Templo de Júpiter Apenino

El Templo de Júpiter Apenino o Templo de Júpiter Poenino era un templo umbro - romano que se encontraba al pie del Monte Catria , cerca del pueblo moderno de Scheggia , entre las actuales regiones de Umbría y Marcas , en Italia. El templo se encontraba cerca de la antigua Vía Flaminia , a 200 km (135 millas romanas ) de Roma, donde la carretera cruzaba los Apeninos . La estructura, que en su día fue uno de los santuarios más importantes de Umbría, ahora ha desaparecido por completo. ^[1]

El templo estaba dedicado a Júpiter Poenino o Apenino , ^[2] resultante de la sincretización de la deidad celta Poenina / Poeninus con Júpiter . ^{[3] [2]} La deidad estaba vinculada al dios ligur Poenino mencionado por Livio ^[4] en relación con un culto en la montaña, a su vez vinculado al término celta pen , que significa "montaña, colina", o más generalmente "altura". ^[2] El culto a Júpiter Poenino se originó antes de la conquista romana, y fue importado a Umbría por los celtas . ^[5] En esta región está atestiguado no solo en Scheggia, sino también en territorios vecinos, como el de Nuceria Camellana , donde el pico más alto de la zona, el Monte Pennino , recibió el nombre del dios. ^[2]

Una inscripción dedicatoria descrita a continuación atribuye a esta divinidad el apelativo de " Optimus Maximus ", propio de Júpiter. ^[6] La deidad debe identificarse con Júpiter Grabovius , un dios mencionado muchas veces en las Tablas Iguvinas . ^[7] Junto con Marte Grabovius y Vofionus Grabovius formaba parte de la Tríada Arcaica de Ikuvium/Iguvium (actual Gubbio ). ^[8]

La Tabula Peutingeriana , que data de la segunda mitad del siglo IV d. C., muestra, en el punto donde la Vía Flaminia cruza los Apeninos , la inscripción ad Ensem , que hace referencia a una estación de correos ( mansio ). ^[9] Cerca de ella, hay un dibujo de un templo, con la inscripción "Iovis Penninus id e(st) Agubio", que hace referencia a la cercana ciudad de Gubbio ( Iguvium ). ^[9] La Statio ad Hensem , mencionada por todos los antiguos Itineraria ( Antonini , Gaditanum , Burdigalense ), ^[10] se encontraba a 133 millas de Roma a lo largo de la Vía Flaminia, y ha sido identificada con el pueblo moderno de Scheggia. ^[10] Iguvium no se cita en el Itineraria , ya que no estaba situado a lo largo de la calzada romana, y solo se menciona en la Tabula , ya que era la ciudad más cercana al Templo de Júpiter. Es posible que Ad Hensem perteneciera al territorio de la ciudad, hecho confirmado por Plinio el Joven , quien escribe en su Naturalis historia que los habitantes de Iguvium solían vender a lo largo de la Vía Flaminia una determinada hierba medicinal. ^{[11] [12]}

En una obra del siglo XIX las ruinas entonces visibles cerca del castillo de Scheggia fueron atribuidas al santuario mencionado en las fuentes antiguas. ^[13] Según Gaetano Moroni , ^[14] el Templo de Júpiter Apenino habría estado ubicado en La Piaggia dei Bagni di Scheggia , ^[3] a unos 2,5 km del pueblo de Scheggia . ^[15] Este lugar está cerca del moderno Ponte a Botte ("Puente de Barril"), erigido en 1802-5 a lo largo de la Via Flaminia , en el sitio llamado Campo delle Grigne , es decir 'el campo de rocas conglomeradas', en las laderas noroccidentales del Monte Sènnico (también conocido como delle Pianelle o Petrara ). ^[14] Esta zona pertenecía al territorio de las antiguas ciudades de Iguvium y Luceoli  [it] , y ahora se encuentra en la frontera entre los municipios de Scheggia e Pascelupo , en la provincia de Perugia , y Cantiano en la provincia de Pesaro y Urbino . ^[3] El templo se encontraba donde la antigua Vía Flaminia cruzaba los Apeninos, a 135 millas romanas de Roma. ^{[3] [10]} Antes de la construcción del puente de barril, la carretera descendía cruzando un arroyo y serpenteaba montaña arriba en una ruta tortuosa de nueve curvas (conocida como Lumaca di Scheggia , "Caracol de Scheggia"). ^[15] De un pasaje de Claudiano mencionado a continuación, es probable que el templo se encontrara en la cima de la pendiente, en correspondencia con la moderna Casa Cantoniera de ANAS (la casa de servicio de los trabajadores de la carretera). [16 ^]

