Tjenenyet , también conocida como Tenenet , Tjenenet , Zenenet , Tanenet o Tenenit ( transliteración de Manuel de Codage: Tnn.t) , era una antigua diosa egipcia del parto y la protección. Se la menciona en textos que datan del período ptolemaico, así como en el Libro de los Muertos .
Familia
La diosa Tjenenyet es mencionada como hija de Amón y Mut en un texto de Armant. [ 1 ] Fue venerada como consorte del dios con cabeza de halcón Montu desde la XI dinastía . Ambos fueron considerados en su momento padres de Harpara-pa-khered, una forma infantil sincretizada de las deidades Ra y Horus . [ 2 ] Un texto de Edfu afirma que la diosa Iunit "se asemeja a su madre que la creó", lo que podría indicar que Tjenenyet era considerada su madre. [ 3 ]
Orígenes históricos
Tjenenyet era una deidad local cuya presencia se atestigua principalmente desde el Reino Medio hasta los períodos ptolemaico y romano. Sus referencias más antiguas datan del pueblo de Tod, donde se la describe como «la diosa Tjenenyet, la que reside en Tod». [ 4 ] Su nombre podría ser el participio imperfecto del antiguo verbo egipcio tni («levantar»). Por lo tanto, su nombre podría traducirse como «la exaltada». [ 5 ]
Durante el Imperio Nuevo , Raet-tawy fue la principal consorte de Montu en Karnak , Medamud y Tod, mientras que Tjenenyet e Iunit fueron veneradas en Armant . A pesar de la importancia de Tjenenyet en Armant, Raet-tawy también desempeñó un papel destacado en Tod y fue particularmente significativa en el Mammisi de Armant, conocido como "el templo de Raet-tawy". Ambas diosas estaban vinculadas a diferentes formas locales de Montu: Raet-tawy a Montu-Ra, local de Tebas , y Tjenenyet a Montu - Ra - Horakhty , local de Armant. [ 6 ]
En Tebas, la diosa también forma parte de la Enéada Tebana . La versión tebana de la Enéada consta de 15 miembros, a diferencia de la Enéada de Heliópolis , que era una agrupación de nueve deidades. Además de los dioses de Heliópolis, se incluyeron otras deidades de la región tebana, como Montu, Horus, Hathor , Sobek , Tjenenyet e Iunit. Aquí también, el número y los nombres de los miembros no están fijados canónicamente; más bien, existe cierto grado de variación. Amón y Amunet se incluyen ocasionalmente, pero generalmente se consideran fuera de la Enéada. [ 7 ]
Posteriormente se fusionó con Raet-Tawy , [ 8 ] Isis e Iunit . [ 9 ]
roles mitológicos
Diosa creadora y madre
Tjenenyet es representada como una poderosa diosa creadora y figura maternal. Se la conoce como la "madre de las madres", la "madre de los dioses" y la "madre divina que dio a luz a los dioses", con una conexión específica con Ra como la "madre divina de Ra". En Armant, un sacerdote ptolemaico ostentaba el título de "el que satisface a la madre de Montu, Tjenenet". Otros epítetos son "la antepasada de dioses y diosas" y "el huevo brillante que surgió de Nun ". También se la llama "la gran Neith que inició el embarazo" y "la vaca de los grandes del Primer Tiempo Primordial, uniéndose a su esposo como un toro". [ 10 ] Tjenenyet estaba asociada con el parto y era invocada como protectora del útero para las mujeres embarazadas. [ 11 ]
Tjenenyet también puede ser mencionada en un mito de la creación tebano conocido como la " Cosmogonía de Khonsu ", que se encuentra en el templo principal del dios Khonsu dentro del complejo del templo de Karnak . En este mito, la deidad sincrética Ptah - Tatenen - Khonsu eyacula "hacia este útero en el mar", que fue creado dentro de la capilla tnn.t. El egiptólogo Mendel, en su traducción, propone la teoría de que esta capilla podría simbolizar a la propia Tjenenyet, representando la tierra primordial. El "útero del mar" es un epíteto asociado con Mut y Raet-tawy como figuras maternas, y posiblemente con Neith. Khonsu fecunda a una entidad femenina dentro de las aguas primordiales para dar a luz el huevo primordial. [ 12 ]
Diosa del sol
Tjenenyet, al igual que otras diosas solares, adoptó epítetos comúnmente asociados con Hathor y Tefnut , como «Hija de Ra» y «Ojo de Ra, Señora del Cielo, Señora de Todos los Dioses». Con frecuencia se la representa como «el uraeus de Ra», «la gran serpiente en la frente de Horakhty , una llama dorada que ilumina la tierra» o «la llama de luz que crea iluminación». De manera más vívida, se la describe como «la más grande de los dioses y diosas que cura a Ra ascendiendo como un uraeus para lanzar aliento de fuego sobre sus enemigos». En su papel de uraeus apotropaico, Tjenenyet fue vital para proteger a Ra, ganándose títulos como «agente de Ra, que quema la carne de sus enemigos». [ 13 ]
Referencias
- ^ Derchain-Urtel, Maria-Theresia (1979). Synkretismus in ägyptischer Ikonographie - Die Göttin Tjenenet. Göttinger Orientforschungen vol. IV.Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. pág.75.
- ↑ Fareed, MS, Shaikh Al Arab, W., & Abdelhamid, T. (2021). La iconografía de la diosa Tjenenet desde el Reino Medio hasta el Período Tardío. Revista Internacional de Patrimonio, Turismo y Hospitalidad. Volumen 15, Número 1. p.2.
- ↑ Klotz, David (2008). Kneph: La religión de la Tebas romana. Ann Arbor : ProQuest LLC. pág. 176.
- ^ Fareed, Shaikh Al Arab y Abdelhamid, T. 2021, p.2.
- ^ Fareed, Shaikh Al Arab y Abdelhamid 2021, p.14.
- ↑ Klotz 2018, págs. 307-308.
- ^ Helck, W. y Otto, E. (1982). L exikon der Ägyptologie: Megiddo-Pyramiden . Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. pág.476.
- ↑ Manfred Lurker, The Routledge Dictionary of Gods and Goddesses, Devils and Demons , Routledge 2004, ISBN 0-415-34018-7pág. 208
- ↑ W. Max Muller, Mitología egipcia , Kessinger Publishing 2004, ISBN 0-7661-8601-6pág. 150
- ↑ Klotz 2008, pág. 94.
- ^ Christian Jacq, Les Egyptiennes , Perrin, 1996, ISBN 2-262-01075-7
- ↑ Klotz 2008, pág. 149.
- ↑ Klotz 2008. págs.309-310.
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