Tecuexe

Los tecuexe eran un pueblo indígena de México que habitaba la parte oriental de la actual Guadalajara .

Se cree que los tecuexes descendieron de la dispersión de grupos zacatecos de La Quemada . Al igual que los zacatecos, los tecuexes pertenecían a la tribu genérica " chichimeca ". Se sabe que se asentaron junto a ríos, los cuales aprovecharon para cultivar frijoles y maíz. También eran hábiles artesanos, carpinteros y músicos. Toribio de Benavente Motolinia escribió: "En cualquier lugar... todos saben trabajar la piedra, construir una casa sencilla, trenzar una cuerda y un cordel, y realizar otros oficios sutiles que no requieren instrumentos ni mucha destreza". Los tecuexes eran conocidos por su ferocidad y crueldad hacia sus enemigos. Se dice que eran tan valientes que, en una ocasión, cuando los mexicas (aztecas) llegaron de Chicomostoc, Zacatecas, para tomar el control de Xolotl (y continuar hacia la laguna donde encontraron un águila devorando una serpiente), atacaron a los pobladores de Acatic, Teocaltiche, Mitic, Teocaltitán y Xalostotitlán, pero en Tepatitlán, cuando se encontraron con los tecuexe, habiendo oído hablar de su legendaria crueldad, los mexicas evitaron enfrentarlos.

Los tecuexes vestían túnicas con tilma y huipil, combinadas con cómodos cactilios, y adornaban sus cuerpos con collares, brazaletes, aretes y aros nasales que ellos mismos elaboraban. Les gustaba construir sus casas en valles y quebradas cerca de ríos, siempre en una posición estratégica para la batalla. También tenían templos en Teocaltiche, San Miguel el Alto, Jalostotitlán, Teocaltitan de Guadalupe y posiblemente en Tepatitlán.

Los Tecuexes trajeron agaves silvestres, los clonaron y los cultivaron al aire libre para producir tequila, entre otras cosas ^{[ 1 ]} (llamado pulque en aquel entonces y almacenado en jarras ^{[ 2 ]} ).

Según el misionero español Juan de Padilla , Tonallán ( Tonalá, Jalisco ) era la ciudad más grande bajo el dominio tecuexe. Los guerreros tecuexes llevaban tatuajes de bandas negras horizontales justo debajo de los ojos. Tonallán estaba gobernada por una mujer, Cihualpilli (que significa reina ) Tzapotzinco (que significa distinguido y fino fruto de zapote ), a quien Padilla describió como alta y muy hermosa, y que residía en un palacio en la cima de las colinas de Tonallán (cerro Xitépec). Fue durante una cena en su palacio que estalló la Guerra del Mixtón . Padilla atribuye la victoria de los españoles a la ayuda divina de Santiago Matamoros , lo que explica por qué la primera capilla construida por los católicos tecuexes recibió el nombre de Santiago. ^{[ 3 ]}

La lengua tecuexe está ahora extinta y se sabe muy poco sobre ella. Probablemente era una lengua uto-azteca .

El estudio de los topónimos de la región de Río Verde en Los Altos de Jalisco infiere la presencia de abundantes palabras terminadas en íc/tíc, lo cual es consistente con un fenómeno similar en la región de Valles de Tequila, donde sufijos locativos muy similares suelen estar relacionados con la presencia de grupos que hablan lenguas de la rama corachol de la familia uto-azteca. En la toponimia local, también se detectaron casos donde el locativo se expresa en las terminaciones lí o chi, claramente derivadas de íc/tíc (por ejemplo, Temacapulí y Teocaltichi). Es muy probable que estos sufijos sean de origen tecuexe y equivalentes al náhuatl "tlan". La isla de Atitlán (lugar en medio del agua en náhuatl) también era conocida como Atlitíc, cuyo significado sería equivalente a la palabra náhuatl. ^{[ 4 ]}

Algunos tecuexe de la época colonial escribieron documentos en náhuatl . Una petición de 1611 para destituir a un sacerdote en Jalostotitlán, un pueblo tecuexe, contenía peculiaridades lingüísticas en comparación con el náhuatl del centro de México. Esto plantea interrogantes sobre si los tecuexe hablaban un dialecto del náhuatl como lengua nativa o si lo usaban como lengua franca . ^{[ 5 ]}

Los caxcanes al norte de los tecuexe también hablaban náhuatl, aunque los españoles lo llamaban "náhuatl corrompido". ^{[ 6 ]}

Los tecuexes fueron conquistados por el capitán Nuño Beltrán de Guzmán , quien inició su asedio el 21 de diciembre de 1529. Su ejército estaba compuesto por 200 españoles a caballo, 300 infantes, 10 000 mexicas (aztecas) y 10 000 tarascos y tlaxcaltecas que se habían pasado al bando español. En la batalla, muchos murieron. Algunos se refugiaron en las zonas montañosas, y los que permanecieron en las llanuras fueron esclavizados y obligados a realizar trabajos forzados. Aproximadamente diez años después, los tecuexes se vengaron. Fueron una de las muchas tribus que lucharon bajo el mando de Tenamaxtli en la Guerra del Mixtón (1540-1541). Se dice que unos 100 000 indígenas se congregaron en el Monte Mixtón, listos para acabar con el dominio español, y que detrás de cada piedra, árbol o arbusto había un caxcán , tecuexe, coca o chichimeca, dispuesto a someter a los invasores.

Durante la época colonial, varios pueblos tecuexe solicitaron la propiedad indígena de la tierra. "La forma más habitual de justificar la antigua posesión indígena era apelar a ella. A veces solo se hacía alusión al uso inmemorial de la tierra..." ^{[ 7 ]}

Se dice que el último cacique tecuexe fue Chapalac, de quien toma su nombre el lago de Chapala. Al final, el poder español prevaleció, pero algunos indígenas, en lugar de rendirse y ser esclavizados, arrojaron a sus mujeres y niños de cabeza por los acantilados. Los franciscanos pronto detuvieron esta práctica. Estos actos se comparan con los de Leónidas y sus 300 soldados, que murieron luchando hasta el último hombre.

Se dice que para 1854 nadie en la tribu podía hablar su lengua nativa, y gran parte de su identidad se había olvidado. Aunque la memoria colectiva y los vestigios culturales de su pasado indígena permanecen entre los descendientes de los Tecuexe, ^{[ 8 ]} ya no existen como un grupo cultural distinto.

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