Tenjin Shin'yō-ryū

Tenjin Shinyo-ryu (天神真楊流, Tenjin Shin'yō-ryū ) , que significa "Escuela Divina del Sauce Verdadero", puede clasificarse como una escuela tradicional ( koryū ) de jūjutsu . Fue fundada por Iso Mataemon Ryūkansai Minamoto no Masatari (磯又右衛門柳関斎源正足) en la década de 1830. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Su programa comprende atemi-waza (técnicas de golpeo), nage-waza (técnicas de lanzamiento), torae-waza (métodos de inmovilización) y shime-waza (técnicas de estrangulamiento). En su momento fue un sistema de jujutsu muy popular en Japón, entre los estudiantes famosos que estudiaron este arte se encontraban Kanō Jigorō y Morihei Ueshiba . Kanō fundó el arte moderno del judo , ^{[ 3 ]} y Ueshiba fundó el aikido .

En esencia, Tenjin Shin'yō-ryū es la fusión de dos sistemas distintos de jūjutsu: Yōshin-ryū y Shin no Shintō-ryū. La característica distintiva de esta escuela es el uso de atemi o golpes para desequilibrar al oponente, así como un movimiento corporal más flexible y fluido que el observado en algunas escuelas más antiguas de jūjutsu. Estas últimas emplean movimientos más amplios y lentos para imitar el uso de armadura en el campo de batalla. Tenjin Shin'yō-ryū se desarrolló tras el período de guerra civil en Japón; por lo tanto, al no contar con armadura, los movimientos se volvieron más rápidos y se incorporaron más golpes. Estos golpes se dirigían principalmente a los puntos vitales y meridianos del cuerpo, que quedaban expuestos debido a la falta de armadura.

Como la mayoría de los koryu, el Tenjin Shin'yō-ryū sigue el sistema de clasificación bujutsu Menkyo , a diferencia del sistema budo kyū / dan .

El estilo Shin no Shintō-ryū fue creado por un guardia del palacio del castillo de Osaka llamado Yamamoto Tamiza Hideya, quien había estudiado Yōshin-ryū antes de implementar cambios en el plan de estudios y reducir el sistema a 68 técnicas.

Iso Mataemon Masatari (1787–1863) estudió Yōshin-ryū con Hitotsuyanagi Oribe y Shin no Shintō-ryū con Homma Jouemon. Posteriormente, viajó y entrenó por todo el país, participando en diversas competiciones. Se dice que nunca fue derrotado. Según la tradición, en una ocasión se vio envuelto en una pelea con cien atacantes, experiencia que consolidó aún más la importancia de las atemi-waza , o técnicas de golpeo, en su sistema, junto con las técnicas de lanzamiento y estrangulamiento comunes en otros sistemas de jūjutsu.

Iso creó un sistema compuesto basado en las técnicas del Yōshin-ryū, el Shin no Shintō-ryū y su propia experiencia, y fundó su propia tradición, llamada Tenjin Shin'yō-ryū, alrededor de 1800. "Tenjin/Tenshin" significa que fue de inspiración divina, "Shin" proviene del Shintō-ryū y "yō" del Yōshin-ryū. Iso se convirtió en instructor de jūjutsu del shogunato Tokugawa y su escuela floreció hasta convertirse en la escuela de jūjutsu más popular de la época (1848-1864). Iso enseñó a 5000 estudiantes durante ese tiempo.

Tras la Restauración Meiji de 1868, el estudio del jūjutsu entró en declive en general, y esto afectó también al Tenjin Shin'yō-ryū.

La metodología de entrenamiento, como en la mayoría de los sistemas koryu, se basa en katas o en una forma de combate preestablecido. Los estudiantes aprenden las sutilezas específicas, o el significado más oculto de la forma, a través de las repeticiones continuas de los katas. Hay más de 124 katas ^{[ 4 ] [ 5 ]} de este jūjutsu clásico, enseñanza de combate sin armas desde posiciones sentadas, posiciones de pie, defensa con armas, y también incluye métodos especiales de curación y reanimación ( kappo ).

Ciertos katas se mantienen en secreto debido a la naturaleza letal de sus efectos y a que están ligados a tradiciones marciales. Las técnicas de kappo o reanimación eran secretas; sin embargo, Kubota ahora las enseña en Kōdōkan a los maestros más destacados en los seminarios. Los katas de nivel superior no solo se refieren al aspecto de los movimientos físicos, sino también a los significados internos más profundos, o al vínculo entre la filosofía y la mentalidad del practicante. Estos katas se enseñan únicamente a estudiantes con muchos años de dedicación y experiencia.

Tras la muerte del quinto director, Iso Mataemon, sin designar un sucesor, el cuarto director transmitió todo el conocimiento necesario para alcanzar el dominio completo a tres Shihans (menkyo kaiden con un carácter moral intachable) que fueron identificados y designados como tales por el tercer director (el abuelo del quinto director), y a un cuarto elegido por el cuarto director para cumplir con el "plan divino" de transferir la escuela fuera del linaje familiar.

