal y manju virattu . Es un espectáculo tradicional en el que un toro, como los de razas Pulikulam o Kangayam, es liberado entre una multitud de personas, y varios participantes intentan agarrar la gran joroba del lomo del toro con ambos brazos y sujetarse a ella mientras el animal intenta escapar. Los participantes se aferran a la joroba el mayor tiempo posible, intentando detener al toro. En algunos casos, los participantes deben cabalgar el tiempo suficiente para quitarle las banderas de los cuernos. ^{[ 9 ]}

El Jallikattu se practica típicamente en el estado indio de Tamil Nadu como parte de las celebraciones de Pongal en el día de Mattu Pongal, que tiene lugar anualmente en enero. ^{[ 9 ]}

Debido a los incidentes de lesiones y muertes asociados con este deporte, tanto de los participantes como de los animales obligados a practicarlo, las organizaciones de derechos de los animales han exigido su prohibición, lo que ha llevado a que la Corte Suprema lo prohíba en varias ocasiones en los últimos años. Sin embargo, ante las protestas de la población contra la prohibición, en 2017 se promulgó una nueva ordenanza para permitir la práctica de este deporte. ^{[ 10 ]}

En algunas partes de España se practica el recortas , una tradición similar pero aún más peligrosa de salto no violento sobre toros . Los toreros especializados , conocidos como recortadores , compiten esquivando y saltando sobre los toros sin usar capote ni espada. Algunos recortadores utilizan una pértiga larga para literalmente saltar por encima del animal que embiste, la cual es más grande que la utilizada en el deporte francés y no está sujeta por ninguna cuerda guía ni dispositivo de seguridad similar. ^{[ 11 ]}

• Toreo
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• Corrida de toros
• encierro de toros

• Collon, D.; "Salto de toros en Siria"; Revista Internacional de Arqueología Egipcia y Disciplinas Relacionadas 4 (1994); págs.  81–88.
• McInerney, J.; " Toros y salto de toros en el mundo minoico "; Expedition Magazine 53:3 (diciembre de 2011).
• Marinatos, Nanno ; "La importancia exportadora de las escenas minoicas de salto de toros"; Revista internacional de arqueología egipcia y disciplinas relacionadas 4 (1994); págs.  89-93.
• Marinatos, Nannó; "Religión minoica: ritual, imagen y símbolo"; Estudios de religión comparada ; Columbia, Carolina del Sur: University of South Carolina Press, 1993.
• Shaw, Maria C.; "El fresco del salto del toro debajo de la Casa de la Rampa en Micenas: un estudio de iconografía y transmisión artística"; The Annual of the British School at Athens 91 (1996); pp.  167–190
• Sipahi, Tunç; "Nuevas evidencias de Anatolia sobre las escenas de salto de toros en el arte del Egeo y el Cercano Oriente"; Anatolica 27 (2001); pp.  107–125.
• Más joven, J.; "Representaciones de los juegos de toros del Egeo de la Edad del Bronce, III"; Aegaeum 12 (1995); págs.  507–46, PDF .

• Brennan, Marie (2005); "Salto de toros en la Creta de la Edad de Bronce" ; Horizontes extraños