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Temerl Bergson

Temerl Bergson (también escrita Tamarel ; nombre hebreo Tamar ; [1] apellido alternativamente Sonnenberg o Berekson; hebreo : תמריל ברגסון , murió en 1830) fue una empresaria ju...

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Temerl Bergson (también escrita Tamarel ; nombre hebreo Tamar ; [1] apellido alternativamente Sonnenberg o Berekson; hebreo : תמריל ברגסון , murió en 1830) fue una empresaria judía polaca. Fue partidaria de los judíos que vivían en Varsovia y patrona del movimiento jasídico en Polonia. Era famosa por su generosidad en su filantropía hacia los líderes jasídicos polacos y los tzadikim , y se decía que "distribuía dinero como cenizas". [2] Conocida como la " Doña Gracia del jasidismo", [3] se le atribuye el éxito del movimiento jasídico en Polonia a principios del siglo XIX. [4]

Vida temprana y matrimonios

Se decía que el padre de Temerl, Avraham de Opoczno , Polonia, era "erudito y extremadamente rico". [2] Ella tenía una hermana que se casó con el rabino Moshe Simcha de Opoczno. [5]

Temerl se casó a temprana edad con Jacob Jacobson, un comerciante de Varsovia; tuvieron un hijo, Hirsch, antes de que Jacobson muriera. [2] La joven viuda se volvió a casar en febrero de 1787 [2] con Dov (Berek) Sonnenberg [6] (1764–1822) [7], hijo de Shmuel Zbitkower. Berek cambió su apellido a Sonnenberg durante el gobierno prusiano de Polonia . [1] Al igual que su padre Shmuel, un judío de la corte que amasó una fortuna al abastecer a los ejércitos polaco y ruso durante las particiones de Polonia a fines del siglo XVIII, [8] Berek construyó una fortuna personal a través de sus propios contratos gubernamentales. [7] Donó generosamente a causas judías [9] [10] y fue conocido como el "Rothschild del judaísmo polaco". [6]

Mientras Berek se dedicaba a la filantropía judía en general, su esposa Temerl dirigía los esfuerzos de la pareja para apoyar el movimiento jasídico en Polonia. [9] Seguidores del rabino Yisroel Hopsztajn , el Maguid de Kozhnitz , [11] donaron generosamente a causas jasídicas, contrataron a cientos de judíos jasídicos, [6] [12] e hicieron de su casa un lugar de reunión para los seguidores del movimiento. [1] En 1807, la pareja construyó la primera sinagoga y sala de estudio jasídica en el suburbio de Praga en Varsovia. [13] La pareja fue honrada por los líderes jasídicos de su época con su asistencia a las bodas de sus hijos; [14] [15] también casaron a su única hija con un nieto de Shmelke de Nikolsburg . [16]

Carrera empresarial

En esta tierra, una vida que era poderosa entre los príncipes
Para su nación ella era una protectora contra la opresión – una ayuda durante la angustia.
Para los pobres ella era una madre
Era una mujer virtuosa, poderosa y famosa.

Epitafio de Temerl Bergson [17]

Tras la muerte de Berek, Temerl se hizo cargo de sus intereses comerciales y también fundó un banco. [2] Ella era una de las pocas judías a las que se les permitía comerciar con bienes raíces. En 1810 había comprado una casa en una calle "técnicamente prohibida para los judíos", y se le concedió una exención de las leyes de residencia del gueto. [18] En 1827 recibió permiso del zar ruso para comprar la finca de Jerzy de Hesse-Darmstadt , lo que la convirtió en la tercera judía en Polonia a la que se le permitía poseer propiedades fuera de los muros del gueto. [18]

Su apoyo a los líderes jasídicos y tzadikim también continuó después de la muerte de su esposo. Se dice que varios líderes jasídicos empobrecidos rechazaron sus esfuerzos por ayudarlos, incluido el rabino Yitzchak Meir Alter de Ger y el rabino Menachem Mendel de Kotzk , pero el rabino Simcha Bunim de Peshischa y el rabino Yitzchak de Vorka aceptaron su generosidad. [19] Temerl contrató a los dos últimos tzadikim para que la ayudaran a administrar sus intereses comerciales. [18] [4]

Su filantropía se extendió también a los judíos polacos no jasídicos; un mitnagid (opositor judío al jasidismo) la elogió como "la hasidah polaca". [17] En 1818 contribuyó con cerca de 54.000 rublos a una organización benéfica de la comunidad de Varsovia y dejó 300.000 zlotys en su testamento a otra organización benéfica local que apoyaba a los pobres. [17]

