Tayo Creole

El tayo , también conocido como patois de Saint-Louis ( en francés : patois de Saint-Louis ), es un criollo de base francesa que se habla principalmente en las afueras de Numea , la capital de Nueva Caledonia . Lo hablan unas 3000 personas en el pueblo de Saint-Louis , a unos 15 km (9,3 millas) de Numea. ^[²^]^:⁶³ La lengua se desarrolló a partir del contacto de hablantes de muchas lenguas kanak diferentes en la misión y del uso del francés para fines oficiales y como lengua de prestigio. ^[²^]^:⁶¹ La lengua contiene elementos estructurales principalmente de lenguas melanesias y elementos léxicos principalmente del francés. ^[²^]^:⁶²

Historia

Una iglesia en Saint-Louis, Nueva Caledonia.

Saint-Louis fue fundada como una misión marista en 1860, a principios del período colonial francés de la isla, con el fin de convertir a la población nativa kanak al cristianismo y a un estilo de vida europeo. ^{[ 2 ]}^{: 63} Los misioneros llevaron conversos de las tribus kanak circundantes, especialmente los Cèmuhi , Drubea y Xârâcuu, para vivir en la misión. ^{[ 2 ]}^{: 64} Saint-Louis se convirtió así en una sociedad altamente multilingüe con una amplia variedad de lenguas kanak, además del francés. ^{[ 2 ]}^{: 70} Para que los diferentes grupos étnicos pudieran comunicarse, y también porque el francés era la lengua impuesta por los misioneros, un francés simplificado se convirtió en la lengua de comunicación y la lengua materna de la siguiente generación, que evolucionó hasta convertirse en el criollo tayo, mezclando vocabulario francés con estructuras lingüísticas principalmente melanesias . ^{[ 2 ]}^{: 66}

El papel de la escuela misionera para niñas

La escuela de niñas en Saint-Louis ha sido ampliamente considerada fundamental para crear las condiciones para la formación de Tayo, especialmente por Speedy (2013). Allí, las niñas kanak eran escolarizadas en francés estándar y las lenguas kanak estaban prohibidas, aunque en la práctica las niñas usaban muchos recursos lingüísticos para comunicarse, como el cambio de código , la traducción y el uso de interlenguas . ^{[ 2 ]}^{: 72} Estas prácticas comunicativas dieron como resultado una forma de francés con estructuras melanesias. ^{[ 2 ]}^{: 72} Los hombres y los niños, mientras tanto, tenían menos exposición al francés trabajando en el campo. Cuando las niñas se casaban con maridos de la comunidad, su lengua tenía mayor prestigio que las lenguas kanak , gracias a la ideología de los misioneros. ^{[ 2 ]}^{: 70} Por lo tanto, a pesar del multilingüismo social que había sido la norma en Nueva Caledonia en ese momento, en el que los niños aprendían las diferentes lenguas maternas de su madre y su padre, las parejas se comunicaban entre sí y con sus hijos principalmente en francés simplificado y este se convirtió en la primera lengua de la siguiente generación, como criollo Tayo. ^{[ 2 ]}^{: 70}

El impacto del criollo de Reunión

Ha habido un debate entre los lingüistas sobre el impacto del criollo de Reunión en la formación del tayo. Chaudenson propuso que el tayo era en realidad un criollo de «segunda generación», descendiente directo de la lengua criolla de los migrantes de Reunión. ^{[ 3 ]}^{: 2} Basó esta afirmación en las similitudes fonológicas, léxicas y gramaticales entre las lenguas y en el hecho de que algunos reunioneses se habían asentado cerca de Saint-Louis. ^{[ 3 ]}^{: 2} Ehrhart y Corne refutaron esta afirmación, argumentando que el tayo contiene principalmente estructuras kanak. ^{[ 3 ]}^{: 3} Speedy coincide en que el tayo es en gran medida estructuralmente melanesio, aunque también argumenta que el criollo de Reunión era un tipo de francés que interactuó en la formación del tayo. ^{[ 3 ]}^{: 32}

Fonología

↑ Ehrhart y Revis (2013) señalan que el fonema /x/ es marginal y solo aparece en algunas palabras de origen melanesio. Las consonantes sonoras y las africadas se prenasalizan, excepto en posición final, donde se liberan únicamente como nasales.
1 2 /w/ es labiovelar, y por lo tanto se muestra tanto en las columnas bilabiales como velares.

