Articulo de referencia

Bassae

Coordenadas : 37°25′47″N 21°54′01″E / 37.42972°N 21.90028°E / 37.42972; 21.90028 Bassae ( en latín : Bassae , en griego antiguo : Βάσσαι – Bassai , que significa "pequeño valle ...

Coordenadas : 37°25′47″N 21°54′01″E / 37.42972°N 21.90028°E / 37.42972; 21.90028

Bassae ( en latín : Bassae , en griego antiguo : ΒάσσαιBassai , que significa "pequeño valle en las rocas" [ 1 ] ) es un sitio arqueológico en Oichalia , un municipio en la parte nororiental de Mesenia , Grecia. En la antigüedad clásica, fue parte de Arcadia . Bassae se encuentra a una elevación de 1131 m [ 1 ] sobre el nivel del mar en las laderas del monte Cotylion, cerca del pueblo de Skliros , al noreste de Figaleia , al sur de Andritsaina y al oeste de Megalópolis . Es famoso por el bien conservado Templo de Apolo Epicuro de mediados a finales del siglo V a . C.

Aunque este templo se encuentra geográficamente alejado de las principales ciudades-estado de la antigua Grecia, es uno de los templos griegos antiguos más estudiados debido a la multitud de características inusuales que posee y a que se ha conservado casi intacto hasta nuestros días. Junto con el Teseo de Atenas, es el templo mejor conservado de Grecia y de cualquier otro lugar. La arquitectura del templo es sorprendentemente inusual para la época, apartándose significativamente de las normas de la práctica dórica e jónica e incluyendo lo que quizás sea el primer uso del orden corintio , y siendo el primer templo en tener un friso continuo alrededor del interior de la naos .

El erudito británico del siglo XIX, William Mure, quien visitó el sitio, escribió que “sin duda no hay ningún vestigio del esplendor arquitectónico de Grecia más capaz de fascinar la imaginación que este templo; ya sea por su propio tamaño y belleza, por el contraste que ofrece con la desolación salvaje del paisaje circundante, o por la extensión y variedad de la vista desde su emplazamiento”. [ 2 ]

Bassae fue el primer sitio griego en ser inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial , en 1986. [ 3 ]

Historia del Templo de Apolo Epicuro

En el período Arcaico (siglo VII a. C.), los habitantes de Figaleia , con la ayuda de su vecino Orestasio , recuperaron sus tierras de los espartanos y erigieron un templo en un santuario dedicado a Apolo, venerado como «Epikourios», que significa «asistente en los males de la guerra». La arqueología ha hallado en la zona algunos fragmentos arquitectónicos que probablemente pertenecen al templo Arcaico, el cual estuvo en uso continuo desde el período Arcaico y tuvo una o dos fases de construcción alrededor del 600 y el 500 a. C., mientras que el actual templo de Apolo es el último de los cuatro que se encuentran en el sitio y se denomina Apolo IV. [ 4 ]

El templo, en su forma actual, fue construido entre el 450 y el 400 a. C. durante la Guerra del Peloponeso por los figales, como consecuencia del alivio proporcionado por Apolo, probablemente durante la peste de Atenas del 430 a. C. El templo se encuentra a al menos tres horas a pie de Figaleia (13 km), distancia que supera los 40 estadios que menciona Pausanias; sin embargo, es posible que esta distancia se refiera a la parte más cercana de la montaña a la ciudad.

Supuestamente fue diseñado por Iktinos , [ 5 ] arquitecto del Partenón en Atenas . [ 1 ] Los estudiosos modernos dudan de esto, ya que, aunque el orden dórico utilizado es "extremadamente similar" al del Partenón, donde difieren, Bassae es "anticuado", pero probablemente fue construido más tarde. [ 6 ]

El antiguo escritor Pausanias elogia el templo, afirmando que eclipsa a todos los demás del Peloponeso , excepto al Templo de Atenea Alea en Tegea, por la belleza de su piedra y la armonía de su construcción. [ 7 ]

Pausanias lo describió en el siglo II d.C.:

Figalia está rodeada de montañas, a la izquierda por la montaña llamada Kotilios... La distancia de la ciudad al monte Kotilios es de unos cuarenta estadios. En la montaña se encuentra un lugar llamado Bassai, y el templo de Apolo Epikourios (el Ayudante), que, incluyendo el techo, es de piedra. De los templos del Peloponeso, este podría colocarse en primer lugar después del de Tegea por la belleza de su piedra y por su simetría. Apolo recibió su nombre por la ayuda que prestó en tiempos de peste, así como los atenienses le dieron el nombre de Alexikakos (Apartador del Mal) por alejar la peste de ellos. Fue en tiempos de la guerra entre los peloponesios y los atenienses cuando también salvó a los figalianos, y en ningún otro momento; La evidencia radica en los dos apellidos de Apolo, que tienen prácticamente el mismo significado, y también en el hecho de que Ictino, el arquitecto del templo de Figalia, fue contemporáneo de Pericles y construyó para los atenienses lo que se conoce como el Partenón. Mi narración ya ha mencionado que la imagen de Apolo en azulejo se encuentra en la plaza del mercado de Megalópolis. [ 8 ]

