Hispanopedia WikiEl tecnofeminismo es un marco teórico y práctico que explora las intersecciones entre la tecnología, el género y el poder. Basado en el pensamiento feminista, examina críticamente cómo la tecnología moldea, refuerza o altera las desigualdades de género y busca imaginar futuros más equitativos a través del diseño y el uso de la tecnología.
El término se atribuye en gran medida a Judy Wajcman , socióloga y académica feminista, quien introdujo el concepto en su influyente libro de 2004, TechnoFeminism. [1]
Históricamente, el tecnofeminismo está estrechamente vinculado al ciberfeminismo , un concepto que surgió a principios de la década de 1990. Los orígenes del ciberfeminismo y el tecnofeminismo se atribuyen en gran medida a las referencias del Manifiesto del cyborg de Donna Haraway . [2] Desde la década de 1990, se desarrollaron numerosos movimientos feministas que abordaron el feminismo y la tecnología de diversas maneras y a través de diferentes perspectivas. Las redes, las ideas y los conceptos pueden superponerse.
El tecnofeminismo a menudo se examina junto con la interseccionalidad , un término acuñado por Kimberlé Crenshaw que analiza las relaciones entre diversas identidades, como la raza , el estatus socioeconómico , la sexualidad , el género y más. [3]
Tecnofeminismolibro
Descripción general
TechnoFeminism es un libro de la socióloga académica Judy Wajcman que replantea la relación entre género y tecnologías y presenta una lectura feminista de la relación mujer-máquina. Argumenta contra una ideología tecnocrática y, en cambio, plantea una tesis según la cual la sociedad y la tecnología son mutuamente constitutivas. La autora respalda esta tesis con ejemplos de la historia feminista relacionada con las tecnologías reproductivas y la automatización. Se considera un aporte clave al auge de la tecnociencia feminista como campo.
Recepción
Según una reseña publicada en el American Journal of Sociology , Wajcman argumenta convincentemente que "los análisis de todo, desde los sistemas de tránsito hasta las pruebas de Papanicolaou, deben incluir una conciencia tecnofeminista de las posiciones a menudo diferentes de hombres y mujeres como diseñadores, operarios de fabricación, vendedores, compradores, especuladores y usuarios encarnados de dichas tecnologías". [4]
En la revista Science, Technology and Human Values , Sally Wyatt señala que "las ideas teóricas de la tecnociencia feminista (pueden y deben) ser útiles para la investigación empírica, así como para el cambio y la acción política" y que una forma de avanzar hacia esto es "volver a la producción y al trabajo como sitios de investigación porque gran parte del trabajo en los últimos años se ha centrado en el consumo, la identidad y la representación". [5]
Ediciones
Además de la edición impresa, que ha sido reimpresa varias veces, en 2013 se lanzaron ediciones en formato de libro electrónico de TecnoFeminismo. El libro ha sido traducido al español como El Tecnofeminismo . [6]
Contextos académicos
Académicas como Lori Beth De Hertogh, Liz Lane y Jessica Oulette, así como Angela Haas, han hablado sobre la falta de estudios tecnofeministas, especialmente en el contexto de la investigación tecnológica general. [3]
Una preocupación primordial del tecnofeminismo es la relación entre las normas históricas y sociales, y el diseño e implementación de la tecnología. [7] Las académicas tecnofeministas trabajan activamente para iluminar las desigualdades a menudo desapercibidas arraigadas en los sistemas y proponer soluciones para combatirlas. [7] También investigan cómo se puede utilizar la tecnología con fines positivos, especialmente para los grupos marginados . [7]
Ángela Haas
Angela Haas se centra en el tecnofeminismo como predecesor de la "investigación de la retórica cultural digital", el foco de su trabajo académico. [7] Las interacciones entre estos dos campos han llevado a los académicos a analizar la naturaleza interseccional de la tecnología y cómo esta interseccionalidad da como resultado herramientas que no sirven a todos los usuarios. [7]
Haas también explora cómo los grupos marginados interactúan con las tecnologías digitales. Las áreas específicas analizadas incluyen cómo los aspectos reveladores de la identidad de una persona influyen en su capacidad de existir en línea. [7] Aunque a veces los espacios digitales no atienden a los grupos marginados, un ejemplo es la idea de que alguien que se identifica como homosexual es percibido como "sexual en todas las situaciones", lo que altera la forma en que la comunidad en línea de la que forma parte interactúa con ellos. [7]
Sin embargo, a veces la tecnología puede renovarse para servir a las mujeres y a los grupos marginados. [7] Haas utiliza el ejemplo del vibrador para demostrar este punto. [7] Si bien ahora se asocia con el empoderamiento femenino, la herramienta se utilizó originalmente para controlar a las mujeres que sufrían de "histeria". [7]
De Hertogh y col.