Ella utilizó su posición para influenciar a las autoridades a favor de los jasidim durante las "investigaciones antijasídicas" de 1824 que fueron promulgadas por miembros de la Haskalah (Ilustración judía). [20] En una ocasión, ella ayudó a rescindir una orden oficial que prohibía a los jasidim visitar a los tzadikim apelando personalmente al gobernador de Varsovia. [21] Los líderes jasídicos le otorgaron a Temerl el título honorífico de Reb , un título que tradicionalmente se les daba a los hombres. [22]

Personal

Temerl y Berek Bergson eran judíos religiosos; a pesar de su riqueza y sus conexiones con el gobierno, Berek conservó su barba, payot y vestimenta tradicional. [23] La pareja tuvo cuatro hijos y una hija. [10] Sus hijos Jacob, Leopold y Michael adoptaron más tarde el nombre de Berekson (hijo de Berek). [1]

Entre los descendientes de Temerl y Berek Bergson se encontraban Joseph Bergson (1812–?), profesor de medicina en la Universidad de Varsovia ; Michał Bergson (1820–1898), compositor y pianista polaco; y Henri Bergson (1859–1941), destacado filósofo francés y ganador del Premio Nobel de Literatura . [1] [24]

Legado

En su lápida se lee: “En esta tierra, una vida que era poderosa entre los príncipes / Para su nación ella era una protectora contra la opresión, una ayudante durante la angustia. / Para los pobres ella era una madre. / Era una mujer virtuosa, poderosa y famosa”. [22]

Referencias

Notas

  1. ^ abcde Gelber 2007.
  2. ^ abcde Dynner 2008, pág. 105.
  3. ^ Rabinowicz 1961, pág. 80.
  4. ^Ab Alfasi 1969, pág. 149.
  5. ^ Alfasi 1997, pág. 216.
  6. ^ abc Rabinowicz 1996, pag. 271.
  7. ^ desde Dynner 2008, pág. 99.
  8. ^ Dynner 2008, pág. 97.
  9. ^ desde Dynner 2008, pág. 104.
  10. ^ desde Dawidowicz 1996, pág. 353.
  11. ^ Shapiro 2002, pág. 218.
  12. ^ Brayer 1986, pág. 165.
  13. ^ Dynner 2008, pág. 102.
  14. ^ Dynner 2008, pág. 108.
  15. ^ Bialystocki y Alfasi 1997.
  16. ^ Dynner 2008, págs. 97–98.
  17. ^ abc Dynner 2008, pág. 109.
  18. ^abc Dynner 2008, pág. 106.
  19. ^ Dynner 2008, pág. 107.
  20. ^ Dynner 2008, págs. 109-110.
  21. ^ Dawidowicz 1996, pág. 98.
  22. ^ desde Dynner 2010.
  23. ^ Dynner 2008, pág. 103.
  24. ^ Shapiro 2002, pág. 229.

Fuentes

  • Alfasi, Yitzhak (1969). החסידות: פרקי תולדה ומחקר [ Hasidismo: capítulos de historia e investigación ] (en hebreo). Editorial Sión.
  • Alfasi, Yitzhak (1997). חמשים צדיקים [ Cincuenta Tzadikim ]. Editorial Carmelo. ISBN 9789654071765.
  • Bialystocki, Tzvi; Alfasi, Yitzhak (1997). אנציקלופדיה רינה וישועה באהלי צדיקים [ Enciclopedia Rinah Veshua B'Ohalei Tzaddikim ] (en hebreo). Instituto Ginzei Shmuel.
  • Brayer, Menachem M. (1986). La mujer judía en la literatura rabínica: una perspectiva psicohistórica. Editorial KTAV . ISBN 0881250724.
  • Dawidowicz, Lucy S. (1996). La tradición dorada: vida y pensamiento judíos en Europa del Este. Syracuse University Press . ISBN 0815604238.,
  • Dynner, Glenn (2010). "Bergson, Temerl". La enciclopedia YIVO de los judíos en Europa del Este .
  • Dynner, Glenn (2008). Hombres de seda: la conquista jasídica de la sociedad judía polaca. Oxford University Press . ISBN 978-0195382655.
  • Gelber, Nathan Michael (1 de enero de 2007). «Bergson». Encyclopaedia Judaica . Archivado desde el original el 29 de marzo de 2015. Consultado el 7 de diciembre de 2015 .
  • Rabinowicz, Tzvi (1961). Una guía sobre el jasidismo. T. Yoseloff.
  • Rabinowicz, Tzvi (1996). La enciclopedia del jasidismo. Jason Aronson. ISBN 1568211236.
  • Shapiro, Malkah (2002). La hija del Rebe: memorias de una infancia jasídica. Jewish Publication Society . ISBN 0827607253.
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