1 2 Las dos vocales largas, /a:/ y /o:/, se desarrollaron a partir de las vocales nasales francesas /ɑ̃/ y /ɔ̃/.

Gramática

Sustantivos

Los sustantivos tayo no muestran mucha morfología interna , con cierta información de número y definitud codificada en modificadores y clíticos fuera del sustantivo. ^{[ 4 ]}

Pluralización

Los sustantivos en tayo se pueden pluralizar con el modificador tule , que se puede contraer a tle o te . ^{[ 4 ]} Este se coloca antes del sustantivo como se muestra en el ejemplo (a):

(a) tule laser-la le travaj

PL monja-el/este trabajo SI

“Las/estas monjas trabajan” ^{[ 4 ]}

Determinante/Demostrativo

Otro modificador nominal es el clítico -la , que opcionalmente puede seguir a los sustantivos para introducir algo nuevo o para señalar algo al alcance. Este modificador, también presente en el francés de Nueva Caledonia , aparece con frecuencia, especialmente con préstamos del inglés y palabras monosilábicas. ^{[ 4 ]} Esto se demuestra en el ejemplo (b):

(b) ma uver kapoa-la

Abro la lata/esto

“Abro la/esta lata” ^{[ 4 ]}

Posesión

La posesión se denota con la preposición pu , colocada después de lo poseído y antes de lo poseedor. ^{[ 4 ]} Esto se muestra en el ejemplo (c):

(c) fij pu ʃef

hija del jefe de PREP

“La hija del jefe” ^{[ 4 ]}

Pronombres personales

Los pronombres personales se dividen en dos categorías, caracterizadas por Ehrhart y Revis (2013) como pronombres dependientes y pronombres independientes. Los pronombres dependientes denotan el sujeto de una oración, y los pronombres independientes denotan una variedad de funciones que incluyen el objeto , sujeto enfático, sujeto reflexivo o poseedor . ^{[ 4 ]} En el dual y la primera y segunda persona del plural, ambos tipos de pronombre tienen la misma forma. ^{[ 4 ]} El ejemplo (d) a continuación muestra el pronombre dependiente sa en posición de sujeto y el pronombre independiente mwa como objeto directo. Mientras tanto, el ejemplo (e) muestra el pronombre independiente lja como objeto indirecto, ya que está después de la preposición ave.

(d) sa wa mwa

ellos me ven

“Me ven” ^{[ 4 ]}

(e) nu tro aːᵐbete ave lja depi taler

Nosotros también estamos molestos con él/ella desde hace un momento.

“Nosotros también estamos molestos con él desde hace un momento” ^{[ 4 ]}

Los pronombres independientes también pueden funcionar como sujetos enfáticos. En estos casos, el pronombre dependiente funciona como un clítico, caracterizado por Ehrart y Revis (2013) como un índice de sujeto. ^{[ 4 ]} Esto se muestra en el ejemplo (f):

(f) mwa ma malad

Yo yo (SI) enfermo

“Estoy (enfático) enfermo” ^{[ 4 ]}

Un último uso de los pronombres independientes se encuentra en las construcciones posesivas . Estas son idénticas a cómo se expresa la posesión con los sustantivos, con el pronombre independiente colocado después de la preposición posesiva pu, ^{[ 4 ]} como se muestra en el ejemplo (g):

(g) kas pu mwa

casa PREPágame

“Mi casa” (Ehrhart & Revis 2013)

1 2 Ehrhart y Revis describen le como un marcador de tercera persona tanto para la tercera persona del singular como del plural, basándose en su análisis de datos de las décadas de 1980 y 1990. Sin embargo, admiten que el tayo moderno usa le para todas las personas, a menudo anunciando un sujeto que vendrá.
1 2 Si bien los hablantes reconocen "lie" como la forma más correcta para el pronombre independiente de tercera persona del singular, su pronunciación más común es "lje" .

verbos

Tiempo, aspecto y modalidad

El tiempo verbal, el aspecto y la modalidad se codifican en marcadores que preceden al verbo, como se muestra en la tabla siguiente:

↑ Ehrhart y Revis (2013) señalan que, si bien el tiempo pasado puede expresarse sin marcador, ete es más frecuente entre los jóvenes y en contextos más formales.