Estuvo en uso hasta los siglos IV o V d. C., cuando todos los templos paganos fueron clausurados por la fuerza durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío . Probablemente debido a la lejanía del lugar, el templo se conservó excepcionalmente bien. Las representaciones artísticas, que datan de principios del siglo XIX, muestran el pterón o columnata exterior intacta, y el arquitrabe casi intacto. Los muros interiores eran un conjunto de bloques caídos, pero relativamente pocos habían sido retirados para su reutilización, el destino habitual de estas piezas de tamaño conveniente.

Plano del Templo de Apolo 1 = Opisthodomos , 2 = Adyton , 3 = Naos , 4 = Pronaos

Construcción y decoración

El templo está orientado de norte a sur, a diferencia de la mayoría de los templos griegos, que están orientados de este a oeste; su entrada principal se encuentra al norte. [ 9 ] Esto se debió al espacio limitado disponible en las empinadas laderas de la montaña. Para superar esta limitación, se colocó una puerta en un lateral del templo, quizás para permitir la entrada de luz e iluminar la estatua de culto.

El templo es de tamaño relativamente modesto, con un estilóbato que mide 38,3 por 14,5 metros [ 10 ] y que contiene un peristilo dórico de seis por quince columnas ( hexástilo ). Se ha propuesto que había un espacio central en el techo que se dejaba abierto para permitir la entrada de luz y aire, pero no hay pruebas de esta característica. El templo fue construido completamente de piedra caliza gris arcadia [ 11 ], excepto el Friso Bassae , que fue esculpido en mármol (probablemente coloreado con pintura en la antigüedad). Como la mayoría de los grandes templos, tiene tres "salas" o pórticos: el pronaos , más un naos y un opistódomo . El naos pudo haber albergado una estatua de culto de Apolo, aunque también se supone que el capitel único "protocorintio" descubierto por Charles Robert Cockerell y posteriormente perdido en el mar, pudo haber coronado la única columna que se encontraba en el centro del naos, y haber sido concebido como una representación anicónica de Apolo Boreal. El templo carece de algunos refinamientos ópticos que se encuentran en el Partenón , como un suelo sutilmente curvado, aunque las columnas tienen éntasis . [ 12 ] [ 9 ]

Fragmento de una metopa que representa a una amazona, expuesta en el Museo Británico.

El templo es singular porque presenta ejemplos de los tres órdenes clásicos utilizados en la arquitectura griega antigua: dórico , jónico y corintio . [ 1 ] Las columnas dóricas forman el peristilo, mientras que las columnas jónicas sostienen el interior y una única columna corintia se ubica en el centro del mismo. [ 13 ] El capitel corintio es el ejemplo más antiguo de este orden hallado hasta la fecha. [ 1 ] [ 14 ]

Su exterior estaba relativamente poco decorado. [ 15 ] En el interior, sin embargo, había un friso jónico continuo que mostraba a los atenienses en batalla con las amazonas y a los lapitas luchando contra los centauros . [ 16 ] Las metopas de este friso fueron retiradas por Cockerell y llevadas al Museo Británico en 1815 (aún se pueden ver en la Galería 16 del Museo Británico, cerca de los mármoles de Elgin [ 16 ] ). Cockerell decoró las paredes de la Gran Escalera del Museo Ashmolean y la del Travellers Club con moldes de yeso del mismo friso. [ 17 ]

Redescubrimiento y eliminación

El friso de Bassae tiene su propia sala en el Museo Británico .
Fragmento del pie de una estatua colosal de Bassae, expuesto en el Museo Británico.

El templo fue descubierto por primera vez en noviembre de 1765 por el arquitecto francés J. Bocher, quien construía villas en Zante y lo encontró por pura casualidad; lo reconoció por su ubicación, pero cuando regresó para una segunda inspección, fue asesinado por bandidos. [ 18 ] Charles Robert Cockerell y Carl Haller von Hallerstein , tras adquirir esculturas en Egina , esperaban más éxitos en Bassae en 1811; sin embargo, todos los dibujos detallados del sitio realizados por Haller se perdieron en el mar. [ 19 ]

En 1812, anticuarios internacionales exploraron los restos y llevaron esculturas, incluyendo 23 losas del friso de la cella jónica , a Zante. Habían recibido permiso para explorar de Veli Pasha , el gobernador otomano del Peloponeso, a quien sobornaron para que renunciara a su reclamo sobre los hallazgos, y el friso fue comprado en subasta por el Museo Británico en 1815. [ 1 ] Las metopas de este friso fueron retiradas personalmente por Cockerell. Las esculturas del friso fueron publicadas en Roma en 1814 y oficialmente, por el Museo Británico en 1820. Otras visitas apresuradas dieron lugar a publicaciones adicionales. La primera excavación publicada en su totalidad no comenzó hasta 1836; fue llevada a cabo por arqueólogos rusos, entre ellos el pintor Karl Bryullov . Quizás el descubrimiento más sorprendente fue el capitel corintio más antiguo encontrado hasta la fecha. Algunos de los artefactos recuperados se exhiben en el Museo Pushkin de Bellas Artes en Moscú .