Para aquellos que aceptan la versión del descubrimiento de las Tablas de Iguvina cerca de Scheggia en 1444, ^{[17] [18]} estas estaban guardadas en el templo. ^[9] En ese caso, el santuario –de manera similar al Fanum Voltumnae de los etruscos– puede ser identificado como el santuario federal de los umbros . ^[19] Como tal, debe haber sido de una edad considerable, y habría sido romanizado en una fecha posterior. ^[19] El período ante quem para su construcción es el siglo I d.C., la edad del cipo citado en la siguiente sección. ^[20] En ese momento, el templo estaba ubicado en el corazón de la Regio VI Umbria . ^[21]

De fuentes antiguas se sabe que en el siglo III d.C. el santuario era famoso como santuario oracular : en la Historia Augusta Flavius ​​Vopiscus relata cómo el emperador Aureliano ( r.  270-275 ) quiso exhibir en su templo del Sol en Roma una estatua dorada de Júpiter y cómo, "Appenninis sortibus additis" ("según la respuesta del oráculo de los Apeninos"), quiso llamarlo con el nombre de Júpiter " Cónsul " o "Consultor". ^[22] Otro autor de la Historia Augusta , Trebellius Pollio , cuenta cómo el emperador Claudio Gótico ( r.  268-270 ) había consultado el oráculo "en los Apeninos" tres veces, por sí mismo, por sus descendientes y por su hermano Quintilo . ^[23]

La importancia del templo se puede inferir también del hecho de que en la Tabula Peutingeriana es uno de los tres templos representados a lo largo de toda la Vía Flaminia. ^[7]

El santuario todavía estaba en pie a principios del siglo V: el poeta Claudiano , al describir el viaje de Honorio ( r.  393-423 ) desde Rávena a Roma en 404, ^{[24] [25]} relata cómo después del desfiladero de Furlo el emperador ^[3]

...exuperans delubra Iovis saxoque minantes / Appenninigenis cultas pastoribus aras

...supera el santuario de Júpiter y los altares que dominan la roca, venerados por los pastores de los Apeninos.

A principios del siglo XVIII, durante las obras de mejora de la vía Flaminia ordenadas por el papa Clemente XI ( r.  1700-1721 ), se encontraron ruinas de edificios antiguos y una inscripción en un cippus conmemorativo en la localidad de Piaggia dei Bagni , ^[16] entre lo que hoy es Scheggia y Pontericciòli di Cantiano. ^[13] El cippus, que data del siglo I d. C. y ahora se conserva en el Museo lapidario maffeiano  [it] de Verona , lleva la siguiente dedicatoria de una pareja de liberti ("libertos") de origen griego a Júpiter Apenino . ^{[13] [26] [27]}

IOVI APENINO - T. VIVIVS CARMOGENES (ET) SVLPICIA EV(PHRO)SINE CONIVX - VSDD

Tito Vivio Carmógenes y su esposa Sulpicia Eufrosina, habiendo cumplido su voto , consagraron a Júpiter Apenino

Otro cipo, hallado a principios del siglo XVIII en el mismo lugar donde se halló el epígrafe anterior y ahora en el Museo di antichità  [it] de Turín , fue dedicado a Júpiter Óptimo Máximo por una mujer romana: ^{[6] [28]}

OIM - PRO SALVTE CN ACONI CRESCENT(II) ARA POSVIT BAEBIDIA POTESTAS

Sagrado a Júpiter Optimus Maximus. Bebidia Potestas erigió el altar por la salud de Cneo Acon Crescentius

En el lado izquierdo del cipo está esculpido un rayo y en el lado derecho un águila, ambos símbolos del dios. ^[29] El descubrimiento en la Piaggia dei Bagni de dos epígrafes relacionados ambos con Júpiter refuerza la hipótesis sobre la ubicación del Templo de Júpiter Apenino en este lugar. ^[30]

Las excavaciones más recientes en la Piaggia dei Bagni han sacado a la luz aljibes de época romana , que recogían agua de los manantiales locales, hipotéticamente conectados con el santuario. ^[3] Son similares a las piscinas construidas junto al Templo de Fortuna Primigenia en Praeneste . ^[31] Estas piscinas, que arrojan luz sobre el origen del topónimo (" limpieza de los baños "), permitían a los fieles lavarse y realizar las abluciones antes de rezar en el templo. ^[32]

Sin embargo, la estructura del templo ha desaparecido por completo. ^[1]

• Pío Paolucci (1966). Scheggia - Nota Critico-Storiche (PDF) (en italiano). Empoli: La Toscográfica.
• Sigismondi, Gino (1979). Nuceria en Umbría (en italiano). Foligno: Ediclio.
• AA.VV. (2004). Umbría . Guía de Italia (en italiano). Milán: Touring Club Italiano.