Negación

La partícula pa se coloca antes del verbo para expresar negación , a diferencia de la palabra francesa pas, que sigue al verbo. ^{[ 4 ]} Esto se muestra en el ejemplo (h):

(h) ma pa ule

Yo NEGO quiero

“No me gusta” ^{[ 4 ]}

Imperativos

Los verbos imperativos se forman con una base verbal sin modificar, ^{[ 4 ]} como en el ejemplo (i):

(i) ⁿ desa ⁿ de lao, twa

baja de arriba

“¡Baja de ahí arriba, tú!” ^{[ 4 ]}

Causativos

El marcador fe se dice antes de un verbo para denotar una acción causativa , ^{[ 4 ]} como en el ejemplo (j):

(j) la fe plan ver-la

él/ella hace vidrio completo-el/esto

“Llenó el vaso” ^{[ 4 ]}

Preguntas

Las preguntas polares se formulan de la misma manera que una afirmación, pero con entonación ascendente , como se suele hacer en el francés hablado. ^{[ 4 ]} Esto se muestra en el ejemplo (k):

(k) ta kone ke se mama pu lja?

Sabes que la madre PRESV lo posee/posee

“¿Sabes que ella es su madre?” ^{[ 4 ]}

Las preguntas de contenido también se formulan como afirmaciones, excepto que se utiliza un pronombre interrogativo en lugar de una frase nominal , ^{[ 4 ]} como se muestra en el ejemplo (l):

(l) ta war ki?

ya ves quién

“¿A quién viste?” ^{[ 4 ]}

Formación estructural

El análisis de Siegel (2008) sobre la marcación de tiempo, modo y aspecto en las lenguas sustrato kanak y el criollo tayo apoya la teoría de que las características estructurales de las lenguas sustrato (es decir, en este caso, las lenguas kanak ) tienen más probabilidades de transferirse al criollo cuando son compartidas por la mayoría de las lenguas sustrato y la lengua lexificadora (es decir, en este caso, el francés ). ^{[ 5 ]}^{: 214} Por ejemplo, el tiempo futuro se marcó en dos de las tres lenguas analizadas como un marcador de tiempo preverbal. El francés también expresa frecuentemente el tiempo futuro usando el verbo aller ('ir'), como marcador preverbal. Como este verbo se realiza con mayor frecuencia en la forma de tercera persona del singular va , esta forma se transfirió al criollo tayo como marcador de tiempo futuro. ^{[ 5 ]}^{: 216} De igual modo, la marcación de aspecto progresivo ocurre en las tres lenguas, y el francés usa la frase en train de con una función similar en posición preverbal. De este modo, atra ⁿ de se transfirió a la lengua criolla como un marcador progresivo preverbal. ^{[ 5 ]}^{: 215}

Situación sociolingüística

Tayo mantiene una relación diglósica con el francés, donde este último goza de mayor prestigio y se utiliza en instituciones como la educación y el trabajo, mientras que Tayo se limita principalmente a los hogares privados. ^{[ 6 ]}^{: 43} A menudo se denigra a Tayo como «mal francés», y una mujer que habla Tayo afirma que de niña le prohibían hablarlo. ^{[ 6 ]}^{: 47} Una encuesta realizada por Bissonauth y Parish reveló que, de los ocho encuestados que afirmaron comprender Tayo, solo tres declararon usarlo con regularidad. ^{[ 6 ]}^{: 47}