En 1902, la Sociedad Arqueológica Griega de Atenas llevó a cabo una excavación sistemática de la zona bajo la dirección del arqueólogo Konstantinos Kourouniotis, junto con Konstantinos Romaios y Panagiotis Kavvadias . Posteriormente, se realizaron excavaciones adicionales en 1959, 1970 y de 1975 a 1979, bajo la dirección de Nikolaos Gialouris . [ 1 ]

Preservación

Vista parcial del templo en restauración.

El aislamiento del templo —Pausanias es el único viajero antiguo cuyos comentarios sobre Bassae han sobrevivido— ha favorecido su conservación. Otros templos más accesibles resultaron dañados o destruidos por la guerra, o se conservaron únicamente gracias a su conversión al cristianismo ; el Templo de Apolo escapó a ambos destinos. Debido a su distancia de las principales áreas metropolitanas, también sufre menos los efectos de la lluvia ácida , que disuelve rápidamente la piedra caliza y daña las tallas de mármol.

El templo de Apolo está actualmente cubierto por una carpa blanca para proteger las ruinas de la intemperie. [ 20 ] Actualmente se están llevando a cabo trabajos de conservación bajo la supervisión del Comité para la Conservación del Templo de Apolo Epikourios del Ministerio de Cultura griego, con sede en Atenas. [ 1 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Ministerio de Cultura Helénico: El Templo de Apolo Epicúreo Archivado el 09-05-2007 en Wayback Machine .
  2. William Mure , Diario de un viaje por Grecia y las Islas Jónicas (1842, Edimburgo), vol. ii, pág. 270.
  3. "Templo de Apolo Epicuro en Bassae" . Convención del Patrimonio Mundial . Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 23 de octubre de 2022 .
  4. Cooper, Frederick A., El templo de Apolo Bassitas, vol. 1, 1992, Princeton, NJ : Escuela Americana de Estudios Clásicos de Atenas
  5. La atribución fue señalada por Pausanias , 8.41.7ff.
  6. Lawrence, 177
  7. Pausanias , 8.41.7 y ss.
  8. Pausanias, Descripción de Grecia 8. 41. 7–9
  9. 1 2 Lawrence, 178
  10. Templo de Apolo Epicuro en Bassae. Archivado el 31/12/2006 en Wayback Machine , Patrimonio de la Humanidad.
  11. Takis Theodoropoulos, "El templo de Apolo el Ayudante – Patrimonio" Archivado el 17 de octubre de 2019 en Wayback Machine , UNESCO Courier , enero de 1996.
  12. Dinsmoore 1933:207
  13. Antony, Spawforth (2006). Los templos griegos completos . Londres: Thames & Hudson. págs. 156-157 . ISBN  0500051429OCLC 63702755 
  14. Lawrence, 179
  15. William Dinsmoor presentó un caso detallado para reconocer antiguas esculturas de frontón de Bassae, saqueadas por los romanos, en tres figuras de frontón de los Nióbidas descubiertas en diferentes momentos a finales del siglo XIX en el sitio de los Jardines de Salustio , Roma (Dinsmoor, "The Lost Pedimental Sculptures of Bassae" American Journal of Archaeology 43 .1 (enero-marzo de 1939:27-47).
  16. 1 2 Escultura Bassae , Museo Británico.
  17. "Archivo Beazley" . Archivado del original el 17 de octubre de 2019. Consultado el 11 de julio de 2007 .
  18. William Bell Dinsmoor, "El templo de Apolo en Bassae" Metropolitan Museum Studies 4 .2 (marzo de 1933:204-227) p 204, señala los dibujos de Bocher, adquiridos por el Victoria and Albert Museum en 1914.
  19. Dinsmoor 1933:205.
  20. «Fotografía: Una gigantesca carpa de poliestireno cubre el templo de Apolo Epikourios, de 2500 años de antigüedad, en Bassae, Grecia, como parte de un plan de restauración de 5 millones de dólares estadounidenses (6,97 millones de dólares australianos)» . The Canberra Times . Vol. 62, n.º 19, 070. Territorio de la Capital Australiana, Australia. 21 de diciembre de 1987. pág. 5. Consultado el 25 de febrero de 2017 a través de la Biblioteca Nacional de Australia.   
  • Lawrence, AW , Arquitectura griega , 1957, Penguin, Pelican history of art
  • Ministerio de Cultura de Grecia: Bassae
  • Ministerio de Cultura de Grecia: Templo de Apolo Epikourios
  • UNESCO: Templo de Apolo Epicúreo en Bassae