Uno de estos Shihans, Torijiro Yagi, logró completar y aprender las enseñanzas adicionales que le impartió el cuarto maestro, y por ello constituye el único linaje verdadero y completo de Tenjin Shin'yō-ryū en la actualidad. Si bien existen varias personas que recibieron el premio Menkyo Kaiden en este arte marcial de maestros legítimos del pasado, ninguna de ellas posee las "llaves" finales para ser considerada como poseedora de la transmisión completa. Torijiro Yagi transmitió el conocimiento completo a Fusataro Sakamoto, quien a su vez lo transmitió al único maestro de la escuela en la actualidad, Kubota Toshihiro. ^{[ 6 ]}

Como maestro activo principal se encuentra Toshihiro Kubota, cuya legitimidad en la preservación de las enseñanzas de su maestro Sakamoto Fusataro está respaldada por destacados exponentes de otros ko-ryū . Fundó su dojo y organización, el Tenyokai, en 1978. Tras recibir instrucción en judo y Tenshin Shinyo ryu de su maestro Sakamoto, obtuvo su licencia en 1973. A sus setenta y tantos años, aún participa activamente en la enseñanza de este arte marcial tres veces por semana. Además de alumnos locales, sus estudiantes provienen de países tan diversos como Australia, Alemania, Israel, Suecia e Inglaterra. Además de Tenjin Shin'yō-ryū jūjutsu, Kubota posee el 7.º dan en judo.

Una segunda línea, aunque incompleta, del Tenjin Shin'yō-ryū remonta su linaje a través de Tobari Kazu, quien recibió su formación de Tobari Takisaburo . Tobari, a su vez, había estudiado con Iso Mataichiro, hermano menor del cuarto director de la escuela. Mantuvo las tradiciones duales del Tenjin Shin'yō-ryū y del Shin no Shintō-ryū hasta su fallecimiento hace algunos años, dirigiendo un pequeño dojo en Osaka donde muchos de sus alumnos eran judokas de alto nivel. Dado que esta línea parece haberse vuelto inactiva en los últimos años, su supervivencia es incierta.

Miyamoto Hanzo fue alumno de Inoue Keitaro y Tozawa Tokusaburō (戸沢 徳三郎, 1848-1912 ) . Se cree que Tozawa enseñó jujutsu brevemente al fundador del aikido, Ueshiba Morihei . En Miyamoto, también conocido por su destreza en el judo, vemos una vez más la conexión entre esta escuela clásica de jujutsu y el judo moderno. Miyamoto fue maestro de Aimiya Kazusaburo, quien a su vez formó a varios alumnos destacados, pero tras sufrir un derrame cerebral se vio obligado a dejar de enseñar este arte marcial. De entre sus alumnos, parece que solo Shibata Koichi continúa enseñándolo actualmente, aunque de forma muy limitada.

Kanō Jigorō , fundador del judo, estudió durante varios años el judo Tenjin Shin'yō-ryū bajo la tutela de dos destacados exponentes de la época: Fukuda Hachinosuke y el maestro de tercera generación Iso Mataemon Masatomo. El Tenshin Shin'yō-ryū, junto con el Kitō-ryū , desempeñó un papel fundamental en el desarrollo del sistema de judo de Kanō. Si bien se ha modificado para su uso deportivo seguro, la influencia del Tenjin Shin'yō-ryū se puede apreciar hoy en día en muchas de las técnicas básicas de lanzamiento del judo, como el seoi nage (lanzamiento de hombro), el harai goshi (lanzamiento de cadera con barrido) y el osoto gari (cosecha exterior), entre otras. Las Itsutsu no kata, o las cinco formas, del judo Kodokan conservan técnicas de naturaleza esotérica que se encuentran en las katas de las "cinco enseñanzas del kuden" del Tenjin Shin'yō-ryū, y se dice que las técnicas de la Kime no kata muestran la influencia de las tácticas del Tenjin Shin'yō-ryū. De esta manera, al crear un deporte moderno, Kanō logró preservar algunos aspectos del Tenjin Shin'yō-ryū en su arte, y es por esta razón que los practicantes de judo contemporáneos tienden a mostrar tanto interés en esta forma particular de judo ko-ryū .

• Sitio web de Tenyokai International, el representante internacional oficial de Tenyokai Japón.
• Información del Makotokan en Sídney, Australia, sobre la historia, genealogía, kata, características y fotos históricas de Tenjin Shin'yō-ryū. Archivado el 25/01/2014 en Wayback Machine.

• Donn Draeger . 1974. Budo moderno . Las artes marciales y las tradiciones de Japón, 3. Nueva York y Tokio: Weatherhill.
• Skoss, Diane (Editora). 1997. Koryu Bujutsu . Tradiciones guerreras clásicas de Japón, Volumen 1. Nueva Jersey, Koryu Books. (Artículo extenso sobre Tenjin Shin'yō-ryū)
• Skoss, Diane (Editora). 1999. Espada y espíritu . Tradiciones guerreras clásicas de Japón, Volumen 2. Nueva Jersey, Koryu Books. (Para referencias a Yōshin-ryū )
• Mol, Serge. 2001. Artes marciales clásicas de Japón: una guía completa del Koryu Jujutsu. Tokio. Kodansha International.
• Daigo, Toshiro. 2005. Kodokan Judo: Técnicas de lanzamiento . Tokio. Kodansha International. (A pesar de ser un texto de judo, contiene numerosas referencias a Tenjin Shin'yō-ryū, dibujos de las técnicas de la escuela de la década de 1890 y fotografías de Kubata Toshihiro realizando técnicas).