Teispes

Teïspes (del griego Τεΐσπης , Teispēs ; en persa antiguo : 𐎨𐎡𐏁𐎱𐎡𐏁 ^{[ 2 ]} Čišpiš ; acadio : 𒅆𒅖𒉿𒅖 Šîšpîš , ^{[ 3 ]} elamita : Zi-iš-pi-iš) ^{[ 4 ]} gobernó Anshan en 675–640 a. C. Era hijo de Aquemenes de Persis y antepasado de Ciro el Grande . ^{[ 4 ]} Hay evidencia de que Ciro I y Ariaramnes fueron ambos sus hijos. ^{[ 4 ]} Ciro I es el abuelo de Ciro el Grande, mientras que Ariaramnes es el bisabuelo de Darío el Grande .

Según documentos del siglo VII a. C., Teispes conquistó la ciudad elamita de Anshan, probablemente tras la liberación de los persas del dominio medo , y expandió su pequeño reino. Sin embargo, su reino era un estado vasallo del Imperio Neoasirio (911-605 a. C.). Le sucedió su segundo hijo, Ciro I. ^{[ 4 ]}

La versión en persa antiguo del nombre es Čišpiš ; Walther Hinz y Heidemarie Koch lo interpretan como *Čaišpiš , pero esto parece ser incorrecto. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Rüdiger Schmitt considera que el nombre es "probablemente iraní", ^{[ 4 ]} mientras que Jan Tavernier dice que también podría ser elamita. ^{[ 5 ]} En cualquier caso, la etimología es desconocida. ^{[ 4 ] [ 5 ]} Probablemente no esté relacionado ni con el nombre del dios hurrita de la tormenta Tešup ni con el nombre del rey cimerio Teušpa . ^{[ 4 ]} Su conexión con el sobrenombre (elamita) 𒍝𒆜𒉿𒆜𒅆𒅀 Zaišpîšiya no está clara; Hinz cree que representa una forma adjetival del nombre, *Čaišpišya , pero Schmitt prefiere la lectura *Čašpišya en su lugar ^{[ 5 ]} y dice que los dos nombres no están relacionados. ^{[ 4 ]}

Vasily Abayev propuso que Čišpiš representa una forma iraní del antiguo indio sú-śiśvi , que significa "crecer bien". ^{[ 5 ]} János Harmatta sugirió una posible relación con el sogdiano čp'yš , que significa "líder". ^{[ 5 ]} Sin embargo, Tavernier no cree que ninguna de las propuestas sea convincente. ^{[ 5 ]} Otra derivación iraní propuesta por Wojciech Skalmowski es que el nombre es un compuesto relacionado con el antiguo indio cit- , "pensamiento, inteligencia", y pi- , "hincharse, desbordarse". ^{[ 5 ]}

En cuanto a las derivaciones elamitas, Tavernier afirma que no se ha encontrado ninguna satisfactoria. ^{[ 5 ]} La raíz verbal piš- , que significa "renovar, restaurar", se encuentra efectivamente en algunos nombres elamitas, pero la primera parte es difícil de explicar. ^{[ 5 ]} Tavernier sugiere una posible conexión con šišnali , "hermoso", que aparece como šiš en algunos compuestos; un nombre elamita *Šišpiš podría significar entonces "renovando lo bello". ^{[ 5 ]} Sin embargo, esto no explicaría por qué el nombre se escribe Zišpiš en elamita, ya que šišnali siempre se escribe con š . ^{[ 5 ]}

Otra persona llamada Čišpiš también aparece en las tablillas de Persépolis . ^{[ 4 ]} Esta persona es mencionada en tablillas de 503 y 502 a. C. como receptora de diversas cantidades de grano, y está asociada con un lugar en Elam llamado Zila-Umpan. ^{[ 4 ]}

• Teíspid

• Akbarzadeh, D.; Yahyanezhad, A. (2006). Las inscripciones de Behistun (textos persas antiguos) (en persa). Khaneye-Farhikhtagan-e Honarhaye Sonati. ISBN 964-8499-05-5.
• Kent, Ronald Grubb (2005). Persa antiguo: gramática, texto, glosario (en persa). traducido al persa por S. Oryan. Pizhūhishkadah-i Zabān va Gūyish bā hamkārī-i Idārah-i Kull-i Umūr-i Farhangī. ISBN 964-421-045-X.
• Schmitt, Rüdiger (1992). "ČIŠPIŠ" . Enciclopedia Iranica . vol.  5.