Lori Beth De Hertogh, Liz Lane y Jessica Ouellette ampliaron el trabajo de las investigadoras anteriores, ubicándolo en el contexto específico de la revista "Computers and Composition". [3] En su trabajo, las investigadoras analizaron las frecuencias del término "tecnofeminismo/t" y las palabras asociadas en la revista "Computers and Composition". [3] Desafortunadamente, las frecuencias fueron limitadas, lo que llevó a las investigadoras a pedir un mayor uso del término "tecnofeminismo" en los materiales académicos y un aumento de los marcos interseccionales en la literatura tecnológica convencional. [3]
Kerri Elise Hauman
Kerri Hauman explora temas tecnofeministas en su tesis doctoral, en particular, analizando cómo el feminismo existe en los espacios digitales. [8] Utilizando el ejemplo de "Feministing", un blog dirigido a quienes se interesan por el "activismo feminista", Hauman aplica varios marcos retóricos (como la retórica invitacional y las ecologías retóricas) para entender cómo las plataformas en línea pueden promover iniciativas de justicia social en algunos aspectos, pero promover la exclusión de grupos desfavorecidos en otros. [8]
Véase también
Referencias
- ^ Wajcman, Judy (2004). Tecnofeminismo . Cambridge, Reino Unido: Polity. ISBN 0745630448.
- ^ Sollfrank, Cornelia (2020). Las bellas guerreras. Práctica tecnofeminista en el siglo XXI . p. 3. ISBN 9781570273650.
- ^ abcde De Hertogh, Lori; Lane, Liz; Ouellette, Jessica (1 de enero de 2019). ""Tendencias feministas: "Rastreando prácticas y valores tecnofeministas e interseccionales en tres décadas de computadoras y composición". Computadoras y composición .
- ^ McCaughey, Martha (1 de mayo de 2006). "Tecnofeminismo por Judy Wajcman". Revista Americana de Sociología . 111 (6): 1982–1983. doi :10.1086/506222. ISSN 0002-9602.
- ^ Wyatt, Sally (verano de 2005). "Reseña de libro: Él, ella y la tecnología de la información revisitada: nuevas perspectivas sobre el género en la sociedad de la información; tecnofeminismo". Ciencia, tecnología y valores humanos . 30 (3): 433–436. doi :10.1177/0162243904273483. S2CID 144873993.
- ^ Lista de formatos y ediciones de WorldCat
- ^ abcdefghij Haas, Angela M. (2018), "Hacia una retórica cultural digital", The Routledge Handbook of Digital Writing and Rhetoric , Routledge, págs. 412-422, doi :10.4324/9781315518497-39, ISBN 978-1-315-51849-7, consultado el 24 de febrero de 2022
- ^ ab Hauman, Kerri (1 de enero de 2013). "Actividad literaria patrocinada por la comunidad y tecnofeminismo: investigación etnográfica del feminismo". Tesis doctorales en inglés .
Lectura adicional
- Farquharson, Karen "Reseña del libro 'TecnoFeminismo', de Judy Wajcman" Revista australiana de tecnologías emergentes y sociedad , vol. 2, núm. 2 (2004), págs. 156-157
- Sarah M. Brown "TechnoFeminism (reseña)" NWSA Journal Volumen 19, Número 3, Otoño 2007 pp. 225–227
- Amanda du Preez (2 de octubre de 2009). Cuerpos con género y nuevas tecnologías: repensar la corporeización en la era cibernética. Cambridge Scholars Publishing. pág. 131. ISBN 978-1-4438-1541-3.