Teicoscopia

La teicoscopia o teichoscopia ( en griego antiguo : τειχοσκοπία ), ^{[ 1 ]} que significa "mirar desde las paredes", es una estrategia narrativa recurrente en la literatura griega antigua . Un ejemplo famoso de teicoscopia se encuentra en la Ilíada de Homero , Libro 3, versos 121-244.

El pasaje comienza con Helena siendo abordada en su habitación por Iris , disfrazada de su cuñada Laodice , hija de Príamo . Helena es conducida a las murallas de las puertas de Escaia, donde Príamo la llama y le pide que señale a los héroes aqueos que ve en la llanura troyana. Debajo de ella, los dos ejércitos se preparan para el duelo entre Menelao y Paris . Helena identifica a Agamenón , Odiseo , Áyax Telamonio (el Mayor) e Idomeneo . También menciona que no ve a sus hermanos Cástor y Pólux , quienes, sin que ella lo sepa, ya han muerto en Grecia. Tras esta escena, comienza el duelo, y ambos ejércitos rezan a Zeus y al resto de los dioses del Olimpo para que den comienzo a la acción. ^{[ 2 ]}

Según Maria C. Pantelia, Helena se convierte en la «autora» de un catálogo cuando describe a Príamo las cualidades de los guerreros griegos más importantes. ^{[ 3 ]} Se ha sugerido que la teicoscopia, así como el duelo entre Paris y Menelao , probablemente habrían ocurrido al comienzo de la guerra en lugar de durante su décimo año. ^{[ 4 ]} Sin embargo, aunque Homero no está al comienzo de la Guerra de Troya , está al comienzo del poema y, por lo tanto, utiliza la teicoscopia como una estructura poética que proporciona información y suspenso importantes para el resto de la obra y el duelo que está por venir.

Aunque la teicoscopia puede considerarse simplemente una viñeta que repasa a los principales guerreros griegos, se ha sugerido que Homero también intenta revelar algo sobre Helena. La abierta admiración de Helena tanto por los guerreros griegos como por los troyanos se interpreta como irónica, ya que resulta extraño que la principal causante de una guerra que ha devastado a los troyanos alabe al enemigo. Sin embargo, al hacerlo, Homero, según Frederic Will, «insiste en la importancia y la centralidad del punto de vista de Helena. Está integrando artísticamente una forma tradicional». ^{[ 5 ]}

El objetivo principal de la teicoscopia es la discusión sincrónica de eventos, a diferencia de los eventos que son informados posteriormente por mensajeros u otros testigos presenciales. Es una técnica bien establecida en la dramaturgia . Por ejemplo, la teicoscopia es un recurso clave en el drama "Penthesilea" de Heinrich von Kleist . En el momento de su escritura (1808), la obra se consideró inadecuada para la producción teatral debido a la inusual frecuencia de eventos teicosscópicos, y la primera producción escénica no se llevó a cabo hasta medio siglo después. Sin embargo, en el siglo XX siguieron otras producciones teatrales, así como versiones de ópera, radio y cine (cf. Penthesilea (Kleist) ).

• Escenas homéricas con nombres propios