Articulo de referencia

Taydula Khatun

[[Nawruz Beg]]"},"issue":{"wt":"[[Jani Beg]] [[Tini Beg]]"},"house":{"wt":""},"house_type":{"wt":""},"father":{"wt":""},"mother":{"wt":""},"birth_date":{"wt":""},"birth_place":{...

Taydula Khatun ( en turco / kypchak y persa : طیطغلی خاتون ; fallecida en 1360) fue la esposa de Öz Beg Khan de la Horda de Oro ( r. 1313–1341 ), y posiblemente de Nawruz Beg ( r. 1360). También fue madre de los kanes Tini Beg ( r. 1341–1342 ) y Jani Beg ( r. 1342–1357 ), y abuela de Berdi Beg ( r. 1357–1359 ).

Como esposa principal de su marido, adquirió y conservó una importancia duradera durante los reinados de sus hijos y nieto, e intentó aferrarse al poder nombrando a los sucesores de estos últimos.

Nombre

Su nombre se transcribe de diversas maneras en su época como Ṭayṭughlī Ḫātūn (por Ibn Baṭṭūṭa ), Thaythalu-Katon (por el Dux veneciano Andrea Dandolo ) y Taydula (por fuentes rusas y traducciones de documentos mongoles). [ 1 ] También se racionaliza e interpreta de diversas maneras como Tayd-oghli , [ 2 ] o más probablemente Tay-Tughuli , «que tiene cola de potro (estándar)», [ 3 ] más comparable con la forma aparente Tay-Dūla . [ 4 ]

Descripción de Taydula Khatun por Ibn Baṭṭūṭa

Según Ibn Baṭṭūṭa, quien visitó la corte en 1332, Taydula Khatun era la esposa principal de Öz Beg y madre de sus hijos Tini Beg y Jani Beg, pero no de su hija It Küchüjük (Īt Kūjūjūk), nacida de una esposa principal anterior de Öz Beg que ya había fallecido. Se dice que Taydula era la favorita de su esposo, y que él pasaba la mayoría de las noches con ella. Un rumor atribuía esta devoción a la supuesta capacidad de Taydula para recuperar su virginidad después de cada encuentro. Otro rumor afirmaba que Taydula descendía del rey Salomón . [ 5 ] Al igual que las demás esposas del khan, la esposa principal es descrita viajando en una carreta tirada por caballos engalanados con seda dorada, dentro de una tienda que se distingue por una cúpula de plata, ornamentada con oro o madera incrustada con gemas, y atendida por dos damas de compañía, seis esclavas y de diez a quince pajes. La khatun se distingue por llevar el tocado bughtāq , una pequeña corona decorada con joyas y rematada con plumas de pavo real. [ 6 ]

En su audiencia con Taydula Khatun, Ibn Baṭṭūṭa la encontró sentada entre diez ancianas que la esperaban, frente a un grupo de cincuenta jóvenes esclavas que limpiaban bandejas de oro y plata llenas de cerezas. Taydula Khatun también realizaba esta tarea. Ibn Baṭṭūṭa la saludó y uno de sus compañeros le recitó un versículo del Corán . Después, les ofreció kumis y, como muestra de gran favor, le ofreció personalmente a Ibn Baṭṭūṭa un delicado cuenco de madera lleno de él. Ella procedió a hacer muchas preguntas sobre el viaje de sus visitantes, antes de que partieran para visitar a las esposas secundarias del khan Kabak Khātūn hija de Naghatay, Bayalūn Khātūn hija del emperador bizantino Andronikos III Palaiologos y Urdujā Khātūn hija de ʿĪsā Beg, y con su hija It Küchüjük, esposa del mismo ʿĪsā Beg. [ 7 ] Durante un festival, Ibn Baṭṭūṭa describe a Taydula Khatun compartiendo un cojín con su esposo dentro de una gran tienda, rodeada por otras esposas reales sentadas por separado y la hija y los hijos del khan. [ 8 ]

Papel político tras la muerte de Öz Beg

El metropolitano Aleksej cura a Taydula, pintura de Yakov Kapkov, siglo XIX

Tras la muerte de Öz Beg en 1341, la influencia de Taydula no hizo más que aumentar: siendo ya la esposa principal del antiguo khan, la madre del actual khan gozaba de aún más respeto y de un amplio poder financiero, aparentemente amplificado por su agradecido hijo. Contaba con sus propios ingresos, basados, por ejemplo, en los impuestos pagados por los comerciantes italianos y otros extranjeros. [ 9 ] También intervino decisivamente en la política. Cuando Öz Beg murió, su hijo mayor y sucesor designado, Tini Beg, se encontraba ausente de la corte, residiendo en las tierras del recientemente suprimido Ulus de Orda . Aunque fue debidamente reconocido como khan, Taydula Khatun favoreció a su hijo menor, Jani Beg, quien quizás actuó como regente durante la ausencia de su hermano, o tal vez ya había sido designado sucesor por su propio padre. Jani Beg asesinó a otro de sus hermanos, Khiḑr Beg, por sus ambiciones. Cuando Tini Beg regresaba a la corte, quizás temiendo por Jani Beg, Taydula Khatun incitó a los emires a asesinar a Tini Beg, lo cual hicieron en Saray-Jük en 1342. Jani Beg se convirtió entonces en khan. [ 10 ]