En un estudio de 2015 realizado por la Universidad Tecnológica de Sídney (UTS), los tres encuestados (un senador mayor de 60 años, una estudiante menor de 20 años y una enlace comunitario de un museo de unos 40 años) que declararon hablar tayo también eran multilingües (los tres hablaban drehu y francés , y las dos mujeres también hablaban inglés ). Los tres encuestados vivían en la Provincia del Sur , concretamente en La Concepción , Saint-Louis y Yaté . ^{[ 7 ]}

Referencias

↑ Tayo en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Speedy, Karin (2013). "Niñas educadas en misiones en el siglo XIX". Shima: The International Journal of Research into Island Cultures . 7 (1): 60– 79.
1 2 3 4 Speedy, Karin (2007). "El criollo de la Reunión en Nueva Caledonia: ¿Qué influencia tiene el tayo?". Journal of Pidgin and Creole Languages . 22 (2): 193– 230. doi : 10.1075/jpcl.22.2.02spe .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 Ehrhart, Sabine; Revis, Melanie (2013). "Tayo" . The Survey of Pidgin and Creole Languages. Volume 2: Portuguese-based, Spanish-based, and French-based Languages . Oxford University Press.
1 2 3 Siegel, Jeff (2008). El surgimiento de las lenguas pidgin y criollas . Nueva York: Oxford University Press.
1 2 3 Bissoonauth, Anu; Parish, Nina (2017). "¿Francés, inglés o lenguas kanak? ¿Pueden conservarse las lenguas tradicionales en Nueva Caledonia?". Revista de Estudios Internacionales Multidisciplinarios . 14 (2): 39– 53.
↑ Bissoonauth, Anu; Parish, Nina (31 de enero de 2017). "¿Francés, inglés o lenguas kanak? ¿Se pueden mantener las lenguas y culturas tradicionales en Nueva Caledonia?" . Biblioteca de la UTS .

[Note01-5] Ehrhart y Revis (2013) señalan que el fonema /x/ es marginal y solo aparece en algunas palabras de origen melanesio. Las consonantes sonoras y las africadas se prenasalizan, excepto en posición final, donde se liberan únicamente como nasales.

[Note02-6] 1 2 /w/ es labiovelar, y por lo tanto se muestra tanto en las columnas bilabiales como velares.

[Note03-7] 1 2 Las dos vocales largas, /a:/ y /o:/, se desarrollaron a partir de las vocales nasales francesas /ɑ̃/ y /ɔ̃/.

[Note04-8] 1 2 Ehrhart y Revis describen le como un marcador de tercera persona tanto para la tercera persona del singular como del plural, basándose en su análisis de datos de las décadas de 1980 y 1990. Sin embargo, admiten que el tayo moderno usa le para todas las personas, a menudo anunciando un sujeto que vendrá.

[Note05-9] 1 2 Si bien los hablantes reconocen "lie" como la forma más correcta para el pronombre independiente de tercera persona del singular, su pronunciación más común es "lje" .

[Note06-10] Ehrhart y Revis (2013) señalan que, si bien el tiempo pasado puede expresarse sin marcador, ete es más frecuente entre los jóvenes y en contextos más formales.

[e18-1] Tayo en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)

[speedy2013-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Speedy, Karin (2013). "Niñas educadas en misiones en el siglo XIX". Shima: The International Journal of Research into Island Cultures . 7 (1): 60– 79.

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[ehrhart2013-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 Ehrhart, Sabine; Revis, Melanie (2013). "Tayo" . The Survey of Pidgin and Creole Languages. Volume 2: Portuguese-based, Spanish-based, and French-based Languages . Oxford University Press.

[siegel2008-11] 1 2 3 Siegel, Jeff (2008). El surgimiento de las lenguas pidgin y criollas . Nueva York: Oxford University Press.

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[13] Bissoonauth, Anu; Parish, Nina (31 de enero de 2017). "¿Francés, inglés o lenguas kanak? ¿Se pueden mantener las lenguas y culturas tradicionales en Nueva Caledonia?" . Biblioteca de la UTS .

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