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El Templo de los Leones Alados es un gran complejo de templos nabateos ubicado en Petra , Jordania, y data del reinado del rey Aretas IV (9 a. C. – 40 d. C.). El templo se encuentra en el llamado Barrio Sagrado de Petra, una zona situada al final de la principal calle columnada de Petra, que consta de dos majestuosos templos: el Qasr al-Bint y, enfrente, el Templo de los Leones Alados en la orilla norte del Wadi Musa.
Es probable que el templo esté dedicado a la diosa suprema de los nabateos, pero se desconoce la identidad exacta de esta diosa. [ 1 ] El Templo de los Leones Alados fue finalmente destruido por el gran terremoto del año 363 d. C.
Los análisis de la arquitectura, los bienes y las prácticas asociadas al Templo de los Leones Alados ofrecen valiosas perspectivas sobre la religión, la economía y la cultura nabateas . Las inscripciones halladas en el templo permiten vislumbrar los detalles de la ley y el orden nabateos relacionados con los rituales religiosos, el culto y la distribución y generación de los ingresos del templo.
Construcción y diseño
La imponente entrada del templo consta de una gran columnata doble de 85 metros de longitud que culmina en un pórtico de 9,5 metros flanqueado a ambos lados por grandes columnas. Esta puerta da acceso a una cella de 100 m² flanqueada por una combinación de columnas adosadas y exentas. En el interior del templo se hallaron fragmentos de doce columnas rematadas con figuras de leones alados, lo que le da su nombre actual.
Frente a la puerta hay dos tramos de escaleras que conducen a una plataforma elevada y un altar con nichos construidos en las paredes detrás de él. Estos nichos contenían figurillas religiosas, ofrendas y otros objetos [ 2 ] [ 3 ].
Al suroeste y al oeste del templo se encuentra un complejo de estructuras de muros divisorios dentro de un espacio único y masivo, que se cree que albergaba diversos talleres dedicados a la pintura, la metalurgia, el trabajo del mármol y el procesamiento de granos, así como la producción de otros objetos para uso tanto dentro del templo como para la exportación. [ 4 ] Se sabe poco sobre el lado este del templo, excepto que contenía un gran canal de drenaje subterráneo.
Las paredes interiores del templo estaban originalmente decoradas con estuco, mármol y/o yeso, pintadas en rojos, verdes, amarillos, negros y blancos brillantes, además de adornadas con intrincados frescos que recuerdan las escenas de iniciación griegas de Pompeya. [ 1 ] Sin embargo, el templo fue remodelado en varias fases a lo largo de su historia, y la decoración fue finalmente repintada en tonos neutros, al mismo tiempo que se añadieron nuevos diseños florales y bases de mármol a las columnas que se encontraban en pie. Aunque se desconoce la fecha exacta de esta modificación, se cree que fue ordenada por el sucesor del rey Aretas IV, el rey Malichus . [ 1 ]
Finalidad y uso
Religión
El templo estaba dedicado, posiblemente, a la diosa suprema de los nabateos , como sugiere una inscripción encontrada en un "Ojo Baetyl " en el templo, que dice: "la diosa de... hijo de...". [ 1 ] El "Ojo Baetyl" o "Ídolo Ojo" es uno de los objetos más emblemáticos recuperados de la tumba, una estela cuadrada de piedra caliza decorada con dos ojos y una nariz larga, representativa de la diosa y muy probablemente utilizada como objeto de culto.
Se cree que el rostro pertenece a Allat , Al-Uzza , Atargatis (una diosa siria de la fertilidad), la diosa griega Afrodita o la diosa egipcia Isis . También se recuperó una pequeña estatuilla que representa a Osiris y a una Isis de luto (datada en el siglo VI a. C.), junto con fragmentos de una estatuilla de esquisto verde , de estilo del Nuevo Reino, de un sacerdote sosteniendo a un Osiris momificado, lo que apunta a una posible difusión de la práctica del culto a Osiris/Isis desde Egipto a Petra. [ 5 ] La presencia de este objeto sugiere que el templo servía como espacio de rituales y cultos religiosos, la mayoría de los cuales tenían lugar en la cella del templo. Sin embargo, se desconoce quiénes podían participar en estas ceremonias.