Taydula Khatun continuó ejerciendo una influencia significativa sobre Jani Beg, y su estrecha colaboración con él llevó a algunas fuentes extranjeras a concluir, erróneamente, que era su esposa en lugar de su madre; también puede haber cierta confusión entre mujeres de la realeza con nombres o títulos similares. [ 11 ] Mostró favoritismo hacia los cristianos y las instituciones cristianas, y el Papa Benedicto XII ya le agradeció esto en una carta fechada el 17 de agosto de 1340. [ 12 ] También se la menciona en una carta del Dux veneciano Andrea Dandolo a Jani Beg Khan. [ 13 ] Taydula también prohibió a los príncipes rusos interferir en la justicia eclesiástica, como se muestra en el diploma ( yarlik ) emitido a Juan, obispo de Sarai, en 1347. [ 14 ]

Cuando Jani Beg comenzó a gravar al clero cristiano para recaudar fondos para sus campañas, Taydula Khatun emitió diplomas (yarliks) que otorgaban exenciones fiscales a los metropolitanos rusos Feognost y Aleksej el 26 de septiembre de 1347, el 4 de febrero de 1351 y el 11 de febrero de 1354, así como otros dos diplomas en latín para el clero católico, a partir de 1358. [ 15 ] Los metropolitanos rusos la visitaban con frecuencia y recibían regalos. [ 14 ] Los cronistas rusos se referían a ella como "patrona de la Iglesia rusa". [ 14 ] En 1357, Taydula Khatun sufrió ceguera, y el metropolitano Aleksej fue llamado para curarla con sus oraciones. Después de algunas dificultades, sus oraciones y una aspersión con agua bendita produjeron un aparente milagro, ya que Taydula recuperó la vista. [ 16 ] Según otra interpretación de los hechos, el paciente de Aleksej era en realidad el propio Khan Jani Beg, mientras que la ceguera de Taydula era una tapadera para ocultarlo. [ 17 ]

Cuando el nuevo khan, Berdi Beg, nieto de Taydula, parecía decidido a exterminar a sus parientes varones, Taydula intentó interceder por ellos, según el historiador timúrida Muʿīn-ad-Dīn Naṭanzī (anteriormente conocido como el "Anónimo de Iskandar"). Esperaba despertar su compasión acercándose a él con su hermano de ocho meses en brazos, pero Berdi Beg le arrebató al bebé y lo mató arrojándolo al suelo. [ 18 ] La anécdota no se puede verificar, pero la purga se confirma en otras fuentes. [ 19 ] Por otro lado, es posible que Taydula conservara suficiente influencia para asegurar el favor real continuo del metropolitano ruso Aleksej, y se le permitió regresar a casa después de la ascensión de Berdi Beg. [ 20 ] También ayudó a alcanzar un compromiso en la disputa entre los venecianos y el Kan (heredado del reinado de Jani Beg) sobre el trato que los venecianos dieron a los súbditos del Kan capturados en la incautación de una galera genovesa . [ 21 ]

La muerte de Berdi Beg en 1359 dejó a su abuela Taydula Khatun como la realeza de mayor rango en una corte aparentemente sin un heredero varón adecuado, y la posterior y rápida sucesión de kanes se atribuye a sus intrigas. [ 22 ] Según Ötemiš-Ḥājjī, tras la muerte de Berdi Beg, con la aparente extinción de la línea de Batu Khan , hijo de Jochi , Taydula Khatun invitó a Khiḍr , descendiente de Shiban , hijo de Jochi , a tomar el trono. [ 23 ] Complacida con su elección, Taydula propuso que Khiḍr se casara con ella. Sin embargo, cuando un consejero lo disuadió de hacerlo, ella hizo que los emires lo expulsaran y él regresó a casa al otro lado del río Ural . Taydula colocó entonces en el trono al supuesto Kildi Beg , aparentemente un error en esta tradición respecto al Qulpa de las fuentes primarias, pero no fue aceptado como gobernante genuino y legítimo. [ 24 ] Taydula finalmente eligió a un tal Bazarchi, descendiente de Tangqut, hijo de Jochi, como khan y esposo. [ 25 ] Es posible que se trate de la misma persona que el Nawruz Beg de las fuentes primarias. [ 26 ] Sin embargo, Khiḍr no renunció a sus ambiciones y, apoyado por el vengativo hijo de un emir ejecutado por el nuevo khan, reunió un ejército con el que marchó sobre Sarai . En una batalla a las afueras de la ciudad, capturó al khan y a Taydula Khatun, y los mandó ejecutar. Así, en 1360, Khiḍr logró convertirse en khan. [ 27 ]