Las implicaciones de la identidad de la diosa dan pie a numerosas especulaciones. Un templo dedicado al culto de Al Uzza, una diosa preislámica estrechamente vinculada al agua, permitiría comprender tanto el aspecto religioso de la gestión del agua como su relación con los nabateos en Petra. Sin embargo, una dedicación a Isis podría sugerir una fuerte difusión de las prácticas de culto osirianas egipcias en la región y/o una posible conexión entre Isis-Osiris y Al Uzza- Dushara . No está claro si los nabateos veneraban a Isis y/o a Osiris, ya que, debido a las diferencias de estilo y datación, las estatuillas de estilo egipcio podrían haber sido traídas al sitio y desechadas allí por transeúntes egipcios. [ 5 ]
Economía
El lado oeste del "Templo de los Leones Alados", que albergaba un extenso complejo de talleres especializados, también funcionaba de manera singular como lugar de fabricación de figurillas de mármol, objetos de hierro y bronce, altares religiosos, cerámica pintada, ganchos para colgar carnes y aves, e incluso artículos de lujo como aceites, perfumes, incienso y mirra del sur de Arabia, destinados a ser enviados al mundo romano. [ 1 ]
El control de una multitud de bienes destinados a la exportación garantizó cierto grado de autosostenibilidad financiera para el templo, que también pudo haber sido favorecido por los turistas que lo visitaban. Esto último se evidencia en la variedad de pequeños altares portátiles a modo de "recuerdo" hallados en el templo. Además, fragmentos de inscripciones destinadas a los funcionarios del templo demuestran otras fuentes externas de ingresos que llegaban al templo en forma de ofrendas y que se distribuían entre los sacerdotes y demás personal. [ 6 ] Una reciente retraducción de una inscripción encontrada en el templo (que se muestra a continuación) enumera la donación de lingotes de oro y plata al templo, al tiempo que expresa preocupación por que este pago se utilizara adecuadamente para las necesidades del templo, exclusivamente, lo que pone de manifiesto una posible malversación preexistente de los ingresos del templo por parte de los sacerdotes de Petra. [ 6 ]
Excavación
Si bien el templo fue descubierto por primera vez por los arqueólogos occidentales R. E. Br. Brünnow y A. von Domaszewski en 1897, las excavaciones arqueológicas propiamente dichas comenzaron recién en 1973 bajo la dirección de Phillip C. Hammond y la Expedición Americana a Petra (AEP). Las excavaciones continuaron hasta el siglo XXI, y la mayor parte del trabajo de campo fue completado por la AEP en 2005. Se han identificado más de 2000 unidades estratigráficas individuales, cada una de las cuales corresponde a cambios en los estilos de construcción, el uso y los eventos relacionados con la preservación y la destrucción. [ 1 ]
Restauración en curso
En 2009, se inició la iniciativa de Gestión de Recursos Culturales del Templo de los Leones Alados (TWLCRM) entre el Parque Arqueológico de Petra (PAP) y el Departamento de Antigüedades de Jordania (DOA) en un esfuerzo renovado por preservar y rehabilitar el sitio. [ 7 ] "El énfasis de TWLCRM fue la documentación exhaustiva, la conservación responsable y la participación de la comunidad local en cada paso del proceso", según Mickel. Esto incluyó "un equipo central de cinco miembros de la comunidad local de la aldea beduina de Umm Sayhoun en Jordania que desempeñaron funciones de supervisión sobre la excavación, la conservación y la documentación del sitio. TWLCRM también contrató equipos más grandes de miembros de la comunidad local por algunas semanas a la vez, rotando a los miembros de este equipo para incluir y capacitar a la mayor cantidad de personas de la zona posible. [ 8 ] "
En 2016, una iniciativa consistió en la búsqueda de roca madre dentro del yacimiento como primer paso para estabilizar la región. Además, se siguen rellenando las zanjas sin rellenar y las cicatrices dejadas por proyectos de excavación anteriores, y se reintroducen especies vegetales autóctonas en el paisaje para recuperar la capa superficial del suelo y contribuir a la mejora ambiental del yacimiento. La iniciativa también ha tomado medidas para involucrar a las poblaciones indígenas locales en los esfuerzos de restauración, con el fin de fomentar una relación más estrecha entre las investigaciones arqueológicas en curso en Petra y las comunidades beduinas, a menudo marginadas, que viven en el yacimiento y sus alrededores.
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 Markoe, Glen, ed. (2003). Petra redescubierta : la ciudad perdida de los nabateos . Nueva York: Harry N. Abrams, en asociación con el Museo de Arte de Cincinnati.
- ↑ "Templo de los Leones Alados - Destino artístico en Jordania" . Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- ↑ "Ubicaciones en Petra" . Petra: Una de las 7 Maravillas . Archivado del original el 6 de diciembre de 2019. Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- ↑ "Expedición estadounidense a Petra" . Centro Estadounidense de Investigación Oriental . Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- 1 2 Meza, Alicia I. (1995). "Una estatuilla egipcia en Petra". Revista del Centro Americano de Investigación en Egipto . 32 : 181–182 .
- 1 2 Jones, Richard N. (1989). "Una nueva lectura de la inscripción del templo de Petra". Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental . 275 : 41–46 .
- ↑ "Acerca de la Iniciativa TWLCRM" . Centro Americano de Investigación Oriental . Consultado el 13 de mayo de 2019 .
- ↑ Mickel, Allison (2021). Por qué quienes palean guardan silencio . Louisville: University Press of Colorado. pág. 6. ISBN 9781646421152.
30°19′49″N 35°26′33″E / 30.33036°N 35.44254°E / 30.33036; 35.44254
Enlaces externos
- Fotos del Templo de los Leones Alados en el archivo fotográfico de Manar al-Athar
- Templos en Jordania
- Petra
- arquitectura nabatea