Referencias

  1. Zimonyi 2005: 305-307.
  2. ^ Spuler 1943: 104, 111, 115, 238, 245.
  3. Pelliot 1949: 102-104.
  4. Zimonyi 2005: 307.
  5. ^ Gibb 1962: 486-487; ver comentario de Zimonyi 2005: 307-309; Počekaev 2010: 103.
  6. Gibb 1962: 485-486.
  7. Gibb 1962: 487-489.
  8. Gibb 1962: 493-494.
  9. Počekaev 2010: 109-110; Doumenjou y Geevers 2018: 469.
  10. Safargaliev 1960: 102-103; Seleznëv 2009: 167; Počekaev 2010: 109.
  11. Zimonyi 2005: 307; Počekaev 2010: 103, 108; Howorth 1880: 172, 178, 195 atribuyeron a los hijos de Öz Beg a otra esposa y, en consecuencia, asumieron que Jani Beg se había casado debidamente con su madrastra.
  12. Pelliot 1949: 102; Zimonyi 2005: 306.
  13. Pelliot 1949: 103; Zimonyi 2005: 306.
  14. ^ Favereau y Pochekaev 2023 , pág. 285.
  15. ^ Howorth 1880: 173; Vasáry 1995: 482; Zimonyi 2005: 306; Seleznëv 2009: 167; Počekaev 2010: 113, 119.
  16. Howorth 1880: 178; Seleznëv 2009: 167.
  17. Počekaev 2010: 118.
  18. Tizengauzen 2006: 255; Safargaliev 1960: 110; Seleznëv 2009: 167.
  19. Safargaliev 1960: 110; Judín 1992: 108.
  20. ^ Howorth 1880: 179; Počekaev 2010: 119.
  21. Počekaev 2010: 116.
  22. Safargaliev 1960: 113.
  23. Judín 1992: 109; Howorth 1880: 195-196; Vasáry 2009: 381.
  24. Judin 1992: 113; Počekaev 2010: 123 considera a Taydula la principal conspiradora que causó la destrucción de Qulpa, quien fue asesinado con sus hijos.
  25. Judin 1992: 113.
  26. Gaev 2002: 18; Počekaev 2010: 123-124.
  27. Judín 1992: 113; Howorth 1880: 182, 196; Safargaliev 1960: 114; Seleznëv 2009: 167; Počekaev 2010: 123-124.

Fuentes

  • "Тайдула"  . Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron (en ruso). 1906.
  • Doumenjou, MF y L. Geevers, "La Horda de Oro, la monarquía de los Habsburgo españoles y la construcción de dinastías gobernantes", en: M. van Berkel y J. Duindam (eds.), Príncipe, pluma y espada: perspectivas euroasiáticas , Leiden, 2018.
  • Favereau, Marie ; Pochekaev, Roman Yu. (2023). «La Horda de Oro, c. 1260–1502». The Cambridge History of the Mongol Empire . Cambridge University Press. pp. 243–318 . ISBN  978-1-107-11648-1.
  • Gaev, AG, "Genealogija i hronologija Džučidov", Numizmatičeskij sbornik 3 (2002) 9-55.
  • Gibb, HAR (trad.), Los viajes de Ibn Baṭṭūṭa, 1325-1354 d. C. Vol. 2. Cambridge, 1962.
  • Howorth, HH, Historia de los mongoles desde el siglo IX hasta el siglo XIX, Parte II.1, Londres, 1880.
  • Judin, VP, Utemiš-hadži, Čingiz-name , Alma-Ata, 1992.
  • Pelliot, P., Notes sur l'Histoire de la Horde d'Or , París, 1949.
  • Počekaev, RJ, Cari ordynskie: Biografii hanov i pravitelej Zolotoj Ordy . San Petersburgo, 2010.
  • Safargaliev, MG, Raspad Zolotoj Ordy . Saransk, 1960.
  • Seleznëv, JV, Èlita Zolotoj Ordy: Naučno-spravočnoe izdanie , Kazán, 2009.
  • Spuler, B., Die Goldene Horde. Die Mongolen en Rusia. 1223-1502 , Leipzig, 1943.
  • Tizengauzen, VG (trad.), Sbornik materialov otnosjaščihsja k istorii Zolotoj Ordy. Izvlečenija iz persidskih sočinenii , republicado como Istorija Kazahstana v persidskih istočnikah. 4. Almatý, 2006.
  • Vásáry, I., "Impacto de Mongolia en la terminología de los documentos de la Horda de Oro", Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 48 (1995) 479–485.
  • Vásáry, I., "Los inicios de la acuñación de monedas en la Horda Azul", Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 62 (2009) 371–385.
  • Zimonyi, I., "Ibn Baṭṭūṭa sobre la primera esposa de Özbeg Khan", Central Asiatic Journal 49 (2005) 303–309.